ارزشها در سایهی تنازع برای بقا محو شدهاند.
ژوئن نقطه عطف مهمی برای امور خانواده است: روز خانواده ویتنامی (۲۸ ژوئن) - فرصتی برای تأمل در نقش مقدس خانواده در مسیر ساختن افراد و ملت. در جریان قدرتمند مدرنیزاسیون، جایی که جهانی شدن، جامعه دیجیتال و شهرنشینی همه ساختارها را تغییر میدهند، نظام ارزشی خانواده ویتنامی نیز باید به طور جدی مورد بررسی مجدد قرار گیرد، نه تنها از منظر اخلاقی، بلکه به عنوان پایه محکمی برای آرمان ملت برای توسعه قوی و مرفه.
«نظام ارزشی خانواده ویتنامی در عصر تجدید حیات ملی» - این مقالهای از دانشیار دکتر بویی هوای سان، عضو دائمی کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی است که در ژوئن امسال در رسانهها منتشر شد. در این مقاله، دانشیار دکتر بویی هوای سان این موضوع را مطرح میکند: «در جریان شتابزده جامعه مدرن، با شتاب گرفتن شهرنشینی، جهانی شدن و دیجیتالی شدن، ارزشهای سنتی خانواده ویتنامی با چالشهای جدی بسیاری روبرو هستند. خانواده - که زمانی «مدرسه اول» هر فرد، مکانی که احساسات، اخلاق و شخصیت را پرورش میدهد - در نظر گرفته میشد، اکنون در گردبادی از تغییر گرفتار شده است. اگر در شناخت و حفظ آن هوشیار نباشیم، ممکن است خودمان را گم کنیم، عمیقترین ریشههای فرهنگ ملی خود را از دست بدهیم. تغییر از مدل سنتی خانواده سه نسلی به مدل خانواده هستهای، وعدههای غذایی مشترک را برای بسیاری از جوانان به یک تجمل تبدیل کرده است.»
در شهرهای بزرگی مانند هانوی و هوشی مین، بسیاری از مردم برای راحتی در کار خود، زندگی مستقل را انتخاب میکنند، اما ناخواسته از اکوسیستم فرهنگی خانوادههایشان فاصله میگیرند. داستانهایی درباره سنتها، آداب و رسوم و تبار خانوادگی - که زمانی منبع پرورش ارزشهای اخلاقی بودند - به تدریج در هیاهوی زندگی روزمره غرق میشوند.
درباره «آزادی فردی» زیاد صحبت میشود، اما درباره «مسئولیت خانوادگی» کمتر صحبت میشود. در رسانههای اجتماعی، ویدیوهای بیشماری وجود دارد که سبک زندگی مجردی، ازدواج نکردن و نداشتن فرزند را به اشتراک میگذارند و روندی از «رهایی از قید و بندها» را ایجاد میکنند. این کاملاً منفی نیست، اما بدون راهنمایی، میتواند به راحتی منجر به فرسایش ارزشهای اساسی شود که خانوادهها با زحمت حفظ کردهاند: تقوای فرزندی، فداکاری زناشویی و فداکاری خاموش برای یکدیگر.
در زمینهای دیگر، توسعه سریع فناوری دیجیتال، تلفنهای هوشمند، تبلتها، تلویزیونهای هوشمند و سایر دستگاهها را به «شخص ثالث» تبدیل کرده است که در روابط خانوادگی دخالت میکند. صرف غذا در سکوت، با خیره شدن هر فرد به صفحه نمایش به جای گوش دادن، به اشتراک گذاشتن و مراقبت از یکدیگر، به منظرهای آشنا تبدیل شده است. این یک فاصله نامرئی، اما بسیار واقعی است - یک گسست ظریف در پیوند عاطفی.
علاوه بر این، نرخ طلاق در جامعه ویتنام روند صعودی نگرانکنندهای را نشان میدهد. بسیاری از زوجها تنها پس از چند سال یا حتی فقط چند ماه از ازدواج، از هم جدا میشوند، زیرا نمیتوانند زمینه مشترکی پیدا کنند، مهارتهای گوش دادن ندارند یا به اندازه کافی تحمل تفاوتهای خود را ندارند. طلاق دیگر یک تابو نیست، اما نباید هر زمان که مشکلاتی در زندگی خانوادگی ایجاد میشود، به یک انتخاب آسان تبدیل شود.
«سلولهای سنتی» در میان جهانی در حال تغییر
به گفته دانشیار بویی هوای سان، «در میان چالشهای بیشمار، دلگرمکننده است که نظام ارزشی خانواده ویتنامی هویت خود را از دست نداده است. بسیاری از خانوادهها، از طریق پایبندی پایدار خود به اخلاق سنتی و سازگاری خلاقانه خود با سرعت مدرن زندگی، روز به روز ثابت میکنند که ارزشهای اصلی مانند عشق، وفاداری، احترام به فرزند و اشتراکگذاری منسوخ نشدهاند. برعکس، آنها «داراییهای گرانبها» هستند، چیزهایی که مردم را به هم پیوند میدهند، قدرت درونی را پرورش میدهند و آرمانهای پیشرفت را در هر فرد و جامعه به طور کلی بیدار میکنند.»
همانطور که دانشیار بویی هوای سان به درستی اشاره کرد، در فرهنگ ویتنامی، خانواده نه تنها مکانی برای زندگی است، بلکه فضایی برای انتقال ارزشهای اخلاقی، سنتهای خانوادگی و پایه و اساس شخصیت نیز هست. سنت «زندگی سه نسل با هم»، احترام به بزرگان، احترام به نسلهای جوانتر، آداب معاشرت و وفاداری عناصری هستند که هویت خانوادههای ویتنامی را در طول نسلها شکل دادهاند. با این حال، در زمینه رسانههای اجتماعی، فناوری و جهانی شدن که در هر جنبهای از زندگی نفوذ میکند، ساختار و نقش خانواده به وضوح در حال تغییر است. این سوال مطرح میشود: کدام ارزشها باید حفظ شوند و کدامها باید برای انطباق با زمانه تجدید شوند؟
من معتقدم که در میان سرعت زندگی مدرن، احترام به فرزند همچنان یک عنصر فرهنگی اصلی است. این فقط مربوط به ارائه مراقبت مادی نیست، بلکه شامل حفظ ارتباط معنوی و نشان دادن قدردانی از والدین نیز میشود. چه در شهر زندگی کنید، چه از راه دور کار کنید و چه در خارج از کشور تحصیل کنید، روحیه "نوشیدن آب و به یاد داشتن منبع" همچنان باید از طریق تماسهای تلفنی، پرسوجو و بازدیدهای به موقع وجود داشته باشد. اگرچه سبک زندگی تغییر کرده است، اما آداب و رسومی مانند سلام و احوالپرسی با دیگران، صرف غذا و حفظ ادب در گفتار و گفتگو همچنان بسیار مهم است.
از منظری دیگر، خانواده مدرن باید جایی باشد که هر فرد بتواند در مورد شغل، سبک زندگی، انتخابهای عاشقانه و غیره به خودش وفادار باشد. اما در عین حال، حفظ روحیه ارتباط، اشتراکگذاری و مسئولیتپذیری مشترک نیز ضروری است. شکاف نسلی دیگر مربوط به سن نیست، بلکه مربوط به «سرعت بهروزرسانی» است. جوانان امروز در یک محیط دیجیتال با اطلاعات متنوع بزرگ میشوند و دیگر این ایده را نمیپذیرند که «والدین همیشه درست میگویند». گفتگو، پرسیدن سوال و به اشتراک گذاشتن اطلاعات به جای حفظ یک مدل مردسالارانه یا اقتدارگرایانه، به پر کردن شکاف و ایجاد احترام متقابل کمک میکند.
در واقع، روابط خانوادگی مدرن باید با مسئولیتپذیری در هم تنیده شوند: مسئولیت بزرگ کردن فرزندان نباید صرفاً بر دوش یک نفر باشد؛ باید مسئولیتهای مالی مشترک و حمایت عاطفی متقابل وجود داشته باشد. هیچکس «تنها ستون» نیست، بلکه کل خانواده یک ساختار مشارکتی است که با هم رشد میکنند. در بسیاری از خانوادههای ویتنامی، زنان هنوز «دو نقش» را ایفا میکنند - بیرون از خانه و داخل خانه. با این حال، برابری جنسیتی فقط در مورد حق زنان برای کار نیست، بلکه در مورد حق تصمیمگیری، تقسیم نقشهای مراقبت از کودک و کارهای خانه و زندگی مطابق با آرزوهای شخصی آنها نیز هست. یک خانواده مدرن به همافزایی نیاز دارد، نه بار اضافی...
خانوادههای ویتنامی در عصر چندفرهنگی
در این مقاله، دانشیار بویی هوای سون تأکید میکند: «هیچ نظام ارزشی نمیتواند وجود داشته باشد اگر فقط در سطح قطعنامهها یا شعارها باقی بماند. برای اینکه نظام ارزشی خانواده ویتنامی واقعاً در قلب مردم ریشه بدواند و به نیروی محرکه زندگی و عمل برای هر فرد تبدیل شود، این سیاستهای صحیح باید از طریق اقدامات مشخص، که هر آشپزخانه، هر ایوان و هر قلب در هر خانواده ویتنامی را لمس میکند، محقق شوند.»
اول و مهمتر از همه، نظام سیاستگذاری مربوط به خانوادهها باید به گونهای هماهنگ، بلندمدت و استراتژیک بازسازی شود. استراتژی توسعه خانواده ویتنام تا سال ۲۰۳۰ توسط دولت تصویب شده است، اما هنوز هم باید با جدیت بیشتری اجرا شود و با برنامههای هدف ملی در زمینه ساخت مناطق روستایی جدید، کاهش پایدار فقر و توسعه آموزش و مراقبتهای بهداشتی پایه مرتبط باشد. یک خانواده نمیتواند بدون شرایط اولیه برای امنیت اجتماعی - که پایه مادی برای پرورش ارزشهای معنوی است - شاد باشد.
علاوه بر این، آموزش خانواده باید دوباره در مرکز استراتژی توسعه انسانی ویتنام قرار گیرد. مدارس میتوانند به کودکان دانش بیاموزند، اما خانواده جایی است که ارزشهای اخلاقی پرورش مییابند. بنابراین، لازم است برنامههایی برای پرورش مهارتهای فرزندپروری، مهارتهای ایجاد شادی زناشویی و آموزش عاطفی در خانواده طراحی شود... به عنوان بخشی از آموزش مداوم بزرگسالان. سازمانهای سیاسی و اجتماعی مانند گروههای زنان و جوانان میتوانند به "ایستگاههای رله فرهنگی" تبدیل شوند تا این ارزشها را به جامعه بیاورند...
در نهایت، به گفتهی دانشیار بویی هوای سان، «هر شهروند، از رهبران گرفته تا کارگران عادی، حلقهی ارتباطی مهمی در حفاظت و توسعهی ارزشهای خانوادگی است. عذرخواهی به موقع، یک وعدهی غذایی خانوادگی، یک بعدازظهر که صرف بازی با کودکان میشود - همهی این چیزهای به ظاهر کوچک، عملیترین اقدامات برای پرورش یک سیستم بزرگ از ارزشها هستند. خانواده فقط پیوندهای خونی نیست، بلکه اولین مدرسهای است که در آن مردم عشق ورزیدن، مدارا کردن و انسان بودن را میآموزند. اگر هر خانواده شعلهای از عشق باشد، آنگاه کل ملت خورشیدی گرم خواهد بود. از دل خانواده میتوانیم آرزوها، ایمان و تابآوری را برای رسیدن به ارتفاعات جدید بیدار کنیم. در سفر برای رسیدن به هدف «ویتنامی قوی و مرفه تا سال ۲۰۴۵»، هر خانوادهی شاد، مهربان و دلسوز، آجری محکم خواهد بود که در ساختن بنیادی پایدار، انسانی و مرفه برای کشور نقش دارد.»
میتوان گفت که خانوادههای ویتنامی نیازی ندارند که مانند خانوادههای هر جای دیگری در جهان باشند. اما برای ورود به دنیای بیرون، خانوادههای ویتنامی باید بفهمند که چه کسانی هستند، بدانند چگونه آنچه را که ارزشمند است «حفظ» کنند و آنچه را که ضروری است «پذیرا» باشند. و مهمتر از همه، هر فرد در خانواده، صرف نظر از نقشش، شایسته آن است که به حرفش گوش داده شود، خودش باشد، در خانهای که نه تنها جایی برای زندگی، بلکه جایی برای عشق ورزیدن نیز هست.
به گفته دانشیار بویی هوای سون، ایجاد یک سیستم ارزشهای خانوادگی در شرایط فعلی نه تنها یک عمل اخلاقی، بلکه یک انتخاب استراتژیک برای ملتی است که وارد دوران جدیدی از توسعه میشود. برنامه حزب (که در سال ۲۰۱۱ تکمیل و توسعه داده شد) ارزشهای اساسی را شناسایی کرده است: یک خانواده ویتنامی مرفه، مترقی و شاد. در اوایل سال ۲۰۱۴، قطعنامه شماره ۳۳-NQ/TW یازدهمین کمیته مرکزی حزب کمونیست ویتنام تأیید کرد: «خانواده یک نهاد اجتماعی ویژه است که در آن ارزشهای فرهنگی سنتی خوب ملت حفظ و ترویج میشود و شخصیت انسانی شکل میگیرد.» بر اساس این جهتگیریها، سیستم سیاستهای خانواده باید با روحیه «همراهی - حمایت - پرورش» مورد بررسی و طراحی مجدد قرار گیرد.
منبع: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html







نظر (0)