«مانند درخت کاجی که در هوای آزاد قد برافراشته و تاب میخورد / در میان صخرههای سر به فلک کشیده / هر که بتواند سرما را تحمل کند، میتواند با کاج بالا برود.» این اعلامیه، فلسفه زندگی و فداکاری ژنرال نگوین کونگ ترو بود...
مجسمه مالک زمین نگوین کونگ ترو در مکان تاریخی نگوین کونگ ترو در کمون Xuan Giang، منطقه Nghi Xuan. (عکس: خوی نگوین).
درباره نگوین کونگ ترو بسیار گفته شده، میشود و خواهد شد: دانشمندی سرشار از جاهطلبی برای شهرت و ثروت، قهرمانی در دوران آشفتگی که سختیها و ناملایمات را نادیده گرفت، زمینداری درخشان که از صمیم قلب به مردم وفادار بود، مردی با استعداد و شجاع، پیشگام شعر بومی مدرن... در همه جا هویت فرهنگی بینظیر نگوین کونگ ترو، چه در زمان خودش و چه در تمام دوران، مشهود است.
۱. نگوین کونگ ترو، پسر نگوین کونگ تان، فرماندار دوران سلسله لی، از شهرت افتاد و برای امرار معاش به عنوان معلم به زادگاهش بازگشت. او در فقر درگذشت و یک خانه سه اتاقه ویران و شش فرزند از خود به جا گذاشت. در آن زمان، نگوین کونگ ترو ۲۰ ساله بود. وضعیت خانوادهاش وخیم بود: «تخت بامبو پر از موریانه است، گوشه خاکی پر از کرم است، نور خورشید روی تخممرغهای روی دیوار میتابید، پسر کوچک جیغ میزد، قطرات باران سوراخ موش خانه را روشن میکردند، گربه دزدکی بیرون را نگاه میکرد، خوک در حال جویدن آخور دراز کشیده بود، آنقدر گرسنه بود که نمیتوانست جیغ بزند، موشها قابلمه روی داربست را میجویدند، غم او را تسلیم میکرد...» و نگوین کونگ ترو، دانشمند فروتن، که در سرما فقط یک لباس پارچهای به عنوان پتو و در گرما یک بالش داشت، زیر بار فقر و بدهی بود.
در چنین شرایطی، تسلیم شدن و پذیرفتن سرنوشت آسان است. نگوین کونگ ترو نه تنها «در فقر و جستجوی فضیلت، رضایت یافت»، بلکه اعتقاد راسخی داشت که استعداد «بازگرداندن روح سرزمین» را دارد. تنها راه فرار از بنبست فقر و سختی، وقف خود برای دنبال کردن رویای شهرت و افتخار بود: ابتدا به عنوان یک محقق، سپس به عنوان یک وزیر. او تصمیم گرفت «سکان را در برابر طوفان سهمگین به دست بگیرد / آرزوی او شکافتن کوهها و پر کردن رودخانهها بود / تا به قهرمانی تبدیل شود که نامش در سراسر جهان شناخته شود.» با این حال، او فقط با موانعی روبرو شد. تا سال کی مائو، هجدهمین سال جیا لونگ (۱۸۱۹)، زمانی که ۴۲ ساله بود، در آزمون امپراتوری قبول نشد و به سمت دستیار در آکادمی ملی منصوب شد.
صرف نظر از زمان یا شرایط خانوادگیاش، او خوشبین ماند و زندگی را دوست داشت: «چرا بهشت فقط برای همیشه همه چیز را برای من دشوار میکند؟/ هر کسی حداقل یک بار شکوه و شرم را تجربه میکند/ بهار با شکوفههای آلو از راه رسیده است...»، او مصمم ماند و هرگز بیخیالی، تسلیم یا گوشهگیری را انتخاب نکرد: او اعلام کرد: «من باید بدهی خود را به جهان بپردازم/ با ورود به عرصه ادبیات، باید تلاش کنم تا کمان خود را به کار گیرم/ تا خود را به عنوان یک مرد واقعی ثابت کنم/ در جهان، وظیفه من قطعی شده است/ باید نشان خود را بر کوهها و رودخانهها بگذارم/ نمیتوانم دست خالی برگردم.»
معبد اختصاص داده شده به ژنرال نگوین کونگ ترو در کمون ژوان گیانگ، منطقه نگی ژوان. (عکس: خوی نگوین).
۲. نگوین کونگ ترو نزدیک به ۳۰ سال به عنوان یک مقام رسمی، در دوران سلطنت چندین امپراتور خدمت کرد: مین منه (۱۸۲۰-۱۸۴۱)، تیو تری (۱۸۴۱-۱۸۴۷) و تو دوک (۱۸۴۷-۱۸۸۳). با وجود وفاداری تزلزلناپذیرش به ملت و مردمش، دوران کاری او مملو از مشکلات و سختیها بود. یک محقق مشهور، یک مقام عالیرتبه مستقر در مناطق دورافتاده و چالشبرانگیز، یک ژنرال نظامی که پیوسته پیروزی را برای دربار در جنوب و شمال به ارمغان آورد، یک کمیسر احیای زمین که احیای ۳۸۰۹۵ هکتار زمین را سازماندهی کرد و ۴۰۰۰ نفر را استخدام کرد، و یک شاعر برجسته قرن... با این حال، او هفت بار تنزل مقام یافت، در سال ۱۸۴۱ به اعدام محکوم شد و در سال ۱۸۴۳ از رتبه خود محروم و به یک سرباز عادی تنزل مقام یافت...
نگوین کونگ ترو، از مقامات بالایی مانند وزیر، استاندار کل و فرماندار استان گرفته تا مقامات پایین رتبهای مانند لانگ ترونگ و سربازان، باید روحیهای سرکش و تحقیرآمیز، عشق پرشور به زندگی و آرمانی سوزان از فداکاری برای تحمل چنین ضربات سخت و ناعادلانهای میداشت. او نه تنها در تحمل خود قوی و صبور بود، بلکه آرزوی "اداره کشور و سود رساندن به مردم"، آرمان "قهرمان شدن"، به شدت در درون او شعلهور بود. به نظر میرسد که در میان دنیای آشفته بیمنطقی، بیعدالتی و فریب، حتی در زمان سقوط در حرفهاش، و حتی در شرایط "زندانی شدن پس از اعدام" به دلیل نافرمانی، نگوین کونگ ترو صداقت، فداکاری تزلزلناپذیر خود را حفظ کرد و هرگز تسلیم ناامیدی، دلسردی، کینه و یا پناهگاهی ضعیف و بزدلانه نشد.
«همچون درخت کاجی که در هوای آزاد قد برافراشته و در نسیم تاب میخورد / در میان صخرههای سر به فلک کشیده / هر که بتواند سرما را تحمل کند، میتواند با کاج بالا برود.» این اعلامیه، فلسفه زندگی و تعهد ژنرال نگوین کونگ ترو بود.
کا ترو برای همیشه حفظ، محافظت و در زندگی ترویج خواهد شد...
۳. برای نگوین کونگ ترو، شعر روشنترین و عمیقترین بیان خوشبینی، اعتماد به نفس، آزادی، صراحت، غرور و رمانتیسیسم اوست: «زندگی فقط سی و شش هزار سال است/ شانزده هزار سال از بین رفتهاند/ به خالق میگویم زمان را به عقب برگرداند/ تا مسافران بتوانند آزادانه پرسه بزنند.» او خود اذعان کرد: «در طول تاریخ، چند نفر اینقدر رمانتیک بودهاند؟/ پیر ترن یکی از آنهاست و من دومی هستم/ هر چه پیرتر میشوم، مقاومتر و سرسختتر میشوم.» و برای تحقق آرزوهایش، راهی جز غرق شدن در جهان، هم جدا از آن و هم درگیر با آن، وجود نداشت. «با ورود به قلمرو محدودیتها، پاهایم سبکبار میمانند/ با ورود به امور دنیوی، لباسهایم بیلکه میمانند.»
به عبارت دیگر، اشتغال نگوین کونگ ترو به شعر در اواخر قرن هجدهم، برای اولین بار در تاریخ شعر ویتنامی، نیاز انسان به لذت را تأیید کرد و آن را به فلسفه زندگی ارتقا داد - چیزی که بسیاری از شاعران ها تین در قرن هجدهم، مانند نگوین هوی اوآن، لو هوو ترک، نگوین تیپ و نگوین دو، به آن دست نیافته بودند. به نظر من، در چارچوب اخلاقی آن زمان، در میان محدودیتهای سخت تغییر تاریخی، نگوین کونگ ترو برای انجام این شاهکار بینظیر، به فلسفه اشتغال که از آغاز فروتنانهاش وجود داشت، وفادار ماند.
۴. هشتاد سال زندگی، چهل سال به عنوان یک محقق فروتن، بیش از سی سال به عنوان یک مقام عالی رتبه، و ارائه خدمات عظیم به مردم و کشور در تمام زمینههای اقتصاد ، فرهنگ و شعر، با این حال در سن پیری، او هیچ خانهای، هیچ خانهای ندارد، «در هفتاد سالگی، بازنشسته، هنوز در خانه اجارهای زندگی میکند.»
زندگی نگوین کونگ ترو درسی عمیق در فلسفه تعهد است. تعهد برای آرمانها، برای حرفه، برای زندگی، برای توده مردم و حتی برای عشق خودش به لذت: «هرچه از لذتهای بیشتری لذت ببرید، سودآورتر است / اگر از آنها لذت نبرید، چه کسی جبران خواهد کرد؟»
(*) ابیاتی از نگوین کونگ ترو که در این مقاله نقل شده است، از کتاب «نگین کونگ ترو در جریان تاریخ» - انتشارات نگوین آن و مرکز فرهنگی و زبان شرق-غرب - 2008 گرفته شده است.
دوک بان
منبع
نظر (0)