حفظ هویت فرهنگی گروه‌های قومی در دونگ نای

در آفتاب طلایی درخشان جنوب در اوایل روزهای بهار، خانه خانم نوی تی اوین (۶۵ ساله، در دهکده دونگ چاک، بخش تان لوی، استان دونگ نای) مملو از صدای ساز قیچک و ترانه‌های محلی «تِن» است. اشعار جدید با ملودی سنتی در هم می‌آمیزند: «جشن ادغام بین فوک و دونگ نای/ جاده‌ای وسیع در پیش است/ اکنون دونگ نای و بین فوک یک خانواده هستند/ محبت شکوفا شده و میوه داده است... استان اکنون وسیع و باز است...». اعضای باشگاه سرودهای محلی و حفظ میراث «تِن لوی» در حال تمرین با هم هستند تا برای برنامه فرهنگی جشن مهمانی و جشنواره بهاری سال اسب ۲۰۲۶ آماده شوند.

خانم اوین که بیش از ۴۰ سال است عید تت (سال نو قمری) را در این سرزمین بازالت قرمز جشن می‌گیرد، امسال به دلیل تغییرات قابل توجه در زادگاهش، احساس می‌کند که حال و هوا حتی پر جنب و جوش‌تر هم شده است.

سپس آواز خواندن در استان دونگ نای «ریشه می‌گیرد».

در سال ۱۹۸۵، در سن ۱۹ سالگی، خانم نوی تی اوین، به همراه والدین و هفت خواهر و برادرش، با اتوبوس از استان کائو بانگ سفر کردند تا در جایی که اکنون کمون تان لوی، استان دونگ نای است، ساکن شوند. در آن زمان، خدمات اتوبوس‌رانی شمال به جنوب کمیاب بود. آنها مجبور بودند برای رسیدن به خانه جدیدشان سوار چندین اتوبوس شوند. به همراه خانواده خانم اوین، حدود دوازده خانواده دیگر تای و نونگ نیز تصمیم گرفتند سرزمین خود را ترک کنند و به سمت جنوب نقل مکان کنند. پس از ورود به تان لوی، زمین را حاصلخیز، مسطح و سرسبز با درختان یافتند، بنابراین به طور جمعی تصمیم گرفتند آنجا را محل زندگی خود قرار دهند.

اجراهای فرهنگی توسط گروه قومی ستینگ در جشنواره برنج جدید در کمون تان هونگ. عکس: تان تائو.

خانم اوین به یاد می‌آورد: «در روزهای اول، زندگی برای همه بسیار دشوار بود. در طول روز، همه سخت کار می‌کردند تا «زندگی‌شان را بگذرانند»، اما شب‌ها احساس دلتنگی می‌کردند، دلشان برای صدای ساز و ملودی‌های آهنگ‌های محلی تنگ می‌شد و می‌خواستند گریه کنند. آن زمان، وقتی به جنوب می‌رفتیم، هیچ‌کس فکر نمی‌کرد سازهایشان را با خود بیاورند، بنابراین وقتی خیلی دلمان برایشان تنگ می‌شد، فقط می‌توانستیم بدون هیچ موسیقی آواز بخوانیم.»

همچنان که زندگی به تدریج تثبیت می‌شد و مردم دیگر نگران تأمین معاش خود نبودند و حمل و نقل از شمال به جنوب راحت‌تر می‌شد، مردم تای و نونگ در کمون تان لوی از اقوام خود در خانه خواستند که برایشان تعدادی زیتر بفرستند. در ابتدا، تقریباً هیچ کس نمی‌دانست چگونه بنوازد و هیچ معلمی برای آموزش آنها وجود نداشت، اما خانم اوین و چند نفر دیگر با اشتیاق به فرهنگ قومی خود، از طریق برنامه "30 دقیقه آهنگ‌های محلی و موسیقی سنتی" در رادیو ملی ویتنام ، خودآموزی کردند.

به تدریج، همراه با توسعه اجتماعی -اقتصادی و بهبود استانداردهای زندگی مردم، و با توجه کمیته‌های حزبی و مقامات محلی، باشگاه آواز Then تأسیس شد و به صورت سازمان‌یافته فعالیت می‌کند. تا به امروز، این باشگاه بیش از 20 عضو دارد، به طور منظم فعالیت می‌کند و در بسیاری از برنامه‌های تبادل و اجرا شرکت داشته است.

نه تنها در کمون تان لوی، بلکه در دهه ۱۹۸۰، تعداد زیادی از اقلیت‌های قومی تای و نونگ از استان‌های کوهستانی شمالی برای سکونت به دونگ نای مهاجرت کردند. آنها در جوامع متمرکز زندگی می‌کردند و در تجارت، توسعه اقتصادی و حفظ ویژگی‌های منحصر به فرد فرهنگ قومی خود از یکدیگر حمایت می‌کردند. در نتیجه، بسیاری از باشگاه‌های آوازخوانی و نوازندگی دن تین تأسیس شدند. نمونه‌هایی از این موارد عبارتند از: باشگاه آوازخوانی دن در کمون سونگ ری؛ باشگاه آوازخوانی دن در هملت ۸، کمون تان سون؛ باشگاه آوازخوانی تان تین در بخش بین فوک... این باشگاه‌ها فعالیت‌های منظمی داشتند، در برنامه‌های فرهنگی و هنری محلی شرکت می‌کردند و در رویدادها و جشنواره‌ها اجرا داشتند و به گسترش صدای دن تین و آوازخوانی دن در استان دونگ نای کمک می‌کردند.

حفظ و حراست از هویت فرهنگی.

در طول تاریخ این کشور، دونگ نای سرزمینی با بیش از ۳۲۵ سال سابقه‌ی شکل‌گیری و توسعه بوده است. در طول این مسیر، دونگ نای همواره مکانی مهمان‌نواز بوده و پذیرای مردم از سراسر کشور، از اقوام و مذاهب مختلف، برای سکونت و ساختن زندگی خود بوده است.

اعضای باشگاه حفظ آواز و ترانه‌های محلیِ «Then» کمون تان لوی، اجرای خود را برای برنامه فرهنگی جشن مهمانی و سال نو قمری اسب ۲۰۲۶ تمرین می‌کنند. عکس: های ین.

با نگاهی به تاریخ، بیش از ۳۲۵ سال پیش، مهاجران چینی، به دنبال ژنرال تران تونگ شوین از چین، به جزیره فو (که اکنون بخش تران بین نام دارد) رسیدند. این گروه نقش کلیدی در توسعه جزیره فو به یکی از شلوغ‌ترین بنادر تجاری زمان خود ایفا کردند. در کنار آنها، در طول سفرشان برای بازپس‌گیری زمین در جنوب، مهاجرانی از پنج استان کوانگ (کوانگ بین، کوانگ تری، کوانگ دوک (توا تین هو)، کوانگ نام و کوانگ نگای) نیز دونگ نای را به عنوان محل استراحت خود انتخاب کردند. با این حال، قبل از ورود چینی‌ها و مردم کین، دونگ نای قبلاً توسط گروه‌های بومی، عمدتاً از جمله گروه‌های قومی استینگ، چورو، ما و کو هو، سکونت داشت. به دلیل شرایط مساعد خاک و آب و هوا و منابع فراوان، دونگ نای به طور فزاینده‌ای مردم را از سراسر کشور برای زندگی و کار به آنجا جذب می‌کرد.

آنها نه تنها «نام کمون‌ها و روستاهای خود را در هر مهاجرت با خود حمل می‌کردند»، بلکه هویت فرهنگی منحصر به فرد گروه‌های قومی و سرزمین‌های بومی خود را نیز با خود به همراه داشتند. مانند همان مدارا و ملایمت منطقه جنوبی، این هویت‌های فرهنگی نه تنها با هم در تضاد نیستند، بلکه با هم هماهنگ و سازگار می‌شوند و در کنار هم زندگی می‌کنند و یک چشم‌انداز فرهنگی متنوع، همگرا و گسترده در دونگ نای ایجاد می‌کنند.

در طول فرآیند توسعه اجتماعی-اقتصادی، به ویژه صنعتی شدن سریع و شهرنشینی، برخی از ارزش‌های فرهنگی سنتی ناگزیر محو می‌شوند. با این حال، با سیاست حزب مبنی بر حفظ و ترویج فرهنگ پیشرفته و غنی از هویت ملی، همراه با فداکاری مردم، بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی سنتی احیا، حفظ و به طور فزاینده‌ای در حال گسترش هستند.

در منطقه دونگ نای، به راحتی می‌توان صداهای باشکوه گنگ‌ها و طبل‌های گروه‌های قومی ستینگ و چورو را شنید؛ صدای مردم تای و نونگ که đàn tính (نوعی ساز زهی) را می‌نوازند و سپس آواز می‌خوانند؛ یا آهنگ‌های محلی کوان هو از منطقه کین بک؛ و اغلب با رقص‌های سنتی مردم خمر روبرو می‌شوند... این ویژگی‌های فرهنگی ارتباط نزدیکی با جشنواره‌های سنتی مردم محلی دارند، مانند: جشنواره فا بائو از مردم ستینگ، جشنواره برنج جدید سایانگوا از مردم چورو؛ مراسم پرستش یانگ-بونوم (خدای کوهستان) از مردم ما؛ جشنواره کو ین از مردم ویتنام؛ و جشنواره تا تای فان (Tả Tài Pán) جامعه چینی های نین... همه اینها یک دونگ نای (DÐồng Nai) با چشم‌انداز فرهنگی متنوع و غنی ایجاد کرده‌اند، اما همچنان ریشه‌های عمیقی در هویت قومی دارند.

در حال حاضر، استان دونگ نای تقریباً ۴.۵ میلیون نفر جمعیت دارد که به گروه‌های قومی مختلف با ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد تعلق دارند. هنگامی که هویت فرهنگی حفظ و ترویج شود، واقعاً پایه معنوی، منبع درون‌زا و نیروی محرکه مهمی برای این استان، همراه با سایر نقاط کشور، برای ورود به دوران توسعه مرفه، شکوفا و شاد خواهد بود.

پرستوی دریایی

منبع: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/giu-gin-ban-sac-van-hoa-cac-dan-toc-o-ong-nai-fec0df5/