ارزشها در مبارزه برای بقا پنهان شدهاند
ژوئن نقطه عطف مهمی در کار خانوادگی دارد. آن روز خانواده ویتنامی (۲۸ ژوئن) است - فرصتی برای نگاهی به نقش مقدس خانواده در مسیر ساختن مردم و ملت. در جریان قوی مدرنیزاسیون، جایی که جهانی شدن، جامعه دیجیتال و شهرنشینی همه ساختارها را تغییر میدهند، سیستم ارزش خانواده ویتنامی نیز باید به طور جدی مورد بررسی مجدد قرار گیرد، نه تنها از نظر اخلاقی، بلکه به عنوان پایهای پایدار برای آرمانهای ملت برای توسعه قوی.
«نظام ارزشی خانواده ویتنامی در عصر توسعه ملی» - مقالهای از دکتر بویی هوای سون، دانشیار - عضو دائمی کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی - است که در ژوئن امسال در رسانهها منتشر شد. در این مقاله، دکتر بویی هوای سون، دانشیار، این موضوع را مطرح کرد: «در هیاهوی جامعه مدرن، زمانی که سرعت شهرنشینی، جهانی شدن و دیجیتالی شدن در حال افزایش است، ارزشهای سنتی خانوادههای ویتنامی با چالشهای جدی بسیاری روبرو هستند. خانواده - که زمانی «مدرسه اول» هر فرد، مکانی برای پرورش احساسات، اخلاق و شجاعت در نظر گرفته میشد - اکنون در گردبادی از تغییر گرفتار شده است. اگر آگاهانه آن را شناسایی و حفظ نکنیم، ممکن است خودمان را گم کنیم، عمیقترین ریشههای فرهنگ ملی را از دست بدهیم. تغییر از مدل سنتی خانواده سه نسلی به مدل خانواده هستهای، غذا خوردن با هم را برای بسیاری از جوانان به یک تجمل تبدیل کرده است.
در شهرهای بزرگی مانند هانوی و هوشی مین، بسیاری از مردم ترجیح میدهند جداگانه زندگی کنند، که برای کار مناسب است اما ناخواسته آنها را از اکوسیستم فرهنگی ذاتی خانواده جدا میکند. داستانهای مربوط به سنتهای خانوادگی، سنتهای خانوادگی و اصل و نسب - که زمانی منبع پرورش ارزشهای اخلاقی بودند - به تدریج در صداهای پر سر و صدای زندگی پوشانده میشوند.
مردم زیاد درباره «آزادی شخصی» صحبت میکنند، اما به ندرت از «مسئولیت خانوادگی» نام میبرند. در شبکههای اجتماعی، ویدیوهای زیادی درباره سبک زندگی مجردی، ازدواج نکردن، بچهدار نشدن و ایجاد روند «آزادی از قید و بند» به اشتراک گذاشته میشود. این کاملاً منفی نیست، اما بدون راهنمایی، میتواند به راحتی منجر به از دست رفتن ارزشهای اساسی شود که خانوادهها برای حفظ آنها سخت تلاش کردهاند: تقوای فرزندی، عشق بین زن و شوهر و فداکاری خاموش برای یکدیگر.
در زمینهای دیگر، توسعه سریع فناوری دیجیتال باعث شده است که تلفنهای هوشمند، تبلتها، تلویزیونهای هوشمند... به «عضو سوم» تبدیل شوند و در روابط خانوادگی دخالت کنند. صرف غذا در سکوت، نگاه کردن هر فرد به صفحه نمایش، به جای گوش دادن، به اشتراک گذاشتن و مراقبت از یکدیگر، به تصویری آشنا تبدیل میشود. این یک فاصله نامرئی، اما بسیار واقعی است - یک گسست ظریف در پیوند عاطفی.
نه تنها این، بلکه نرخ طلاق در جامعه ویتنام به طرز نگرانکنندهای در حال افزایش است. بسیاری از زوجها تنها پس از چند سال یا حتی چند ماه زندگی مشترک، از هم جدا میشوند، زیرا نمیتوانند صدای مشترکی پیدا کنند، فاقد مهارتهای شنیداری هستند یا به اندازه کافی تحمل تفاوتها را ندارند. طلاق دیگر تابو نیست، اما نباید هر بار که طوفانی در زندگی خانوادگی رخ میدهد، انتخاب آسانی باشد...
«سلولهای سنتی» در دنیای در حال تغییر
به گفته دانشیار دکتر بویی هوای سان، «در میان انبوه چالشها، خبر خوب این است که نظام ارزشی خانواده ویتنامی هنوز خود را از دست نداده است. بسیاری از خانوادهها، با پایبندی به اخلاق سنتی و با سازگاری خلاقانه با سرعت زندگی مدرن، روز به روز ثابت میکنند که ارزشهای اصلی مانند عشق، وفاداری، فرزندپروری، اشتراکگذاری و غیره منسوخ نشدهاند. برعکس، آنها «داراییهای ارزشمندی» هستند که مردم را متحد میکنند، قدرت درونی را پرورش میدهند و میل به پیشرفت را در هر فرد و کل جامعه برمیانگیزند.»
همانطور که دانشیار دکتر بویی هوای سان اظهار داشت، در فرهنگ ویتنامی، خانواده نه تنها مکانی برای زندگی است، بلکه فضایی برای انتقال اخلاق، سنتهای خانوادگی و بنیان شخصیت نیز میباشد. سنت "زندگی سه نسل با هم"، احترام به بزرگترها، تسلیم شدن در برابر کوچکترها، ادب و وفاداری، عواملی هستند که هویت خانوادههای ویتنامی را در طول نسلهای متمادی شکل دادهاند. با این حال، در زمینه شبکههای اجتماعی، فناوری و جهانی شدن که در هر گوشهای از زندگی نفوذ میکند، ساختار و نقش خانواده به وضوح در حال تغییر است. از آنجا، این سؤال مطرح میشود: کدام ارزشها باید حفظ شوند و کدام ارزشها باید برای انطباق با زمانه تجدید شوند؟
در زندگی مدرن، احترام به والدین هنوز یک عنصر فرهنگی اصلی است. این نه تنها در مورد مراقبت از چیزهای مادی، بلکه در مورد ارتباط معنوی و قدردانی از والدین نیز هست. چه در شهر زندگی کنید، چه از راه دور کار کنید یا در خارج از کشور تحصیل کنید، روحیه "هنگام نوشیدن آب، منبع آن را به خاطر داشته باشید" هنوز هم باید از طریق تماسها، سوالات و حضور در زمان مناسب وجود داشته باشد. اگرچه سبک زندگی تغییر کرده است، اما رفتارهایی مانند سلام و احوالپرسی، نشستن با هم برای غذا خوردن و حفظ ادب در گفتار هنوز نقش مهمی دارند.
از منظری دیگر، خانواده مدرن باید جایی باشد که هر فرد بتواند در آن به خودش وفادار باشد: شغل، سبک زندگی، انتخابهای عاشقانه... اما در عین حال، حفظ روحیه همبستگی، اشتراکگذاری و مسئولیتپذیری مشترک نیز ضروری است. شکاف نسلی دیگر مربوط به سن نیست، بلکه مربوط به «سرعت بهروزرسانی» است. جوانان امروز در یک محیط دیجیتال، با اطلاعات چندبعدی بزرگ میشوند و دیگر نمیپذیرند که «والدین همیشه درست میگویند». گفتگو، پرسش و تبادل نظر به جای حفظ یک مدل مردسالارانه یا اقتدارگرایانه، به کاهش این شکاف و ایجاد احترام دو طرفه کمک میکند.
واقعیت نشان داده است که محبت در یک خانواده مدرن باید با مسئولیتپذیری مرتبط باشد: مسئولیت بزرگ کردن فرزندان به یک طرف نمیافتد، بلکه مسئولیت تقسیم امور مالی و مراقبت از روح یکدیگر است. هیچ کس "تنها ستون" نیست، بلکه کل خانواده یک ساختار مشارکتی است که با هم رشد میکنند. در بسیاری از خانوادههای ویتنامی، زنان هنوز "دو نقش" را بر عهده دارند - در جامعه و در خانه. با این حال، برابری جنسیتی نه تنها حق زنان برای کار، بلکه حق تصمیمگیری، تقسیم نقش مراقبت از فرزندان، انجام کارهای خانه و تحقق آرزوهای شخصی نیز هست. یک خانواده مدرن به طنین نیاز دارد، نه بار...
خانوادههای ویتنامی در عصر چندفرهنگی
در این مقاله، دانشیار دکتر بویی هوای سون تأکید کرد: «هیچ نظام ارزشی وجود ندارد که در حد قطعنامهها یا شعارها متوقف شود. اگر میخواهیم نظام ارزشی خانواده ویتنامی واقعاً در قلب مردم ریشه بدواند، به نیروی محرکه زندگی و عمل هر فرد تبدیل شود، باید آن سیاستهای صحیح به اقدامات ملموس تبدیل شوند و به هر آشپزخانه، هر ایوان و هر قلب در هر خانواده ویتنامی برسند.»
اول از همه، لازم است که سیستم سیاستگذاری مرتبط با خانواده در یک جهت هماهنگ، بلندمدت و استراتژیک بازسازی شود. استراتژی توسعه خانواده ویتنام تا سال ۲۰۳۰ توسط دولت تصویب شده است، اما هنوز باید با قدرت بیشتری اجرا شود و با برنامههای هدفمند ملی در زمینه ساخت و سازهای جدید روستایی، کاهش پایدار فقر، توسعه آموزش و مراقبتهای بهداشتی اولیه مرتبط باشد. یک خانواده نمیتواند بدون شرایط اولیه امنیت اجتماعی - که مقدمه مادی برای پرورش ارزشهای معنوی است - شاد باشد.
در کنار آن، آموزش خانواده باید در جایگاه اصلی استراتژی آموزش مردم ویتنام قرار گیرد. مدارس میتوانند به کودکان دانش بیاموزند، اما خانواده جایی است که اخلاق کاشته میشود. بنابراین، لازم است برنامههایی برای پرورش مهارتهای فرزندپروری، مهارتهای ایجاد شادی زناشویی، آموزش عاطفی در خانواده... به عنوان بخشی از آموزش مداوم بزرگسالان طراحی شود. سازمانهای اجتماعی-سیاسی مانند زنان و جوانان... میتوانند به "ایستگاههای حمل و نقل فرهنگی" تبدیل شوند تا این ارزشها را به جامعه بیاورند...".
در نهایت، به گفتهی دانشیار دکتر بویی هوای سان، «هر شهروند، از رهبران گرفته تا کارگران عادی، حلقهی مهمی در حفاظت و توسعهی نظام ارزشی خانواده است. عذرخواهی به موقع، یک وعدهی غذایی خانوادگی، یک بعدازظهر که صرف بازی با کودکان میشود - همهی این چیزهای به ظاهر کوچک، عملیترین اقدامات برای پرورش یک نظام ارزشی عالی هستند. خانواده نه تنها گوشت و خون است، بلکه اولین مدرسه برای مردم است تا عشق ورزیدن، بردباری و انسان بودن را بیاموزند. اگر هر خانواده شعلهای از عشق باشد، آنگاه تمام ملت خورشیدی گرم خواهد بود. از دل خانواده میتوانیم آرزوها، باورها و شجاعت را برای رسیدن به ارتفاعات جدید بیدار کنیم. در سفر برای رسیدن به هدف «ویتنامی قوی تا سال ۲۰۴۵»، هر خانوادهی شاد، مهربان و دلسوز، آجری محکم خواهد بود که در ساختن پایههای توسعهی پایدار، انسانی و مرفه برای کشور نقش دارد.»
میتوان گفت که خانوادههای ویتنامی نیازی ندارند که مانند خانوادههای هر جای دیگری در جهان باشند. اما برای ورود به دنیای بیرون، خانوادههای ویتنامی باید به وضوح درک کنند که چه کسانی هستند، بدانند چگونه آنچه را که ارزشمند است «نگه دارند» و آنچه را که ضروری است «باز» کنند. و مهمتر از همه، هر فرد در خانواده، صرف نظر از نقشش، شایسته آن است که به حرفش گوش داده شود، خودش باشد، در خانهای نه تنها برای سرپناه، بلکه برای عشق نیز.
به گفته دانشیار دکتر بویی هوای سون، ایجاد یک نظام ارزشی خانواده در شرایط فعلی نه تنها یک اقدام اخلاقی، بلکه یک انتخاب استراتژیک برای ملتی است که وارد دوران جدیدی از توسعه میشود. برنامه حزب (که در سال ۲۰۱۱ تکمیل و توسعه داده شد) ارزشهای اساسی را مشخص کرده است: خانواده ویتنامی مرفه، مترقی و شاد است. در اوایل سال ۲۰۱۴، قطعنامه شماره ۳۳-NQ/TW یازدهمین کمیته مرکزی حزب تأیید کرد: «خانواده یک نهاد اجتماعی ویژه است که در آن ارزشهای فرهنگی سنتی خوب ملت حفظ و ترویج میشود و در عین حال شخصیت انسان در آن شکل میگیرد». با توجه به این جهتگیریها، نظام سیاست خانواده باید با روحیه «همراهی - حمایت - گشایش» مورد بررسی و طراحی مجدد قرار گیرد.
منبع: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html






نظر (0)