«زنده نگه داشتن شعله» در نقاشی‌های عامیانه دونگ هو

نقاشی‌های دونگ هو نه تنها یادگاری از تت (سال نو قمری ویتنامی) هستند، بلکه مکانی هستند که اجداد ما فلسفه زندگی صلح‌آمیز، رضایت‌بخش و دلسوزانه خود را در آن منتقل کرده‌اند. از نقاشی‌هایی که در طول جشنواره بهاری آویزان شده‌اند تا داستان‌های کسانی که امروزه این هنر را حفظ می‌کنند، نقاشی‌های دونگ هو به عنوان میراثی زنده شناخته می‌شوند که باید حفظ و در زندگی معاصر گسترش یابد.

نقاشی‌های تت - جایی که پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها امیدهای خود را برای بهار به امانت گذاشته‌اند.

در زندگی سنتی ویتنامی، تت (سال نو قمری) نه تنها گذار از سال کهنه به نو است، بلکه فرصتی برای مردم است تا خانواده، اجداد و اتفاقات خوب آینده را به یاد آورند. در این زمینه، نقاشی‌های تت نقش ویژه‌ای ایفا می‌کنند. آویزان کردن این نقاشی‌ها صرفاً برای تزئین نیست، بلکه یک آیین فرهنگی است، راهی برای «استقبال از بخت خوب» در سال جدید.

نقاشی‌های دونگ هو به دلیل روحی که در خود دارند، ارتباط نزدیکی با تت (سال نو قمری ویتنامی) دارند. نقاشی‌های آشنایی مانند «گله خوک‌ها»، «گله مرغ‌ها»، «رفاه» و «ثروت» داستان‌های باشکوهی را روایت نمی‌کنند یا ثروت را به رخ نمی‌کشند. آن‌ها زندگی روزمره را به تصویر می‌کشند: گله خوک‌هایی که دور هم جمع شده‌اند، یک مرغ مادر و جوجه‌هایش، کودکان تپل با چشمان معصوم. اما دقیقاً همین سادگی است که عمیقاً فلسفه زندگی ویتنامی‌های باستان را منعکس می‌کند.

خوشبختی در نقاشی‌های دونگ هو با ثروت یا قدرت سنجیده نمی‌شود، بلکه با حس متعادلی از رضایت، احساس آرامش در خانواده و تداوم نسل‌ها سنجیده می‌شود. کودکان همیشه در مرکز بسیاری از نقاشی‌ها ظاهر می‌شوند. نقاشی "وین هوآ" نوزادی را در آغوش خروس نشان می‌دهد، در حالی که نقاشی "فو کوی" نوزادی را در آغوش اردک نشان می‌دهد. این ترکیب‌بندی منعکس‌کننده طرز فکری است که به فرزندان اولویت می‌دهد و آینده نسل بعدی را معیار نعمت و خوشبختی می‌داند.

نکته قابل توجه دیگر این است که نقاشی‌های دونگ هو فقط تصاویر روشن، آرام و شاد را حفظ می‌کنند، مانند یک تبریک سال نو که برای هر خانواده فرستاده می‌شود. حتی نقاشی‌هایی مانند "حسادت" یا "عروسی موش" فقط طنزهای شوخ و شاد هستند. این نشان دهنده فلسفه زندگی در هماهنگی با طبیعت، اعتقاد به قانون علت و معلول و آرزوی سالی آرام و شاد است.

در خاطرات نسل‌های زیادی از مردم ویتنام از عید تت، در کنار کیک‌های برنجی سبز چسبناک و دوبیتی‌های قرمز، نقاشی‌های دونگ هو زمانی بخش جدایی‌ناپذیری بودند. این نقاشی‌ها نه تنها فضا را زیبا می‌کردند، بلکه زیبایی‌شناسی عید تت ویتنامی را نیز شکل می‌دادند، جایی که زیبایی با شیوه زندگی و شیوه انسان خوب بودن در هم آمیخته بود.

حفظ صنایع دستی و دغدغه‌های آنها.

امروزه، با سرعت فزاینده زندگی مدرن، نقاشی‌های دونگ هو دیگر مانند گذشته در هر خانه‌ای رایج نیستند. با این حال، در روستای نقاشی دونگ هو، بخش توآن تان، استان باک نین ، هنوز افرادی هستند که بی‌سروصدا این هنر را حفظ می‌کنند و آن را مسئولیتی در قبال میراث اجداد خود می‌دانند.

به گفته‌ی هنرمند شایسته نگوین دانگ تام، پسر هنرمند نگوین دانگ چه، آقای چه امسال ۹۰ ساله شده است. بنابراین داستان نقاشی‌های دونگ هو در نسل بعدی ادامه می‌یابد، نسلی که هم این هنر را حفظ می‌کنند و هم با چالش‌های بسیار عادی زندگی امروز روبرو می‌شوند.

هنرمند نگوین دانگ تام، کودکان خردسال را در مراحل خلق نقاشی‌های سنتی دونگ هو راهنمایی می‌کند. (عکس در مقاله: ارائه شده توسط هنرمند)

به گفته‌ی هنرمند شایسته، نگوین دانگ تام، حفظ و نگهداری نقاشی‌های دونگ هو نه تنها نیازمند فداکاری است، بلکه به معیشت پایدار برای هنرمندان نیز نیاز دارد تا با اطمینان به هنر خود متعهد باشند. امروزه اکثر نقاشان هنوز مجبورند از طریق هنر سنتی خود امرار معاش کنند. با وجود این همه دغدغه در زندگی، وقف کردن خود به طور کامل به حفظ، آموزش و خلق آثار هنری به سفری چالش‌برانگیز تبدیل می‌شود.

از دیدگاه حرفه‌ای، آقای تام معتقد است که تکیه صرف بر حمایت‌های خارجی، پایداری میراث را دشوار می‌کند. حفظ این هنر باید از سوی افراد درگیر آغاز شود. هر خانواده هنرمند و هر هنرمند نقاشی باید از طریق اقدامات مشخص، مانند نمایش مناسب نقاشی‌های دونگ هو در فضاهای زندگی خود، این میراث را ترویج دهند. وقتی نقاشی‌ها به طور منظم در زندگی روزمره حضور داشته باشند، میراث واقعاً "زنده" می‌ماند، نه اینکه فقط در جشنواره‌ها یا موزه‌ها وجود داشته باشد.

نگوین دانگ تام، هنرمند شایسته، معتقد است که فضاهای اداری نیز در گسترش ارزش‌های فرهنگی نقش دارند، نه تنها به فضاهای خانوادگی، بلکه به ویژه در ادارات دولتی محلی در بخش توآن تان، که مستقیماً روستای نقاشی‌های مردمی را مدیریت می‌کند، وجود نقاشی‌های مردمی مناسب تضمین می‌کند که میراث در مکان و زمینه مناسب قرار داده شود. در این صورت، نقاشی‌ها نه تنها برای تماشا هستند، بلکه به یک داستان فرهنگی مرتبط با زمین و تاریخ محلی نیز تبدیل می‌شوند.

آقای تام همچنین بر اساس تجربه عملی خود در این صنعت، ابراز امیدواری کرد که سازمان‌های مدیریت دولتی همچنان به توجه و تحقیق در مورد سازوکارها و سیاست‌های مناسب برای صنعتگران ادامه دهند. به گفته وی، هنگامی که معیشت کسانی که این صنعت را حفظ می‌کنند در سطح پایداری تضمین شود، آنها شرایط و ذهنیت مثبت بیشتری برای حفظ، آموزش و ترویج ارزش میراث از صمیم قلب خواهند داشت.

حفظ میراث از طریق تلاش‌های جامعه و دولت.

نه تنها صنعتگران، بلکه سازمان‌ها، انجمن‌ها و مقامات محلی در توآن تان نیز به تدریج نقاشی‌های دونگ هو را از طریق روش‌های ملموس به زندگی روزمره بازمی‌گردانند. خانم نگوین تی ترانگ، رئیس اتحادیه زنان بخش توآن تان، گفت که در طول روزهای یادبود و برنامه‌هایی که تصویر اتحادیه را ترویج می‌دهند، بسیاری از نقاشی‌های عامیانه دونگ هو به عنوان راهی برای گسترش ارزش‌های فرهنگی سنتی برای نمایش انتخاب شده‌اند.

نکته قابل توجه این است که در اولین کنگره نمایندگان زنان استان باک نین، برای دوره ۲۰۲۵-۲۰۳۰، فضای نمایشگاه شامل نقاشی‌های عامیانه آشنایی مانند کپور، نوزادی که مرغی را در آغوش گرفته، عروسی موش، گله خوک، تاچ سان و نقاشی‌هایی از داستان کیو بود. به گفته خانم نگوین تی ترانگ، گنجاندن نقاشی‌های عامیانه در رویدادهای اجتماعی-سیاسی نه تنها فضای فرهنگی کنگره را غنی می‌کند، بلکه به حضور طبیعی میراث در زندگی معاصر نیز کمک می‌کند.

صنعتگران روستای نقاشی دونگ هو هر روز در حال حفظ این میراث سنتی هستند.

از دیدگاه مدیریت دولتی، آقای وونگ کووک آن، رئیس اداره فرهنگ کمیته مردمی بخش توآن تان، اظهار داشت که نقاشی‌های دونگ هو یک میراث فرهنگی نمونه مرتبط با هویت محلی هستند. در طول دوره گذشته، دولت بخش با سازمان‌ها، صنعتگران و جامعه هماهنگی‌هایی را برای گنجاندن نقاشی‌های دونگ هو در فعالیت‌های فرهنگی و رویدادهای اجتماعی-سیاسی انجام داده است.

به گفته آقای وونگ کووک آن، ادغام میراث در فضاهای زندگی اجتماعی نه تنها به حفظ ارزش‌های سنتی کمک می‌کند، بلکه شرایطی را برای مردم، به ویژه نسل جوان، ایجاد می‌کند تا به اهمیت تاریخی و انسانی هر نقاشی دسترسی پیدا کرده و آن را بهتر درک کنند. در حال حاضر، این منطقه همچنان به شناسایی حفظ و ترویج نقاشی‌های دونگ هو به عنوان یک کار بلندمدت که نیاز به همکاری صنعتگران، جامعه و بخش‌های مربوطه دارد، ادامه می‌دهد.

تت، سال نو قمری، زمانی برای تجدید دیدار، خاطرات و آغازهای جدید است. در این زمینه، نقاشی‌های دونگ هو به عنوان بخش جدایی‌ناپذیر فرهنگ ویتنامی برجسته هستند، جایی که اجداد ما فلسفه زندگی صلح‌آمیز، رضایت‌بخش و دلسوزانه خود را منتقل می‌کردند. وقتی این میراث در جامعه حفظ شود و از طریق خانواده‌ها، محل‌های کار و آموزش گسترش یابد، نقاشی‌های دونگ هو نه تنها در طول تت رونق خواهند گرفت، بلکه در بهارهای آینده نیز زندگی ویتنامی‌ها را همراهی خواهند کرد.

یکی از رویکردهایی که بسیاری از صنعتگران پرشور دنبال می‌کنند، پیوند دادن حفاظت از نقاشی‌های دونگ هو با آموزش میراث فرهنگی است. نگوین دانگ تام، صنعتگر شایسته، امیدوار است که بخش آموزش، اردوهای میدانی را برای دانش‌آموزان مدارس ابتدایی و متوسطه ترتیب دهد تا مستقیماً در مورد تاریخچه نقاشی‌های دونگ هو در دهکده صنایع دستی اطلاعات کسب کنند. وقتی کودکان از نزدیک شاهد فرآیند نقاشی باشند و به داستان‌های پشت هر نقاشی گوش دهند، میراث فرهنگی قابل دسترس‌تر و پویاتر خواهد شد.

در نقاشی‌های سنتی فولکلور دونگ هو، کودکان همیشه تصویر اصلی بوده‌اند. آوردن دانش‌آموزان به دهکده نقاشی، از دیدگاه صنعتگران، همچنین ادامه تفکر اجداد ماست: کاشتن بذر آگاهی از حفظ فرهنگ از سنین پایین، به طوری که میراث بتواند به طور طبیعی و بدون اجبار منتقل شود.

منبع: https://baophapluat.vn/giu-lua-tranh-dong-ho.html