از زمانهای قدیم، ویتنامیها هرگز به یک درخت فقط به عنوان یک درخت نگاه نمیکردند.
درخت انجیر هندی در ورودی روستا مقدس شمرده میشود. عود اغلب در طول اعیاد و تعطیلات، زیر سایه درختان کهن در معابد، بتکدهها و زیارتگاهها سوزانده میشود. بسیاری از مکانها هنوز رسم اجازه گرفتن از روح درخت قبل از بریدن درخت کهن را حفظ کردهاند. این صرفاً یک باور عامیانه نیست؛ بلکه راهی برای نشان دادن احترام به طبیعت، زمان و هر چیزی است که به ریشههای ما تعلق دارد.
در استان کوانگ نام نیز این فرصت را داشتهام که درختان باستانی بانیان، انجیر و کاپوک زیادی را ببینم، جایی که مردم اغلب زیارتگاههایی برای آنها میسازند. و همیشه نصیحت مادرم را به یاد دارم: هر وقت عودسوز یا گلدان آهک را سر جایش میگذارم، باید آن را در پای یک درخت قدیمی نزدیک زیارتگاه خدای نگهبان محلی قرار دهم. این راهی برای نشان دادن احترام به شاهدان سرزمین و اجداد و طلب حمایت از آنهاست.
از سرچشمه تا دریا
از جنگلهای وسیع تای گیانگ تا دلتای رودخانه تو بون، از تام کی تا سون ترا و نگو هان سون، استان کوانگ نام گنجینهای از درختان میراثی استثنایی را در خود جای داده است. تای گیانگ به تنهایی دارای مجموعهای از ۷۲۵ درخت سرو است که به عنوان درختان میراث ویتنامی شناخته میشوند، به همراه صدها درخت کهنسال سبز که چند صد سال قدمت دارند. در تام می، یک درخت گانگ نئو ۷۰۰ ساله وجود دارد. در تام کی، درختان باستانی سِا وجود دارد. در جزیره کو لائو چام، درختان پالونیا قرمز و درختان انجیر هندی وجود دارند که بیش از دو قرن طوفان را تحمل کردهاند و هنوز رو به دریا هستند...
با نگاه به شمالیترین نقطه استان کوانگ نام، جایی که شبهجزیره سون ترا به دریا منتهی میشود، با یک "درخت باستانی" حتی باشکوهتر روبرو خواهید شد. این درخت بانیان سون ترا است که بیش از ۸۰۰ سال قدمت دارد، تقریباً ۲۲ متر ارتفاع دارد و محیط تنه اصلی و تنههای فرعی آن در مجموع حدود ۸۵ متر است. این "درخت باستانی" به عنوان یک درخت میراث ویتنامی شناخته شده و به یکی از معروفترین درختان بانیان باستانی در این کشور تبدیل شده است.
وقتی زیر آن درخت انجیر هندی میایستید، احساس میکنید که فقط یک نقطه کوچک در جریان زمان هستید.
هشت قرن است که سایه خود را بر نسلها افکندهاند.
این بدان معناست که وقتی درخت برای اولین بار ریشه زد، این سرزمین هنوز محل سکونت نسلهای اولیه مردم در دوران سلسله تران بود. وقتی اولین کشتیهای تجاری به هوی آن رسیدند، درخت از قبل رشد کرده بود. وقتی دا نانگ به یک بندر مهم در ویتنام مرکزی تبدیل شد و سپس استعمارگران آتش گشودند و به مصب رودخانه هان حمله کردند، درخت هنوز در آنجا ایستاده بود. و حتی امروز، در میان توسعه مدرن، این درخت همچنان برای سون ترا سایه فراهم میکند.
نه چندان دور از کوه سون ترا، نگو هان سون (کوههای مرمر) قرار دارد. در آنجا، مجموعهای از هفت درخت باستانی - انجیر هندی، خرمالو، ترمینالیا کاتاپا و گلیدیسیا - را خواهید یافت که به عنوان درختان میراث ویتنامی شناخته شدهاند. یک درخت انجیر هندی با قدمت بیش از ۶۰۰ سال وجود دارد که دامنه سنگی پشت بتکده لینه اونگ را در آغوش گرفته است؛ یک درخت خرمالو با قدمت بیش از ۲۰۰ سال در کنار بتکده تام تای؛ و درختان ترمینالیا کاتاپا که سه یا چهار قرن است که در سکوت، سایهای برای زائران فراهم میکنند.
اما آنچه این درختان را ارزشمند میکند، نه تنها قدمت آنها، بلکه جایگاهشان در زندگی و آگاهی فرهنگی است. نگو هان سون مکانی خوشمنظره است. فضایی بودایی است. جایی است که باورها و معنویت ساکنان ساحلی در آن تلاقی میکنند. درختان کهنسال آنجا مانند ستونهایی هستند که خاطرات را نگه میدارند. ریشههای آنها به صخرههای کوه چسبیدهاند، همانطور که فرهنگ به زمین چسبیده تا در طول سالها دوام بیاورد.
شاهدان تاریخ
سال گذشته، من به اندازه کافی خوش شانس بودم که در مراسم تجلیل از درخت گانگ نئو در تام می به عنوان درخت میراث ویتنامی شرکت کنم. با نگاه به تاج آن که پهنه وسیعی از آسمان را پوشانده بود، ناگهان احساس کردم که در مقابل شاهدی بر زمان ایستادهام.
هفتصد سال زمان درازی است؛ سلسلههای بسیاری گذشتهاند، جنگهای بیشماری به گذشته پیوستهاند، روستاهای بسیاری تغییر کردهاند و زندگیهای بسیاری متولد شده و از دنیا رفتهاند. با این حال، درخت همچنان باقی مانده است. ساکت. آرام. مانند یکی از بزرگان زمین و آسمان که در میان بشریت نشسته و به تمام شادیها و غمهای یک منطقه روستایی گوش میدهد.
زیر سایه آن، زمانی جشنوارههای روستایی، بازارهای روستایی، مراسم سال نو، خداحافظی با کسانی که به دوردست میرفتند و استقبال از کسانی که بازمیگشتند، برگزار میشد. جلسات مخفی کادرهای انقلابی نیز زیر سایه آن برگزار میشد. این درخت تاریخ را نه از طریق کلمات مکتوب، بلکه از طریق حضور خود حفظ میکند.
تاریخ زنده است.
یک خانه را میتوان بازسازی کرد. یک بنای تاریخی را میتوان مرمت کرد. اما اگر به هر دلیلی، یک درخت ششصد یا هفتصد ساله از بین برود، هیچ چیز نمیتواند جایگزین آن شود. زیرا بزرگترین ارزش این درختان کهنسال، لالایی آنها برای زندگی بشر، و شهادت آنها بر زمان است. افکارم به زادگاهم، گونوی، میرود، که هنوز هم سرشار از غرور از آهنگ عامیانه است: «هیچ درخت انجیری به بلندی درخت انجیر بان لان نیست / هیچ منظرهای به زیبایی منظره بائو آن نیست.»
در داستان ساخت یک دانانگ جدید امروزی، با گسترش توسعه بر پایه فرهنگ مشترک کوانگ نام، درختان میراثی حتی ارزشمندتر میشوند. درختان باستانی همیشه به ما یادآوری میکنند که توسعه فقط به معنای باز کردن جادههای بیشتر یا ساختن سازههای بیشتر نیست، بلکه به معنای حفظ آنچه هویت سرزمین را تشکیل میدهد نیز هست.
زیرا روح یک سرزمین اغلب در زیر سایبان درختان کهنسال ساکن است.
و هر وقت مردم از استان کوانگ نام نام میبرند، درختان انجیر سون ترا، درختان انجیر فونگ نهی، درختان پالونیا کو لائو چام، درختان سرو تای جیانگ، درختان گانگ نئو تام می، درختان سِا وون کوا، درختان کوک ها لام، تین فوک، درختان دارچین ترا می را نیز به یاد میآورند...
آنها قدیمیترین «شهروندان» این سرزمین هستند.
اینان شاهدانی هستند که در سکوت، روح سرزمین مادری خود را زیر سایه زمان حفظ میکنند.
منبع: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
