با گذشت زمان، میراث ایدئولوژیک رئیس جمهور هوشی مین با ارزشهای عمیق معاصر خود، به ویژه در وظیفه ایجاد گروهی از کادرها که هم از نظر سیاسی سالم و هم از نظر حرفهای شایسته هستند، حتی درخشانتر شده است.
به مناسبت صد و سی و ششمین سالگرد تولد رئیس جمهور هوشی مین (۱۹ مه ۱۸۹۰ - ۱۹ مه ۲۰۲۶)، روزنامه صنعت و تجارت با دانشیار دکتر ترونگ نگوک نام - مدیر سابق آکادمی روزنامهنگاری و ارتباطات و عضو سابق شورای نظری مرکزی - مصاحبهای انجام داد. او از منظر یک محقق و مدرس باسابقه در نظریه سیاسی ، به روشنی تشریح کرد که چگونه میتوان اندیشه هوشی مین را برای شکلدهی به شخصیت روزنامهنگاران، نوآوری در تفکر نسل جوان و ایجاد فرهنگی برای خدمترسانی عمومی متعهدانه و صمیمانه به مردم به کار برد.

دکتر ترونگ نگوک نام، دانشیار، با خبرنگار روزنامه صنعت و تجارت صحبت میکند. عکس: تران لی
روزنامهنگاران باید هم قلم تیز و هم قلب پاک داشته باشند.
- رئیس جمهور هوشی مین در طول حیات خود همواره تأکید ویژهای بر نقش کسانی که در زمینههای ایدئولوژیک، روزنامهنگاری و تبلیغات فعالیت میکردند، داشت. به نظر شما، روزنامهنگاران و متخصصان رسانه چگونه باید ایدههای او را امروزه به کار گیرند تا تیزبینی سیاسی، اخلاق حرفهای و مسئولیت اجتماعی خود را در یک محیط اطلاعاتی چندوجهی افزایش دهند؟
دانشیار دکتر ترونگ نگوک نام : میتوان گفت که در اندیشه هوشی مین، مطبوعات در درجه اول نیرویی است که در خدمت کار ایدئولوژیک، تبلیغات و آموزش قرار دارد. بنابراین، روزنامهنگاران نه تنها به مهارتهای حرفهای نیاز دارند، بلکه باید از اعتقادات سیاسی محکم و اخلاق بیعیب و نقص نیز برخوردار باشند. رئیسجمهور هوشی مین برای کارکنان بسیار ارزش قائل بود، زیرا به گفته او، کیفیت کارکنان، کیفیت کار را تعیین میکند. برای روزنامهنگاری انقلابی، این امر حتی از اهمیت بیشتری برخوردار است.
آنچه عمو هو از خود به جا گذاشت، یک الزام آشکار برای روزنامهنگاران بود: آنها باید بدانند برای چه کسی مینویسند، درباره چه چیزی مینویسند و چگونه مینویسند. این سه سوال، که به ظاهر ساده هستند، در واقع اصول اساسی روزنامهنگاری هستند. نوشتن برای کسی به معنای درک عموم، درک نیازها، سطح درک و علایق هر گروه هدف است. نوشتن درباره چیزی به معنای انتخاب موضوع مناسب، در زمان مناسب و پرداختن به دغدغههای اجتماعی مناسب است. نوشتن به شیوهای خاص به معنای انتخاب شکل مناسب بیان، تضمین دقت، وضوح، جذابیت و اقناعپذیری است.
در چشمانداز اطلاعاتی چندوجهی امروز، آنچه روزنامهنگاران بیش از همه به آن نیاز دارند، حفظ خونسردی و صداقت است. اطلاعات فراوان است و به سرعت در جریان است، اما روزنامهنگاری انقلابی نمیتواند احساساتگرایی یا تعصبات احساسی را دنبال کند. در چنین محیطی، روزنامهنگاران باید هم «قلم تیز و هم قلب پاک» را حفظ کنند. «قلب پاک» به ذهنی روشن و صادق اشاره دارد که به خیر عمومی اختصاص دارد. «قلم تیز» به شایستگی حرفهای، توانایی شناسایی مسائل و ارائه قانعکننده آنها اشاره دارد.
من معتقدم که یادگیری از رئیس جمهور هوشی مین در روزنامهنگاری امروز به معنای یادگیری چگونگی انجام روزنامهنگاری مسئولانه، عمیق و جهتدار است. روزنامهنگاری باید هم زندگی را به طور صادقانه منعکس کند و هم در ایجاد اجماع اجتماعی، محافظت از مبانی ایدئولوژیک حزب و دولت و گسترش ارزشهای مثبت در جامعه نقش داشته باشد.
فرهنگسازی خدمات عمومی مبتنی بر روحیه خدمت به مردم.
- در دوره فعلی، تقاضا برای ایجاد ویژگیهای اخلاقی در بین کادرها به طور فزایندهای افزایش یافته است، به خصوص در رابطه با ایجاد فرهنگ خدمات عمومی در سازمانها و واحدها، از جمله وزارت صنعت و تجارت. به نظر شما، چگونه باید افکار هوشی مین در مورد اخلاق انقلابی و سبک کار را برای ایجاد کادری که الزامات دوران جدید را برآورده میکند، به کار برد؟
دانشیار دکتر ترونگ نگوک نام: هنگام بحث در مورد توسعه فرهنگ خدمات عمومی، اولین کاری که باید انجام دهیم این است که به اندیشههای هوشی مین در مورد اخلاق کادرها برگردیم. او زمانی خواستار آن بود که کادرها و اعضای حزب «کوشا، صرفهجو، صادق، درستکار و فداکار» باشند. اینها نه تنها ویژگیهای اخلاقی عمومی هستند، بلکه پایه و اساس یک خدمت عمومی صادقانه، مسئولانه و مؤثر نیز میباشند.
علاوه بر این، در اندیشه هوشی مین، مسئله کادرها همیشه در جایگاه بسیار مهمی قرار داشت. او زمانی تأیید کرد: «کادرها ریشه همه کارها هستند» و «موفقیت یا شکست همه چیز به خوب یا بد بودن کادرها بستگی دارد.»
مقامات دولتی باید واقعاً خدمتگزار مردم باشند. این به معنای نزدیکی به مردم، احترام به مردم، گوش دادن به مردم و اولویت دادن به منافع مردم بر هر چیز دیگری است. در فرهنگ خدمات عمومی امروز، این روحیه از طریق نگرشهای کاری نمونه، رفتار مناسب، حس مسئولیت بالا و تعهد به حل کامل مسائل نشان داده میشود.
برای وزارت صنعت و تجارت، این الزام حتی آشکارتر است زیرا مستقیماً با تولید، تجارت، گردش کالا، بازارها، انرژی و زندگی مردم مرتبط است. فرهنگ خوب خدمات عمومی در این بخش نه تنها به بهبود کارایی مدیریت دولتی کمک میکند، بلکه محیطی مساعد برای کسبوکارها ایجاد میکند، توسعه اقتصادی را ارتقا میدهد و اعتماد عمومی به دستگاه دولتی را افزایش میدهد.
به نظر من، به کارگیری ایدئولوژی هوشی مین در کادرسازی در عصر جدید مستلزم تمرکز بر سه نکته است. اول، پرورش حس مسئولیتپذیری و روحیه خدمترسانی. کادرها باید با روحیه تکمیل وظایف کار کنند، نه اینکه فقط تا پایان شیفت کار کنند، کارها را به طور کامل و بدون شانه خالی کردن یا اجتناب از مسئولیت انجام دهند. دوم، ترویج روحیه نوآوری و بهبود در کار. عمو هو همیشه از کادرها میخواست که دائماً یاد بگیرند و همیشه به دنبال راههایی برای کار بهتر و کارآمدتر باشند. در زمینه تحول دیجیتال، این به معنای سازگاری سریع با فناوریهای جدید، بهبود قابلیتهای دیجیتال و اتخاذ روشهای کاری مدرن است. سوم، الگو قرار دادن در انجام وظایف. هرچه رهبران نمونهتر باشند، فرهنگ خدمات عمومی گستردهتر خواهد شد.
میتوان گفت که ایجاد فرهنگ خدمات عمومی طبق ایدئولوژی هوشی مین با موارد بسیار خاصی مانند وقتشناسی، پایبندی به رویهها، انجام مسئولیتها، رفتار مناسب و فداکاری برای خدمت آغاز میشود. هنگامی که این موارد در تفکر و اعمال هر مقام رسمی ریشه بدواند، سیستم کارآمدتر عمل خواهد کرد و اعتماد مردم محکمتر تثبیت میشود.
نزدیکتر کردن ایدئولوژی رئیس جمهور هو به جوانان.
- پس از سالها تحقیق، تدریس و مدیریت در حوزه نظریه سیاسی، به نظر شما چه حوزههایی نیاز به نوآوری بیشتر در آموزش و انتشار ایدئولوژی هوشی مین دارند تا یادگیری و پیروی از او واقعاً عمیقتر شود و تغییرات روشنی در آگاهی و اعمال نسل جوان ایجاد کند؟
دانشیار دکتر ترونگ نگوک نام: برای اینکه مطالعه و تقلید از ایدئولوژی، اخلاق و سبک هوشی مین واقعاً مؤثر باشد، باید هم محتوا و هم روشهای تبلیغات و آموزش را نوآوری کنیم. نکتهی حیاتی این است که ما نباید فقط ایدههای رئیس جمهور را به عنوان اصول کلی ارائه دهیم، بلکه باید آنها را قابل ارتباط، پر جنب و جوش و قابل ترجمه به اقدامات روزانه کنیم.
اول و مهمتر از همه، لازم است بر ارزش مثالزدنی رئیس جمهور هوشی مین تأکید شود. او نمونهای عالی از وحدت بین گفتار و کردار است. صحبت از او، صحبت از یک شخصیت نمونه، ساده، فروتن، اما عمیقاً ژرفاندیش است. بنابراین، تبلیغات را نمیتوان از داستانهای خاص، اقدامات ملموس و جزئیات روزمره که سرشار از معنای انسانگرایانه هستند، جدا کرد. این روشی بسیار قدرتمندتر برای الهامبخشی است تا صرفاً انتقال نظریه یکجانبه.
علاوه بر این، انتشار ایدئولوژی هوشی مین باید با یادگیری عملی، کار و مشارکت نسل جوان ارتباط نزدیکی داشته باشد. یادگیری از عمو هو به معنای حفظ شعارها نیست، بلکه یادگیری حس مسئولیت، نظم، سبک زندگی سالم، روحیه خدمت و تمایل به مشارکت است. وقتی این ارزشها به اقدامات ملموس تبدیل شوند، یادگیری از عمو هو و پیروی از او واقعاً عمق پیدا خواهد کرد.
اصلاحات فعلی آموزش و پرورش بر اساس ایدئولوژی هوشی مین باید با هدف این باشد که جوانان ببینند افکار عمو هو بسیار به زندگی آنها نزدیک است. از آنجا، نسل جوان درک خواهد کرد که هر عمل درست، هر تلاشی برای بهبود خود، هر اقدامی برای جمع و جامعه، عملیترین راه برای یادگیری از عمو هو است.
خیلی ممنون، آقا!
| بینشهای دانشیار دکتر ترونگ نگوک نام نشان میدهد که ایدئولوژی هوشی مین همچنان اصل راهنمای روزنامهنگاری، آموزش نظریه سیاسی و ایجاد فرهنگ خدمات عمومی در عصر جدید است. در نهایت، یادگیری از عمو هو به معنای یادگیری کار مسئولانه، زندگی صادقانه، تفکر برای مردم و اقدام برای توسعه مشترک کشور است. |
منبع: https://moit.gov.vn/tin-tuc/pgs.ts-truong-ngoc-nam-hoc-bac-de-xay-dung-nen-cong-vu-liem-chinh-vi-nhan-dan.html








نظر (0)