دو ترونگ خوی، چهرهای برجسته از منطقه برنجخیز، را میتوان موردی خاص در محافل ادبی ویتنام دانست. یک شعر عامیانه از استان تای بین میگوید: «منطقه برنجخیز پر از داستانهای غیرمنتظره است / نویسندگان ایستاده مینویسند، شاعران دراز کشیده» و «شاعری که دراز کشیده مینویسد» کسی نیست جز دو ترونگ خوی.

دو ترونگ خوی، مردی برجسته از منطقه برنج خیز. عکس: آرشیوی.
چرا افسانهای در مورد «شاعری که در حالت درازکش مینویسد» وجود دارد؟ دو ترونگ خوی، متولد ۱۹۶۰ در هونگ ها، دوران کودکی پر از بدبختی داشت. او در سن ۶ سالگی، زمانی که پدرش، دو شوان خه، در میدان نبرد در جنوب ویتنام درگذشت، یتیم شد. با این حال، سرنوشت بیرحم، تنها پسر یک سرباز کشتهشده را نیز رها نکرد. درست زمانی که او مدرسه را شروع میکرد، دو ترونگ خوی به آرتریت روماتوئید مبتلا شد. پیشرفت سفتی مفاصل و آتروفی عضلات بدتر شد و دو ترونگ خوی را مجبور کرد که در کلاس چهارم مدرسه را ترک کند. دو ترونگ خوی با پذیرش وضعیت فلج خود، در حالی که در رختخواب دراز کشیده بود، به تنهایی درس خواند و با قلمی در دست، به عضو ویژه - شاعری که در حالت درازکش مینویسد - انجمن نویسندگان ویتنام تبدیل شد.
مجموعه شعر «پرنده مقدس هنوز پرواز میکند» که در سال ۱۹۹۲ منتشر شد، ظهور نویسنده خارقالعاده دو ترونگ خوی را از منطقه برنجخیز به دنیای ادبیات رقم زد. از آن زمان، دهها اثر دیگر، از جمله شعر، داستان کوتاه و نقد ادبی، به طور مداوم توسط دو ترونگ خوی منتشر شده است. او بدون اینکه هرگز امیدی به فرصت پا گذاشتن به خانه مشترک آن سازمان ادبی داشته باشد، به صفوف انجمن نویسندگان ویتنام پیوست.
ارادهی دو ترونگ خوی برای زندگی و اشتیاقش به نویسندگی، قلب تو اوآن، کتابدار، را در باک لیو تحت تأثیر قرار داد. او تصمیم گرفت در سال ۲۰۰۹ به تای بین نقل مکان کند تا با این شاعر معلول ازدواج کند و آنها دو پسر دارند.
شاعر دو ترونگ خوی، که تمام عمرش را در ارتباط با زادگاه برنجکاریاش گذرانده بود، و با وجود شرایط شخصی نه چندان مساعدش، احساس میکرد که «حتی وقتی شبنم به شدت سرد است، گاهی باد غرش میکند، گلها همانطور باقی میمانند و بیوقفه در امتداد حصار پخش میشوند.» با این حال، او همیشه مشاهده و تأمل میکرد. او با بهرهگیری از مسابقه نویسندگی «برنج ویتنامی - ریشهها و آینده» که توسط انجمن صنعت برنج ویتنام برگزار شد، در بخش نثر با مقاله «گیاه برنج سرشار از محبت انسانی در زادگاه برنجکاری» شرکت کرد و جایزه اول را از آن خود کرد.
شاعر دو ترونگ خوی نوشت: «ویتنام به عنوان سرزمین تمدن برنج شناخته میشود و زادگاه من، تای بین (که اکنون با هونگ ین ادغام شده است) یک منطقه کشاورزی نمونه است. از دور، مزارع برنج مانند یک فرش سبز بیپایان گسترده شدهاند. فصل نشاهای سرسبز برنج، فصل برداشت برنج و سپس فصل برنج طلایی وجود دارد. مردم اینجا با برنج بزرگ میشوند، با بوی گل و خاک آشنا هستند، با ریتم فصول آشنا هستند، با سختیها آشنا هستند اما سرشار از شادی نیز هستند. مردم منطقه برنجخیز نه تنها با قدرت بدنی، بلکه با تجربه و شهود نیز کشاورزی میکنند.»
اگر در شعر، این چهره خارقالعاده از منطقه کشت برنج زمزمه میکند: «وطن من در سرزمین رویاهاست / مدتهاست که نتوانستهام وطنم را ترک کنم / بامبوی طلایی صدای ترونگ چی را حفظ میکند / جام طلایی ناشکسته میماند، عهد می نونگ هنوز ناشکسته است»، آنگاه او به روشنی در نثر تحلیل میکند: «فقط کسانی که تبعید را تجربه کردهاند میتوانند ببینند که هر مزرعه برنج، هر کانال، هر فصل برنج چقدر عمیقاً بر آنها تأثیر گذاشته است. یک کاسه برنج در سرزمینی بیگانه، هر چقدر هم فراوان باشد، هرگز نمیتواند مانند یک کاسه برنج از خانه باشد. زیرا فاقد بوی کاه تازه، طعم خاک آبرفتی و حتی تصویر آن آفتابهای سوزان ظهر است که مادر در مزارع برنج میکاشت، یا بعدازظهرهای شلوغ برداشت پر از خنده. تنها در آن روزهای بازگشت است که فرد با نگاهی متفاوت به مزارع برنج وطن خود نگاه میکند. دیگر جایی برای سختی نیست، بلکه منبعی برای حمایت است. دیگر چیزی برای رها کردن نیست، بلکه مکانی برای بازگشت است.»

خبرنگاران روزنامه NNMT از دو ترونگ خوی، یکی از چهرههای برجسته منطقه برنجخیز، در خانهاش در تای بین، بازدید میکنند. عکس: ارائه شده.
دو ترونگ خوی، شاعر فروتن، با زندگیای افسانهای نوشت: «من اغلب به خورشید و ماه میاندیشم و در اعماق خزهزده قلبم تأمل میکنم.» اما او دیدگاه بسیار جدیای نسبت به ادبیات داشت: «زندگی واقعی را بر بالهای آرزوی عشق، آزادی و زیبایی میگذرانم. از این طریق، ادبیات نیروی محرکه نمونه حقیقت و ارزشهای واقعی زندگی را در خود حمل میکند و به تکامل جامعه و بشریت کمک میکند. ادبیات مدلهای هستیشناختی و قوانین حاکم بر طبیعت انسان را بررسی و خلق میکند؛ بنابراین، از طریق مدلهای هنری، زندگی واقعی و جامعه مطابق با ارزشهای واقعی وجود انسان تجلی مییابند. این ارزشهای انسانی در واقعیت کنونی خود جاودانه میشوند.»
مقاله «گیاهان برنج سرشار از محبت انسانی در سرزمین برنجخیز» نوشتهی چهرهی خارقالعادهی منطقهی برنجخیز، دو ترونگ خوی، تأملات بسیاری را در مورد ارزش کشاورزی ویتنام مطرح میکند. او در سن ۶۶ سالگی میاندیشد: «داستان «ترک کشاورزی اما ترک نکردن خانه» فقط در مورد امرار معاش نیست. این همچنین داستانی از ریشهها، دلبستگیها، چگونگی گذر مردم از تغییرات در عین حفظ مکانی برای به خاطر سپردن، مکانی برای بازگشت به آن است. چگونه میتوان بدون از دست دادن آنچه هویت فرد را شکل داده است، به جلو حرکت کرد - شاید این همان چیزی باشد که واقعاً مردم را نگران و الهامبخش میکند.»
گیاه برنج آنجا ایستاده است، در سکوت فصلهای بیشماری از آفتاب و باران را تحمل میکند، و هنوز چیزی نگفته است که همه چیز را گفته باشد. مردم منطقه برنجکاری یکسان هستند: پایدار، صبور و ساکت، درست مانند خود گیاه برنج. و تا زمانی که دانههای برنج در هر وعده غذایی وجود داشته باشد، داستانهای گیاه برنج و مردم منطقه برنجکاری بیپایان، مانند یک خاطره دور و مهربان، روایت خواهد شد: "خورشید طلوع میکند، برنج را میرساند / برای او تا درو کند، برای او تا برایش غذا بیاورد."
منبع: https://nongnghiepmoitruong.vn/ky-nhan-que-lua-thau-hieu-cay-lua-dat-dao-tinh-nguoi-d815798.html








