سفری برای یافتن خانهای جدید.
به گفتهی نگیم دین تونگ، محقق فرهنگی و نایب رئیس سابق انجمن ترویج آموزش ناحیهی ین فونگ و نویسندهی فرهنگنامهی ین فونگ: «هسته اصلی ساخت و توسعهی روستای دونگ تای از همان روزهای اولیه را میتوان به دو خانواده نسبت داد، خانوادههای ترونگ و کائو که به عنوان خاندانهای ترونگ-کائو نیز شناخته میشوند. آنها اهل ناحیهی لی نهان، استان ها نام، که اکنون استان نین بین است، بودهاند.»
![]() |
خانم نگوین تی هونگ (سمت راست) ، رئیس اتحادیه زنان کمون ین فونگ، به یک خانواده نمونه که خود را وقف یادگیری و مطالعه به زبان دونگ تای کردهاند، هدیهای اهدا میکند. |
علاوه بر فرهنگ لغت ین فونگ، در کتاب «داستانهای روستای من» - که توسط انتشارات زنان ویتنام در سال ۲۰۲۱ منتشر شده است - نوشته آقای کائو ون ها، از نوادگان خانواده کائو در دونگ تای - نیز آمده است که: در اوایل دهه ۱۸۰۰، گروهی از مردم روستای نوی روی (کمون باک لی، منطقه لی نهان، استان ها نام) هنگام مهاجرت برای امرار معاش، در اسکله دونگ شوین، در کنار رودخانه کائو توقف کردند.
در سفرشان برای یافتن خانهای جدید، دیگر دل و جرات نداشتند هنر عامیانهی منحصر به فرد نمایش عروسکی روی آب را با خود بیاورند، و تنها با صنایع دستی سنتی سبدبافی، کندهکاری میلههای حمل بار و ساخت قایقهای بامبو امرار معاش میکردند. کمبود زمین برای سکونت همچنان آنها را آزار میداد و به تدریج سکونتگاهی را تشکیل دادند که بیش از ۱۴۰ سال قدمت دارد.
در آن مدت، آنها مجبور بودند در زمین مردم دونگشوان، روستایی هزار ساله که سنت بافتن سبد، الک و سینیهای بادبزنی نیز در آن رواج داشت، زندگی کنند، بنابراین به راحتی با همسایگان جدید خود همدلی کردند و آنها را پذیرفتند.
| شخصی که نام روستای دونگ تای (به معنای پرجمعیت و آرام) را ابداع کرد، نگوین بین نیم، میهنپرستی اهل استان نام دین (که اکنون نین بین نام دارد) بود. آقای نیم قبل از قیام عمومی اوت ۱۹۴۵ در ین فونگ تدریس میکرد و در فعالیتهای انقلابی شرکت داشت. به لطف توجه حزب و دولت، به مردم دونگ تای، عمدتاً از روستای دونگ شوین، زمین اختصاص داده شد. بنابراین، آنها همیشه از "برادران" خود دونگ شوین به خاطر حمایت و سهیم شدن در شادیها و غمهایشان سپاسگزار بودند. |
با اقامت در اسکله دونگ شوین، اکثر مردم اصالتاً اهل نوی روی، سالم، ماهر و در صنایع دستی سنتی خود پویا بودند. آنها از اسکله رودخانه کائو، به سمت بالادست رودخانه به تای نگوین و باک کان سفر میکردند تا بامبو و حصیر بخرند، سپس قایقهایی میساختند تا به پاییندست بیاورند. این مواد نه تنها در اسکله رودخانه معامله و توزیع میشدند، بلکه در سراسر منطقه نیز فروخته میشدند. با بهرهگیری از زمین جدید، تعداد فزایندهای از مردم نوی روی از لی نهان به دونگ شوین مهاجرت کردند و کسانی که بعداً رسیدند به کسانی که قبلاً آمده بودند تکیه کردند.
آقای کائو ون سانگ، ۸۹ ساله، یکی از موفقترین پیشگامان توسعه اقتصادی کمون دونگ تین، منطقه ین فونگ در گذشته، از طریق تجارت مصالح ساختمانی، اظهار داشت: «از کودکی، از طریق داستانهای بزرگان و بعدها که بزرگ شدم، عمیقاً افکار و آرزوهای ساکنانی را که آرزو داشتند جامعهشان نامی روستایی داشته باشد، نه اینکه «بیگانه» نامیده شوند، درک کردم.»
این روستا بیش از ۱۴۰ سال به عنوان یک سکونتگاه موقت مورد استفاده قرار گرفت و تنها پس از انقلاب موفقیتآمیز آگوست نامی به آن داده شد. شخصی که نام دونگ تای (به معنای پرجمعیت، آرام و مرفه) را ابداع کرد، نگوین بین نیم، میهنپرستی بود که اصالتاً اهل استان نام دین (که اکنون نین بین است) بود، اما قبل از قیام عمومی آگوست ۱۹۴۵ در ین فونگ ساکن شد، به تدریس پرداخت و در فعالیتهای انقلابی مشارکت داشت. به لطف توجه حزب و دولت، به مردم دونگ تای، عمدتاً از روستای دونگ شوین، زمین اختصاص داده شد. بنابراین، آنها همیشه از "برادران" خود دونگ شوین به خاطر حمایت و به اشتراک گذاشتن شادیها و غمهایشان سپاسگزار بودند.
میل به تغییر
دونگ تای که بیش از ۲۰۰ سال در این سرزمین جدید، از گروهی از مردم نوی روی، ساکن در روستایی بینام در کنار رودخانه کائو، دوام آورده است، امروزه به روستایی مرفه با نزدیک به ۵۰۰ خانوار و بیش از ۱۷۰۰ نفر جمعیت تبدیل شده است. پیش از ادغام اداری و اجرای مدل دولایه دولت محلی، روستای دونگ تای متعلق به کمون دونگ تین، ناحیه سابق ین فونگ، بود که اکنون بخشی از کمون ین فونگ است.
![]() |
منظرهای پانوراما از روستای دونگ تای در امتداد رودخانه کائو. |
نکته قابل تحسین این است که با وجود اینکه مردم دونگ تای به مدت ۸۰ سال رسماً خوانندگان کوان هو شدهاند، ریشههای خود را فراموش نکردهاند. آنها هنوز هم با اقوام خود در روستای اجدادی خود، نوی روی، که حدود ۲۰۰ خانوار در آن زندگی میکنند، ارتباط نزدیکی دارند. در تعطیلات مهم دو روستا، هیئتهایی به نمایندگی از قبایل ترونگ و کائو به دیدار یکدیگر میروند تا خاطرات گذشته را مرور کنند و داستانهای حال را به اشتراک بگذارند.
آقای ترونگ ون تانگ، رئیس روستای دونگ تای، گفت: «ما بسیار مفتخریم که روستای دونگ تای محل زندگی مردمی پویا، ماهر، سخاوتمند و صمیمی است که اصالتاً اهل نوی روی هستند. ما حتی بیشتر مفتخریم که اقتصاد دونگ تای در حال حاضر نقطه روشنی در ین فونگ است و تنها ۳ خانوار فقیر در روستا باقی ماندهاند و ما در تلاشیم تا فقر را به طور کلی ریشه کن کنیم. امروزه، دونگ تای ظاهری شهری با خدمات بسیار پیشرفته دارد و هنگامی که کمون ین فونگ به یک بخش تبدیل شود، به یک منطقه مسکونی تبدیل خواهد شد.»
آقای دونگ دوک نگی، نایب رئیس انجمن استانی ترویج یادگیری، گفت: «از مارس ۲۰۱۹، زمانی که مدل جدید ترویج یادگیری، که به عنوان مدل ترویج یادگیری الهامبخش نیز شناخته میشود، در کمون دونگ تین اجرا شد، جنبش ترویج یادگیری و استعداد در اینجا به سرعت ترویج یافته و به نقطهای روشن در استان، به ویژه روستای دونگ تای، تبدیل شده است.»
منطقه کین باک به عنوان سرزمینی با اهمیت معنوی و مردمی برجسته شناخته میشود، زیرا هزاران سال است که به طور مداوم ارزشهای مثبت زندگی اجتماعی را گسترش داده و جذب کرده است. در امتداد رودخانههای افسانهای کائو، تونگ و دونگ، افراد بیشماری که در اینجا پرسه میزدند، مورد علاقه و توجه مردم کین باک قرار میگرفتند. روزی، آنها با افتخار خوانندگان کوان هو شدند و هرگز ریشه و سرزمین خود را فراموش نکردند، درست مانند مردم دونگ تای که اصالتاً اهل نوی روی امروزی هستند.
منبع: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/kinh-bac-cho-che-thanh-nguoi-quan-ho-postid448807.bbg










