«درختان ریشه دارند. آب سرچشمه دارد. پرندگان به دنبال لانه هستند. مردم به دنبال اصل و نسب.» در طول هزاران سال، در میان تحولات و تغییرات بیشمار، در آگاهی کل ملت، معبد هونگ همچنان مکانی است که مردم از همه سو در آن گرد هم میآیند، جایی که نوادگان، شایستگیهای اجداد خود را پرستش میکنند.
اعتقاد به سرزمین و اصالت خود.
هر ملتی در جهان ریشههای خود را دارد، اما کمتر کشوری یا مردمی مانند ویتنامیها به اجداد ملی خود اعتقاد دارند. سنت پرستش پادشاهان هونگ از پرستش سنتی اجداد مردم ویتنام سرچشمه میگیرد، با فلسفه "هر فرد اجدادی دارد" و "به یاد آوردن منبع هنگام نوشیدن آب"، که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و به یک آیین عامیانه ملی تبدیل شده است. دقیقاً به دلیل همین منحصر به فرد بودن و خاص بودن است که سنت پرستش پادشاهان هونگ در 6 دسامبر 2012 توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد و به یک پدیده اجتماعی با هویت ویتنامی متمایز خود تبدیل شد. این امر به ایجاد ارزشهای معنوی و شخصیت فرهنگی ویتنام کمک میکند.
طبق افسانهها، اولین پادشاه ویتنام، کین دونگ وونگ، تاج و تخت را به پسرش، لاک لونگ کوان، واگذار کرد. لاک لونگ کوان با آو کو ازدواج کرد و آنها صاحب ۱۰۰ پسر شدند. پنجاه پسر به دنبال مادرشان به کوهستان و پنجاه پسر به دنبال پدرشان به دریا رفتند تا یک پادشاهی پایدار تأسیس کنند. لاک لونگ کوان پسر بزرگتر خود را به عنوان پادشاه منصوب کرد و عنوان هونگ وونگ را برای خود برگزید. پادشاه کشور را ون لانگ نامید و فونگ چائو ( استان فو تو ) را به عنوان پایتخت آن تأسیس کرد. پادشاهان و مقامات موروثی بودند، اما تاریخ ۱۸ نسل از پادشاهان هونگ را ثبت کرده است.

در ذهن ویتنامیها، معبد هونگ همچنان مکانی است که مردم از همه سو در آن گرد هم میآیند، مکانی که در آن نوادگان، شایستگیهای اجداد خود را پرستش میکنند.
برای بزرگداشت بنیانگذاری ملت و ابراز قدردانی از مشارکت قهرمانان ملی، از دوران فئودالی، پادشاهان معابدی را به پادشاهان هونگ اختصاص دادهاند. بر اساس شجرهنامه سلطنتی که در دوران سلسله تران نوشته شده و در سال ۱۴۷۰ در زمان سلطنت پادشاه له تان تونگ و دوباره در سال ۱۶۰۱ در زمان سلطنت پادشاه له کین تونگ کپی و مهر و موم شده و در معبد هونگ نگهداری میشود، آمده است: «... از سلسلههای تریو، دین، له، لی و تران تا سلسله هونگ دوک فعلی ما، همان هدایای بخور در معبد روستای ترونگ نگییا اهدا شده است. زمین و مالیاتهای دوران باستان که برای هدایای قربانی استفاده میشد، بدون تغییر باقی مانده است...»
در دوران سلسله نگوین، در دومین سال سلطنت خای دین (۱۹۱۷)، فرماندار فو تو، له ترونگ نگوک، پیشنهادی را به وزارت مناسک ارائه داد تا دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال را به عنوان یک تعطیل ملی (مراسم ملی، بزرگداشت ملی) تعیین کند. این موضوع توسط ستون یادبود هونگ وونگ که توسط تام تری بوی نگوک هوان، فرماندار استان فو تو، در پانزدهمین سال سلطنت بائو دای (۱۹۴۰) نصب شد و در حال حاضر در معبد بالایی در کوه نگییا لین قرار دارد، تأیید میشود. از آن زمان به بعد، روز بزرگداشت اجداد هونگ وونگ در دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال رسماً قانونی شد.
با ادامه سنتهای اصیل اجدادمان، به ویژه اصل اخلاقی «نوشیدن آب، به یاد سرچشمه»، بلافاصله پس از انقلاب موفق، رئیس جمهور هوشی مین در ۱۸ فوریه ۱۹۴۶ فرمان ریاست جمهوری شماره ۲۲/SL-CTN را امضا کرد که به کارمندان دولت اجازه میداد هر سال در دهمین روز از سومین ماه قمری یک روز مرخصی بگیرند تا در فعالیتهای بزرگداشت سالگرد اجدادی پادشاهان هونگ - ادای احترامی به ریشههای ملت - شرکت کنند. رئیس جمهور هوشی مین همچنین دو بار (۱۹ سپتامبر ۱۹۵۴ و ۱۹ آگوست ۱۹۶۲) از معبد هونگ بازدید کرد. در آنجا، او دستور داد: «پادشاهان هونگ شایستگی تأسیس ملت را داشتند - ما، نوادگان آنها، باید با هم آن را حفظ کنیم.» او همچنین یادآوری کرد: «ما باید به حفاظت و کاشت گلها و درختان بیشتر توجه کنیم تا معبد هونگ به طور فزایندهای باشکوه و زیبا شود، یک پارک تاریخی برای بازدید نسلهای آینده.» این پیام از عمو هو به ندایی مقدس در قلب هر ویتنامی تبدیل شده است و آنها را ترغیب میکند تا با هم ارزشهای سنتهای تاریخی و فرهنگی سرزمین اجدادی را که معبد هونگ نمادی از آن است، حفظ و ترویج کنند.
همزمان با توسعه کشور در طول هزاران سال تاریخ، پرستش پادشاهان هونگ به یک فعالیت فرهنگی منحصر به فرد در زندگی معنوی مردم ویتنام تبدیل شده است. بازدید از زیارتگاه اجدادی نه تنها بازگشت به ریشههای خود، بلکه زیارتی برای ایمان سنتی، جوهره مقدس و عرفانی اجداد و روح کوهها و رودخانهها نیز هست. دقیقاً به دلیل همین ایمان و احترام جاودانه در قلب هر ویتنامی نسبت به اجداد خود، از پدربزرگها و مادربزرگها و والدین گرفته تا پادشاهان هونگ، است که قدرت ملت در طول تاریخ چندین برابر شده است. مردم ویتنام با غلبه بر همه مشکلات و چالشها، زنده مانده و به توسعه خود ادامه دادهاند.
ارزشهای انسانی در عصر جدید
از منظر فرهنگی و مذهبی، پرستش پادشاهان هونگ، که ریشه در پرستش اجداد دارد، مظهر روح «نوشیدن آب، به یاد آوردن منبع» است و نشان دهندهی احترام به اجداد، دودمان، پدربزرگها و مادربزرگها و والدین میباشد. پرستش پادشاهان هونگ نوعی ابراز اعتقاد مردم به حضور پادشاهان هونگ است؛ این یک باور اساسی و گسترده است که نیازهای معنوی مردم ویتنام را چه در داخل و چه در خارج از کشور برآورده میکند؛ این پرستش تأیید میکند که مردم ویتنام یک جد و ریشه مشترک دارند - این «رشته قرمز» است که قدرت وحدت ملی را ایجاد میکند و مایه افتخار ملت ویتنام در طول تاریخ آن است.

حرکت دستهجمعی پالانکینها به سمت معبد هونگ توسط مردم محلی اطراف محوطه تاریخی معبد هونگ.
اعتقاد مردم ویتنام به پرستش پادشاهان هونگ، رشتهای است که گذشته، حال و آینده را به هم پیوند میدهد و به طور مداوم در طول نسلها پرورش یافته است. به همین دلیل است که اعتقاد به پرستش پادشاهان هونگ، سرزندگی پایدار و نفوذ گستردهای در جامعه ویتنامی دارد. همچنین این یک نقطه قوت اساسی است که نسلهای ویتنامی ساکن در سراسر کشور، از جمله ویتنامیهای خارج از کشور را در راه ساختن و دفاع از ملت متحد میکند.
ویتنامیها ضربالمثلی دارند: «انسانها اجداد و تبار دارند، همانطور که درختان ریشه دارند، همانطور که رودخانهها سرچشمه دارند.» نسلهاست که مردم ویتنام به نوادگان اژدها و پری، نوادگان پادشاه هونگ، افتخار میکنند. اگرچه ویتنامیها به سراسر جهان سفر میکنند، اما در قلبهایشان همیشه یک خانه مشترک برای بازگشت به آن دارند: سرزمین اجدادیشان. پرستش پادشاهان هونگ عمیقاً ریشهدار و گسترده است؛ هر جا که ویتنامیها زندگی میکنند، اعتقاد به پرستش اجداد - پرستش پادشاهان هونگ - وجود دارد. آثار و عبادتگاههای اختصاص داده شده به پادشاهان هونگ توسط مردم ویتنام در سراسر کشور حفظ، نگهداری و توسعه داده میشوند. این فضاهای پرستش پادشاه هونگ، شواهد زنده و قانعکنندهای از حفظ و توسعه سنت پرستش پادشاه هونگ در جامعه ویتنامی هستند.
با ارزشهای فرهنگی پرورشیافته در طول نسلها و هزاران سال تاریخ، روز بزرگداشت پادشاهان هونگ نه تنها به نمادی از روحیه ملی و منبع قدرت تبدیل شده است، بلکه به پلی ملموس تبدیل شده است که ایمان و غرور به گذشته باشکوه ملت را به هم پیوند میدهد.
درک و احترام به ریشههای ملیمان نه تنها به ما اجازه میدهد تا به اجدادمان به عنوان نوادگان اژدها و پری افتخار کنیم، بلکه آگاهی ما را از مسئولیت نسل امروز در پرورش، به ارث بردن و توسعه میراث دوران هونگ کینگ و نسلهای گذشته عمیقتر میکند. آموزش در مورد اجداد و غرور ملیمان همچنین پیشنیاز و پایهای برای تقویت شفقت و اخلاق اجتماعی است و به هر فرد یادآوری میکند که طبق هنجارهای اجتماعی عمل کند. از طریق این، ما غرور ملی و عزت نفس را بیدار میکنیم و معنای میهنپرستی و قدردانی از تلاشهای ملتسازی را که توسط مردم شناخته و مورد احترام است، حفظ میکنیم.
منبع








نظر (0)