تقویم بامبو - "رمز" زمان مردم موونگ.

در یک خانه قدیمی چوبی که در دامنه تپه‌ای سرسبز در هملت ۶، در بخش تانگ نات، واقع شده است، فضایی خاص نهفته است که هر بازدیدکننده‌ای را مجذوب خود می‌کند و تأثیری ماندگار بر او می‌گذارد. در آنجا، علاوه بر مجموعه وسیعی از آثار باستانی که توسط صنعتگر برجسته بویی تان بین - مدیر موزه میراث فرهنگی موونگ - نگهداری می‌شود، چیزی وجود دارد که او بیش از همه برایش ارزش قائل است: زمان. "زمان" او نه در ساعت‌ها یافت می‌شود و نه روی کاغذ چاپ شده، بلکه روی لوح‌های ساده بامبو است. برای مردم موونگ، این تقویم‌ها تقویم دوی نامیده می‌شوند و به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده‌اند.

تقویم بامبو اختراعی است که نسل‌هاست توسط جامعه موونگ مورد استفاده قرار می‌گیرد.

زمان روی تخته‌های بامبو

در میان آثاری که آقای بویی تان بین با زحمت فراوان جمع‌آوری کرد، پنج مجموعه اصلی از تقویم‌های بامبوی عتیقه وجود دارد. همه این تقویم‌های بامبو با افتخار در فضای موزه‌ای که او تأسیس کرده است، به نمایش گذاشته شده‌اند.

تقویم بامبوی عتیقه توسط آقای بویی ون بین به همراه سایر آثار ارزشمند در موزه میراث فرهنگی موونگ که توسط او تأسیس شده بود، جمع‌آوری و به نمایش گذاشته شد.

او در گفتگو با ما گفت: «من اینها را به عنوان آثار باستانی نمی‌بینم، بلکه به عنوان خاطرات زنده، به عنوان شیوه‌ای که مردم موونگ به آسمان نگاه می‌کنند و فردا را درک می‌کنند...»

آقای بین با بررسی دقیق تقویم بامبو که به مرور زمان به رنگ قهوه‌ای تیره درآمده بود و با حروف عجیب و غریبی که نمی‌توانستیم بفهمیم پوشیده شده بود، توضیح داد: «برای مردم موونگ، تقویم بامبو فقط ابزاری برای اندازه‌گیری تاریخ نیست، بلکه بخشی از روح ملت است. برخلاف تقویم غربی که مبتنی بر خورشید است، تقویم بامبو با چرخه قمری و صورت فلکی دوی (صورت فلکی حاشیه‌دار) مرتبط است - صورت فلکی که از ماه هفتم قمری در آسمان شب ظاهر می‌شود و نشانگر فصل برداشت و همچنین گذار بین فصول است.»

آقای بینه یک نسخه بازسازی‌شده از تقویم بامبو را در محوطه موزه میراث فرهنگی موونگ به نمایش گذاشت.

هر تقویم بامبو شامل ۱۲ کارت بامبوی نازک، حدود ۲۰ تا ۳۰ سانتی‌متر طول، است که نمادهایی نشان‌دهنده ۳۰ روز ماه روی آنها حکاکی شده است. ماه به سه هفته تقسیم می‌شود: هفته اول (آغاز ماه، طلوع ماه)، هفته میانی (وسط ماه، ماه کامل) و هفته پایانی (ماه رو به افول). نمادهای موجود در تقویم شامل خطوط کوتاه و بلند، نقطه‌ها، حرف V، خطوط مورب و غیره هستند. فقط افراد متخصص می‌توانند این نمادها را رمزگشایی کنند. یک نقطه نشان دهنده یک روز بدشانسی جزئی، دو نقطه نشان دهنده یک روز بدشانسی بزرگ، حرف V نشان دهنده یک روز مناسب برای ماهیگیری است؛ یک فلش نشان دهنده یک روز بارانی یا بادی است؛ یک خط مورب نشان دهنده روزی است که مستعد بحث و درگیری است... آقای بین در ادامه توضیح داد: «یک ماه ۳۰ روز دارد که طبق چرخه قمری محاسبه می‌شود. آنها فقط آنها را روی کارت‌های بامبو حکاکی می‌کنند. مردم موونگ به تقویم‌های کاغذی یا تلفن نیاز ندارند؛ آنها فقط به ماه و کارت‌های بامبوی حکاکی شده با این نمادها نگاه می‌کنند تا بدانند چه باید بکنند.»

به گفته آقای بویی ون بین، تقویم بامبو توسط مردم موونگ در «دوران باستان» ایجاد شده و هزاران سال است که زندگی جامعه موونگ را همراهی می‌کند.

ویژگی منحصر به فرد تقویم بامبوی موونگ این است که برای عموم مردم نیست. این تقویم فقط به شمن‌ها، جادوگران و رهبران معنوی - کسانی که جنبه‌های "معنوی" یا "روح" جامعه موونگ را در اختیار دارند - منتقل می‌شود. آنها کسانی هستند که "رمزهای" زمان را آموزش دیده، درک کرده و به دست می‌آورند و دارای توانایی‌هایی در طالع بینی، پیش‌بینی آب و هوا و تعیین روزها و ماه‌های فرخنده هستند.

رمز و راز حک شده بر روی "تقویم آسمانی"

به گفته‌ی شمن موونگ، بویی وان مین از دهکده‌ی من بویی، در کمون تونگ کوک، در گذشته، هر قبیله یا روستا شخصی را داشت که مسئول نگهداری تقویم بود تا روزهای فرخنده را برای کل روستا تعیین کند. فرد منتخب معمولاً یک شمن، ریش‌سفید روستا یا یک رهبر معنوی بود. خواندن تقویم بامبو مستلزم دانستن چگونگی نگاه کردن به صورت فلکی دوی، تعظیم کردن برای خواندن علائم بامبو و ترکیب این مهارت‌ها با تجربه و دانش عمیق جغرافیا و نجوم بود. این مهارت‌ها در هیچ کتابی آموزش داده نمی‌شد؛ همه آنها به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر آموخته و منتقل می‌شدند و سپس از طریق تجربه شخصی آموخته می‌شدند. برای افراد خارجی، تقویم دوی مردم موونگ ممکن است مانند علائم بی‌معنی به نظر برسد، اما برای شمن‌ها، ریش‌سفیدان روستا و رهبران معنوی، نمایانگر یک سیستم کامل از دانش باستانی است.

شمن بویی ون مین از دهکده من بویی، بخش تونگ کوک، تقویم بامبو را معرفی می‌کند.

برای مردم موونگ، تقویم بامبو نه تنها برای محاسبه فصل‌ها استفاده می‌شود، بلکه ارتباط نزدیکی با چرخه زندگی فرد نیز دارد. از عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه گرفته تا خانه‌سازی و دعا برای برداشت خوب محصول، فرخندگی یا نامبارک بودن یک روز به تقویم قمری یا شمسی بستگی ندارد، بلکه به «تقویم آسمانی» نیز وابسته است. نکته قابل توجه این است که از آنجا که تقویم بامبو حدود ۱۵ روز با تقویم قمری فاصله دارد، مردم موونگ تت دوی را جداگانه، معمولاً نیم ماه پس از سال نو قمری، جشن می‌گیرند.

تقویم‌های بامبو با نمادهای خاص با چرخه زندگی مردم منطقه موونگ مرتبط هستند.

امروزه، تقویم بامبو به تدریج در حال تبدیل شدن به یک خاطره است. اکثر جوانان در مناطق موونگ دیگر نمی‌دانند تقویم دوی چیست. تغییرات آب و هوایی، تغییرات اقلیمی و چرخه‌های نجومی، پیش‌بینی‌ها را نسبت به قبل کمتر دقیق کرده و مردم را بیشتر از این تقویم باستانی بیگانه کرده است. اما برای افرادی مانند آقای بین و شمن‌های جامعه موونگ، این باور همچنان پابرجاست که «حفظ تقویم دوی، حفظ روح سرزمین موونگ است».

تقویم بامبو توسط مردم موونگ بر اساس سیستمی از دانش سنتی که طی هزاران سال انباشته شده بود، ایجاد شد.

کمیته‌های محلی حزب و مقامات، در مواجهه با خطر انقراض، تلاش‌هایی برای احیا و حفظ آن انجام داده‌اند. در سال ۲۰۲۲، دانش عامیانه در مورد تقویم‌های بامبو (تقویم‌های دوی) به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد. پس از به رسمیت شناخته شدن، چندین مجموعه تقویم ارزشمند در موزه مردم‌شناسی ویتنام به نمایش گذاشته شد. به طور خاص، موزه میراث فرهنگی مونگ، که توسط صنعتگر بویی تان بین تأسیس شده است، هنوز پنج مجموعه تقویم بامبوی باستانی را حفظ کرده است که قدمت برخی از آنها به صدها سال پیش برمی‌گردد. در اینجا، علاوه بر نمایش آنها، آقای بین همچنین ارائه‌ها و بازسازی‌هایی از آیین‌های خواندن تقویم را ترتیب می‌دهد و از شمن‌هایی که هنوز این هنر را انجام می‌دهند دعوت می‌کند تا دانش خود را با بازدیدکنندگان به اشتراک بگذارند. به لطف این، این تقویم‌های بامبو که زمانی خاموش بودند، "داستان‌های خود را بیان کرده‌اند".

به گفته محققان فرهنگ عامه، تقویم بامبو گواهی زنده بر نجوم کشاورزی سنتی است و منعکس کننده چگونگی تفسیر جهان توسط مردم باستان موونگ است. اگرچه شباهت‌های زیادی با تقویم قمری دارد، اما تقویم دوی دارای ویژگی منحصر به فرد خود است که ریشه عمیقی در مشاهدات و تجربیات مردم بومی دارد. این تقویم صرفاً ابزاری برای محاسبه روزها نیست، بلکه راهی برای زندگی هماهنگ مردم با طبیعت و تنظیم رفتار خود بر اساس ریتم ماه و ستارگان است. علاوه بر این، این تقویم مظهر تفکر سیستماتیک، جهان بینی و فلسفه زندگی هماهنگ با زمین و آسمان مردم موونگ است.

به گفته محققان فرهنگ عامه، تقویم بامبو گواهی واضح بر تفکر نجومی کشاورزی سنتی مردم موونگ است.

در فضای موزه‌اش، هنرمند بویی تان بین اغلب می‌گوید: تقویم‌های بامبو نمرده اند زیرا زمان درون آنها زنده است. تا زمانی که یک نفر باشد که آنها را بفهمد، تقویم مونگ از بین نخواهد رفت. آن خطوط حکاکی شده، مانند "کدها"، هنوز هم بی‌صدا با ریتم حافظه، ماه و قلب انسان عمل می‌کنند. اگرچه دیگر افراد کمی از آنها استفاده می‌کنند، تقویم‌های بامبو هنوز هم زمانی را به ما یادآوری می‌کنند که فقط برای اندازه‌گیری نیست، بلکه برای زندگی کردن است...

مان هونگ

منبع: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm