در سطحی عمیق‌تر، این یک انتخاب فرهنگی است: انتخابی برای زندگی در هماهنگی با طبیعت، مصرف مسئولانه، توسعه بدون آسیب رساندن به محیط زیست و قرار دادن رفاه انسان در مرکز تمام تصمیمات سیاسی.

بعضی صبح‌ها، وقتی بعد از باران در خیابانی در هانوی قدم می‌زنی، برگ‌ریزان درختان، تمیزتر شدن جاده و صاف‌تر شدن آسمان را می‌بینی، ناگهان متوجه می‌شوی که آرامش یک شهر فقط از ساختمان‌های بلند یا جاده‌های عریض ناشی نمی‌شود. بلکه از فضای سبز حفظ‌شده، از رودخانه‌ای که فراموش نشده، از پارکی به بزرگی بازی کودکان، از عادت نریختن زباله، از کسی که بی‌سروصدا یک کیسه پلاستیکی را از کنار دریاچه جمع می‌کند، از خانواده‌ای که شروع به دسته‌بندی زباله‌هایشان در آشپزخانه کوچکشان می‌کند، ناشی می‌شود.

این موارد ممکن است کوچک به نظر برسند، اما پایه و اساس یک جنبش بزرگ را تشکیل می‌دهند: تغییر از توسعه از طریق استثمار به توسعه از طریق حفاظت؛ از رشد مبتنی بر مصرف اسراف‌آمیز به رشد مبتنی بر مسئولیت؛ و از نگاه به محیط زیست به عنوان یک جنبه فرعی اقتصاد به نگاه به آن به عنوان یک شرط حیاتی برای بقای انسان.

در مقاله «برای تمدنی زیست‌محیطی، ویتنامی سبز و اقیانوسی آرام و پایدار»، دبیرکل و رئیس جمهور ، تو لام، بر لزوم ساختن جامعه‌ای که می‌داند چگونه در چارچوب محدودیت‌های زیست‌محیطی شکوفا شود، تأکید کرد و طبیعت را شرط وجود، دارایی ملی و میراثی برای نسل‌های آینده دانست؛ این مقاله همچنین محیط زیست امن و اقیانوسی آرام و پایدار را در ارتباط با توسعه، امنیت، انصاف، اخلاق و طول عمر ملی قرار می‌دهد.