سالگرد مرگ پادشاه هونگ: نماد احترام به فرزند

«درخت ریشه دارد. آب سرچشمه دارد. پرندگان لانه‌هایشان را می‌جویند. مردم اجدادشان را.» معبد هونگ، در طول هزاران سال، با فراز و نشیب‌های فراوان، در ذهن تمام ملت، هنوز مکانی است که مردم از همه سو در آن جمع می‌شوند، جایی که نوادگان اجدادشان را پرستش می‌کنند.

اعتقاد به اصالت کشور

هر ملتی در جهان ریشه خاص خود را دارد، اما تعداد کمی از کشورها و مردم مانند ویتنامی‌ها به نیای ملی اعتقاد دارند. باور پرستش پادشاه هونگ از باور سنتی پرستش نیاکان مردم ویتنام با فلسفه "مردم اجدادی دارند" و "به یاد داشته باشید منبع آب" سرچشمه می‌گیرد که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و به یک آیین عامیانه ملی تبدیل شده است. به دلیل منحصر به فرد بودن و خاص بودن آن، باور پرستش پادشاه هونگ در 6 دسامبر 2012 توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شد و به یک پدیده اجتماعی با هویت خاص خود در ویتنام تبدیل شده است که به ایجاد سیستمی از ارزش‌های معنوی و هویت فرهنگی ویتنامی کمک می‌کند.

طبق افسانه‌ها، اولین پادشاه سرزمین ویتنام، کین دونگ وونگ، تاج و تخت را به پسرش، لاک لونگ کوان، واگذار کرد. لاک لونگ کوان با آو کو ازدواج کرد و ۱۰۰ پسر به دنیا آورد، ۵۰ پسر به دنبال مادرشان به کوهستان و ۵۰ پسر به دنبال پدرشان به دریا رفتند تا دوران طولانی را برای خود رقم بزنند. پسر بزرگتر توسط لاک لونگ کوان با عنوان هونگ وونگ به عنوان پادشاه منصوب شد. پادشاه کشور را ون لانگ نامید و فونگ چائو ( فو تو ) را به عنوان پایتخت آن برگزید. پادشاه و ماندارین‌هایش نسل به نسل از پدر به پسر منتقل می‌شدند، اما تاریخ ۱۸ نسل از پادشاهان هونگ را ثبت کرده است.

در ذهن ویتنامی‌ها، معبد هونگ هنوز مکانی است که هر چهار جهت در آن گرد هم می‌آیند، جایی که نوادگان، شایستگی‌های اجداد خود را پرستش می‌کنند.

برای بزرگداشت دوره تأسیس ملت و ابراز قدردانی از قهرمانانی که در تأسیس کشور نقش داشتند، از دوره فئودالی، پادشاهان معابدی را برای پرستش پادشاهان هونگ ساخته‌اند. طبق شجره‌نامه جید که در سلسله تران، در سال ۱۴۷۰ تحت سلطنت پادشاه له تان تونگ و در سال ۱۶۰۱ تحت سلطنت پادشاه له کین تونگ نوشته شده است، نسخه‌ای مهر و موم شده و در معبد هونگ قرار داده شده است که می‌گوید: «... از سلسله تریو، سلسله دین، سلسله له، سلسله لی، سلسله تران تا سلسله فعلی ما، هونگ دوک هائو له، آنها هنوز در معبد روستای ترانگ نگییا بخور می‌سوزانند. زمین‌های مالیات‌بندی شده از گذشته که برای اهداف پرستش باقی مانده‌اند، بدون تغییر باقی مانده‌اند...»

در دوران سلسله نگوین، در دومین سال سلطنت خای دین (۱۹۱۷)، فرماندار فو تو، له ترونگ نگوک، به وزارت تشریفات پیشنهاد داد تا دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال را به عنوان روز جهانی (تعطیلات ملی، سالگرد مرگ ملی) تعیین کند. این امر توسط سنگ یادبود پادشاه هونگ که توسط تام تری بوی نگوک هوان، فرماندار استان فو تو، در پانزدهمین سال سلطنت بائو دای (۱۹۴۰) نصب شد، تأیید شد. این سنگ یادبود همچنین در معبد بالایی در کوه نگییا لین قرار دارد. از آن زمان به بعد، سالگرد مرگ پادشاه هونگ در دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال رسماً قانونی شد.

با ادامه سنت اصیل اجدادمان، به ویژه اخلاق «به یاد داشتن منبع آب هنگام نوشیدن»، درست پس از انقلاب موفق، رئیس جمهور هوشی مین فرمان ریاست جمهوری شماره 22/SL - CTN مورخ 18 فوریه 1946 را امضا کرد که به کارمندان دولت اجازه می‌داد هر سال دهمین روز از سومین ماه قمری را مرخصی بگیرند تا در سازماندهی فعالیت‌های بزرگداشت پادشاهان هونگ - به سوی ریشه‌های ملت - شرکت کنند. رئیس جمهور هوشی مین همچنین دو بار (19 سپتامبر 1954 و 19 آگوست 1962) از معبد هونگ بازدید کرد. در اینجا، او توصیه کرد: «پادشاهان هونگ شایستگی ساختن کشور را داشتند - ما، شما و فرزندانتان، باید برای محافظت از کشور با هم همکاری کنیم». او همچنین یادآوری کرد: «ما باید به حفاظت، کاشت گل‌ها و درختان بیشتر توجه کنیم تا معبد هونگ بیشتر و بیشتر باشکوه و زیبا شود و به یک پارک تاریخی برای بازدید نسل‌های آینده تبدیل شود.» این پیام عمو هو به ندایی مقدس در قلب هر ویتنامی تبدیل شده است تا با هم ارزش سنت‌های تاریخی و فرهنگی سرزمین اجدادی را که معبد هونگ نمادی از آن است، حفظ و ترویج کنیم.

همزمان با توسعه کشور در طول هزاران سال تاریخ، پرستش پادشاهان هونگ به شکلی منحصر به فرد از فعالیت فرهنگی در زندگی معنوی مردم ویتنام تبدیل شده است. بازگشت به مکان پرستش اجداد این ملت نه تنها بازگشت به اصل و نسب است، بلکه زیارتی برای ایمان سنتی، تقدس اجداد، روح مقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها نیز می‌باشد. همچنین به لطف ایمان و پرستش جاودانه در آگاهی هر کودک ویتنامی نسبت به اجداد، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، والدین و پادشاهان هونگ است که در دوره‌های تاریخی، قدرت ملت بارها و بارها افزایش یافته است. مردم ویتنام با غلبه بر همه مشکلات و چالش‌ها، هنوز وجود دارند و دائماً در حال توسعه هستند.

ارزش‌های انسانی در عصر جدید

از نظر باورهای فرهنگی، پرستش پادشاه هونگ، که منشأ آن پرستش اجداد است، روحیه «یادآوری منبع آب»، احترام به اجداد، نژاد، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و والدین را نشان می‌دهد. پرستش پادشاه هونگ نوعی ابراز اعتقاد مردم به حضور پادشاهان هونگ است؛ یک باور اساسی و مردمی است که نیازهای معنوی مردم ویتنام را در داخل و خارج از کشور برآورده می‌کند؛ تأیید می‌کند که مردم ویتنام یک جد و منشأ مشترک دارند - این «رشته قرمز» است که قدرت وحدت ملی بزرگ، افتخار مردم ویتنام در طول تاریخ خود را ایجاد می‌کند.

راهپیمایی به سمت معبد هونگ از مناطق اطراف محل یادبود تاریخی معبد هونگ.

پرستش پادشاهان هونگ توسط مردم ویتنام، رشته‌ای است که گذشته، حال و آینده را به هم پیوند می‌دهد و به طور مداوم در طول نسل‌های متمادی پرورش یافته است. به همین دلیل است که پرستش پادشاهان هونگ از نشاطی دیرپا و گستردگی گسترده‌ای در جامعه ویتنامی برخوردار است. همچنین منبع قدرتی است که همبستگی نسل‌های ویتنامی ساکن در تمام نقاط کشور، از جمله هموطنان خارج از کشور ما را برای مشارکت در امر ساختن و دفاع از سرزمین پدری، گرد هم می‌آورد.

ویتنامی‌ها ضرب‌المثلی دارند: «انسان‌ها اجدادی دارند/ همانطور که درخت ریشه دارد، رودخانه هم سرچشمه دارد». مردم ویتنام همیشه به نوادگان اژدها و پری، نوادگان پادشاه هونگ، افتخار می‌کنند. اگرچه ویتنامی‌ها به سراسر جهان سفر می‌کنند، اما در روح خود همیشه یک خانه مشترک برای بازگشت دارند که سرزمین مادری‌شان است. پرستش پادشاهان هونگ عمیقاً ریشه دوانده و به طور گسترده گسترش یافته است. هر جا که ویتنامی‌ها زندگی می‌کنند، پرستش اجداد - پرستش پادشاهان هونگ - نیز وجود دارد. یادگارها و عبادتگاه‌های پادشاهان هونگ در همه جا همیشه توسط مردم ویتنام حفظ، نگهداری و ساخته می‌شوند. آن فضاهای پرستش پادشاهان هونگ، شواهد زنده و قانع‌کننده‌ای از حفظ و توسعه پرستش پادشاهان هونگ در جامعه ویتنامی هستند.

با ارزش‌های فرهنگی که در طول نسل‌های متمادی و در طول هزاران سال تاریخ پرورش یافته‌اند، روز بزرگداشت پادشاه هونگ نه تنها به نمادی از روحیه ملی و منبع قدرت تبدیل شده است، بلکه پلی ملموس برای باور و غرور به گذشته قهرمانانه ملت نیز می‌باشد.

درک و احترام به ریشه‌های ملت، نه تنها ما را به عنوان نوادگان اژدها و پری به ریشه‌هایمان افتخار می‌کند، بلکه ما را عمیق‌تر از مسئولیت نسل امروز در پرورش، به ارث بردن و ترویج میراث دوران پادشاه هونگ و نسل‌های گذشته آگاه می‌کند. آموزش آگاهی از اجداد و غرور ملی، همچنین مقدمه و مبنایی برای شکل‌گیری شفقت و اخلاق اجتماعی است و به هر فرد یادآوری می‌کند که طبق هنجارهای اجتماعی عمل کند. از طریق آن، ما غرور ملی را برمی‌انگیزیم، معنای میهن‌پرستی و قدردانی از مشارکت‌هایمان در ساختن کشور را ترویج می‌دهیم و توسط مردم شناخته و پرستش می‌شویم./.

منبع