حفظ هویت فرهنگی ملی در سرزمین جدید.

اقوام تای، نونگ، همونگ، دائو و دیگر جوامع قومی از چندین استان کوهستانی شمالی که برای اقامت به آنجا آمده بودند، در سفر خود برای یافتن زندگی جدید در خاک بازالت قرمز حاصلخیز ارتفاعات مرکزی، ارزش‌های فرهنگی منحصر به فردی را با خود به ارمغان آوردند و تصویری متنوع و پر جنب و جوش ایجاد کردند.

جوامع قومی تای، نونگ، همونگ و دائو که از چندین استان کوهستانی شمالی برای اقامت به اینجا آمده بودند، در سفر خود برای یافتن زندگی جدید در خاک بازالت قرمز حاصلخیز ارتفاعات مرکزی، ارزش‌های فرهنگی منحصر به فردی را با خود به ارمغان آوردند و تصویری متنوع و پر جنب و جوش ایجاد کردند. در کنار فشارهای توسعه اقتصادی و ادغام در زندگی جدید، حفظ هویت فرهنگی آنها با چالش‌های بی‌شماری روبرو است.

در روستای پنگ، کمون کون توپ، ناحیه مانگ یانگ، استان گیا لای ، مردم با سازماندهی منظم فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی مانند آوازخوانی و نواختن تین، پیوندهای فرهنگی گروه قومی خود را در سرزمین جدیدشان حفظ می‌کنند.

آقای هوانگ ون سوان، رئیس انجمن سالمندان روستای پو نانگ، اظهار داشت: «ما فرهنگ را ریشه خود می‌دانیم. حتی دور از وطنمان، مردم ما هنوز سعی می‌کنند آداب و رسوم، زبان و آهنگ‌های به ارث رسیده از اجدادمان را حفظ کنند.» آقای سوان، به عنوان یک اقلیت قومی تای، که بیش از 20 سال در ارتفاعات مرکزی ساکن بوده است، همواره تلاش کرده است تا هویت فرهنگی را حفظ کند و مردم خود را به حفظ جشنواره‌های سنتی و پرستش اجداد طبق آداب و رسوم قدیمی تشویق کند، در حالی که آنها را به طور هماهنگ با زندگی مذهبی مردم محلی ادغام می‌کند.

در سال ۲۰۲۱، آقای سوآن مصمم شد که یک باشگاه آواز و سنتور تأسیس کند و با موفقیت ۳۰ نفر را جذب کرد. فعالیت‌های این باشگاه به پلی بین نسل‌ها تبدیل شده و به جوانان کمک می‌کند تا ریشه‌های خود را درک کرده و به آنها افتخار کنند. این همچنین جلوه‌ای زنده از ادغام پایدار است، جایی که هویت‌های منحصر به فرد محو نمی‌شوند، بلکه در جامعه چند قومی ارتفاعات مرکزی طنین‌انداز می‌شوند.

آقای هوانگ ون سوان تأیید کرد: «ما همیشه اینجا را خانه دوم خود می‌دانستیم. مردم ما نه تنها در توسعه اجتماعی-اقتصادی محلی ادغام شده‌اند، بلکه به طور فعال در آن مشارکت داشته‌اند. نکته مهم این است که فارغ از اینکه کجا هستیم، فرهنگ قومی ما همچنان بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی همه است.»

به گفته آقای نگوین تین سی، رئیس اداره امور قومی منطقه مانگ یانگ، استان گیا لای، روستای پو نانگ دارای ۲۸۶ خانوار با ۱۲۹۴ نفر جمعیت است که ۸۰ خانوار آن اقلیت‌های قومی تای و نونگ هستند. همه به راحتی با شرایط خاک، آب و هوا و آداب و رسوم جدید سازگار نمی‌شوند. با این حال، با سیاست‌های حزب و دولت در مورد توسعه اجتماعی-اقتصادی در مناطق اقلیت قومی و کوهستانی، اقلیت‌های قومی تای و نونگ به تدریج زندگی پایداری ایجاد کرده و هویت فرهنگی سنتی خود را ارتقا داده‌اند.

از حفظ طعم‌های منحصر به فرد آداب و رسوم و سنت‌های خود گرفته تا انتقال مجدانه صنایع دستی سنتی، مردم بانا همیشه علاقه و تمایل زیادی به یادگیری از فرهنگ یکدیگر نشان داده‌اند. با این حال، به گفته مردم‌شناسان، مهاجرت آنها به سرزمین‌های جدید برای تثبیت خود مملو از مشکلاتی بوده است که مقامات محلی را ملزم می‌کند نه تنها سیاست‌های صحیحی را اجرا کنند، بلکه درک عمیقی از فرهنگ محلی و رویکردی انسانی و انعطاف‌پذیر نیز داشته باشند.

روستای لِپو، در کمون چِکْری، ناحیه کونگ چرو، استان گیا لای، سابقاً روستای اجدادی مردم بانا بود، با بیش از ۱۰۰ خانوار که در کنار هم زندگی می‌کردند، سبک زندگی کشاورزیِ بریدن و سوزاندن را حفظ می‌کردند، به جنگل‌های مقدس احترام می‌گذاشتند و دارای سیستمی از ریش‌سفیدان روستا و قوانین عرفی بودند. در سال ۲۰۰۹، گروهی از مردم قوم دائو از استان لانگ سون به اینجا نقل مکان کردند تا در کنار روستاییان زندگی کنند، که منجر به تفاوت‌هایی در آیین‌ها، زندگی روزمره و شیوه‌های عبادت شد. دولت محلی به این موضوع توجه زیادی داشته و رویکردهای انعطاف‌پذیری را برای تقویت همبستگی قومی اتخاذ کرده است.

آقای دین چونگ، نایب رئیس کمیته مردمی کمون چو کری، گفت: «برای حل اختلافات در زندگی اجتماعی، باید جلسات و گفتگوهای اجتماعی زیادی را سازماندهی کنیم تا آداب و رسوم را با یکدیگر به اشتراک بگذاریم و توضیح دهیم. از درک و فهم، شفقت ناشی می‌شود و تنها در این صورت می‌توانیم با هم توسعه یابیم.»

اما دشوارترین چالش، حفظ هویت فرهنگی در بحبوحه سرعت فزاینده ادغام است. این وضعیت مختص جامعه با نا نیست؛ این وضعیت گروه‌های قومی دائو، تای و نونگ را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد که با چالش‌های متعددی در حفظ هویت خود مواجه هستند. آنها باید در جوامع جدید ادغام شوند و همزمان برای حفظ زبان، سیستم نوشتاری، آیین‌ها، باورها و صنایع دستی سنتی خود تلاش کنند.

بسیاری از جوامع در مواجهه با خطر زوال فرهنگی، به طور فعال به دنبال راه‌هایی برای حفظ فرهنگ سنتی خود در شرایط جدید بوده‌اند. در روستای لو پو، خانواده آقای ترین سین تان و چندین خانوار دیگر از قوم دائو به طور مشترک گردهمایی‌های اجتماعی آخر هفته را ترتیب داده‌اند که در آن بزرگسالان داستان تعریف می‌کنند، به فرزندانشان زبان دائو را یاد می‌دهند، گلدوزی می‌کنند و آلات موسیقی سنتی را می‌آموزند.

آقای تان گفت: «مهمتر از همه، ما باید غرور و قدردانی از ارزش‌های سنتی ملت خود را در نسل جوان پرورش دهیم. وقتی فرزندان و نوه‌های ما یاد بگیرند که زبان، لباس، موسیقی و جشنواره‌های خود را گرامی بدارند، فرهنگ از بین نمی‌رود، بلکه به شکلی جدید و مناسب‌تر برای زندگی مدرن، زنده خواهد ماند.»

مهاجرت به سرزمین‌های جدید برای ایجاد معیشت، چالش‌های مهمی را برای جوامع اقلیت‌های قومی در حفظ هویت فرهنگی‌شان ایجاد کرده است. در ارتفاعات مرکزی، منطقه‌ای که شاهد ادغام و سازگاری قوی بوده و همچنان شاهد آن است، حفظ هویت فرهنگی نه تنها به معنای حفاظت از گذشته است، بلکه پایه و اساسی برای توسعه پایدار جامعه و گذار مطمئن به آینده نیز می‌باشد.

متن و عکس‌ها: پنجشنبه قطع

منبع: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html