حضور اخیر ربات گابی در معبد جوگیسا در سئول، کره جنوبی، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. طی مراسمی که توسط فرقه جوگیه از بودیسم کرهای برگزار شد، به این ربات انساننما با قد تقریبی ۱.۳ متر، نام دارمایی «گابی» داده شد و در آیین تشرف شرکت کرد.
برخی از قوانین مربوط به رباتها نیز به گونهای تفسیر میشوند که برای عصر فناوری مناسب باشند، مانند آسیب نرساندن، دروغ نگفتن، صرفهجویی در مصرف انرژی و آسیب نرساندن به رباتهای دیگر.
این اولین باری نیست که فناوری وارد یک معبد میشود. در ویتنام، در سال ۲۰۱۹، معبد گیاک نگو در شهر هوشی مین، ربات گیاک نگو ۴.۰ را راهاندازی کرد که قادر به خواندن متون مقدس، دریافت سوالات و پاسخ به تقریباً ۳۰۰۰ سوال مربوط به بودیسم است.
این پدیدهها میتوانند به راحتی عجیب و حتی بحثبرانگیز به نظر برسند. آیا رباتها میتوانند به بودیسم پناه ببرند؟ آیا ماشینها میتوانند متون مقدس را تلاوت کنند؟ آیا فناوری از هیبت یک صومعه بودایی میکاهد؟
اما با نگاهی از منظر وسیعتر، ظهور رباتها یا هوش مصنوعی نشاندهنده یک واقعیت است: زندگی مذهبی نیز با نیاز به سازگاری با عصر دیجیتال روبرو است.
در طول سالها، فضاهای مذهبی تحت تأثیر فناوری به طور قابل توجهی تغییر کردهاند. گفتگوهای دارما به صورت زنده پخش میشوند، کتابهای مقدس دیجیتالی میشوند و میتوان برای دورههای آنلاین ثبتنام کرد.
جوانان از طریق رسانههای اجتماعی، پادکستها، ویدیوهای کوتاه یا برنامههای مدیتیشن درباره بودیسم میآموزند. بنابراین، رباتهایی که آیات کتاب مقدس را تلاوت میکنند یا هوش مصنوعی که به سؤالات بودایی پاسخ میدهد، صرفاً گامی دیگر در فرآیند تبدیل شدن فناوری به ابزاری برای حمایت از انتشار آموزههای بودایی است.
یک ربات که قادر به پاسخگویی به سوالات اساسی در مورد بودیسم باشد، میتواند به تازهواردان به این دین کمک کند تا کمتر احساس ترس کنند. یک سیستم آموزشی با کمک هوش مصنوعی که با دقت ساخته شده باشد، میتواند در تحقیق در مورد متون مقدس، توضیح مفاهیم و توصیه موعظههای متناسب با نیازهای فردی کمک کند.
برای جوانانی که به دریافت اطلاعات از طریق دستگاههای دیجیتال عادت دارند، این قالبها میتوانند کنجکاوی اولیه ایجاد کنند و دریچهای برای ورود آنها به دنیای آموزههای دینی به شیوهای قابل دسترستر بگشایند.
با این حال، جذابیت فناوری محدودیتهایی را نیز به همراه دارد که باید به وضوح شناخته شوند. رباتها فاقد «انسانیت» و تجربه هستند. در همین حال، هسته اصلی تمرین معنوی نه در تکرار یک آیین، بلکه در ذهن آگاهی نهفته است.
فردی که ذکر میگوید، این کار را نه تنها برای تولید صدا انجام میدهد، بلکه برای گوش دادن، تأمل در مورد خود، پرورش شفقت و توسعه ظرفیت دگرگونی نیز انجام میدهد.
مردم نه تنها برای تماشای مراسم به معابد میروند، بلکه برای یافتن آرامش درونی، یادگیری رها کردن دلبستگیها و آرزوها و دلسوزی بیشتر نسبت به خود و دیگران نیز به معابد میروند. مهم نیست که فناوری چقدر پیشرفته شود، این چیزها هنوز هم به تجربیات زندگی بشر تعلق دارند.
بنابراین، مسئله این نیست که آیا رباتها یا هوش مصنوعی را به فضاهای بودایی وارد کنیم یا نه. سوال مهمتر این است: هدف از معرفی آنها چیست، تا چه حد و چه کسی مسئول محتوایی است که این فناوری منتقل میکند؟
اگر هوش مصنوعی صرفاً به عنوان ابزاری برای کمک به تحقیقات، راهنمایی تازه واردان و یادآوری آنها به انجام اعمال نیک در نظر گرفته شود، میتواند وسیلهای مفید باشد.
اما اگر فناوری به مرکز توجه تبدیل شود و آیینها را به اجرا تبدیل کند، آنگاه جنبه «مقدس» میتواند به راحتی توسط کنجکاوی پنهان شود.
از داستان ربات گابی در کره جنوبی گرفته تا «راهب کوچک» روشنگری ۴.۰ در شهر هوشی مین، واضح است که دین خارج از جریان فناوری نیست.
اما دین نباید صرفاً با نوآوریهای تکنولوژیکی از بین برود. در بودیسم، در نهایت همه ابزارها باید مردم را به اصول اولیه هدایت کنند: کاهش رنج، زندگی آگاهانه، پرورش شفقت و مسئولیتپذیری بیشتر در قبال زندگی خود.
در نهایت، فناوری صرفاً وسیلهای برای رساندن مردم به آستانه ایمان است. عبور از این آستانه برای تمرین ذهنآگاهی و داشتن یک زندگی آگاهانه، همچنان یک تلاش شخصی است.
منبع: https://vietnamnet.vn/khi-ai-robot-tu-si-tiep-can-chon-thien-mon-2457067.html
نظر (0)