حفظ ملودی فلوت همونگ

آقای جیانگ وان لای، مردی از قوم مونگ از روستای خوئی خیت، بخش کین تیت، استان توین کوانگ، در سن نزدیک به ۷۰ سالگی، هنوز هم با شور و اشتیاق و ظرافت خنه (ساز بادی سنتی همونگ) را می‌نوازد. برای او، نواختن خنه نه تنها یک لذت است، بلکه مؤثرترین راه برای کمک به حفظ هویت فرهنگی گروه قومی مونگ در محل زندگی‌اش نیز می‌باشد.

آقای جیانگ ون لای در حال آموزش نواختن خنه (نوعی فلوت بامبو) به پسرش است.

آقای جیانگ ون لای گفت که پدرش نوازنده بسیار ماهر نی همونگ بود. بنابراین، هر زمان که وقت آزاد داشت، به پنج پسرش نواختن نی را آموزش می‌داد (آقای لای پسر سوم خانواده است). قبل از آموزش آنها، او آنها را راهنمایی می‌کرد تا ساختار نی همونگ را که از سه قسمت اصلی تشکیل شده است، درک کنند: بدنه رزوناتور، لوله‌ها و نی‌ها. بدنه رزوناتور یک جعبه تولید صدا است که معمولاً از یک تکه چوب کاج یا سرو توخالی شده است. بدنه هم به عنوان دسته برای اجرا و هم به عنوان مخزنی برای دمیدن هوا از طریق لوله‌ها عمل می‌کند. لوله‌ها از شش لوله بامبو (یا ساخته شده از چوب خیزران) با طول‌های مختلف تشکیل شده‌اند که به صورت افقی در بدنه چوبی چیده شده‌اند. لوله‌های بامبو افقی و محکم ثابت هستند و سوراخ‌هایی برای انگشت‌گذاری روی آنها برای تنظیم زیر و بمی صدا حک شده است. نی‌ها قطعات تولید صدا هستند که از ورق‌های نازک مس یا نقره ساخته شده‌اند و در داخل هر لوله متصل می‌شوند.

آقای Giàng Văn Lai، از روستای Khuổi Khít، کمون Kiến Thiết، نسل جوان را در یادگیری فلوت Hmong راهنمایی می کند.

یادگیری نواختن ساز دهنی همونگ (خن) یک سال طول می‌کشد و تسلط بر آن می‌تواند چندین سال طول بکشد. آقای لای یادگیری را از ۸ سالگی شروع کرد و تا ۱۲ سالگی می‌توانست ماهرانه آهنگ‌های همونگ را بنوازد و برقصد. برای پسران همونگ در آن زمان، این مایه افتخار بود و رقص خِن به آنها کمک می‌کرد تا معشوق و شریک زندگی خود را پیدا کنند. برای ابراز احساسات خود به یک دختر، هر پسر آهنگ‌های مختلفی را می‌نواخت و می‌رقصید، مانند صدا زدن او، ستایش معشوق خود و غیره، روز و شب بی‌پایان. این همچنین نشان دهنده زندگی معنوی غنی مردم همونگ است.

شاید برایتان جالب باشد

بازی‌های محلی سنتی در مدارس: سخت‌ترین بخش هنوز دور کردن بچه‌ها از صفحه نمایش است.بسیاری از مدارس و سازمان‌ها در های‌فونگ در تلاشند تا بازی‌های سنتی و محلی را به محیط مدرسه بازگردانند، اما جذب کودکان برای شرکت فعال همچنان یک چالش است.

فضای نمایشگاهی «زنان در کارآفرینی، توسعه اقتصادی و گسترش ارزش‌های ویتنامی» تأثیر زیادی گذاشت.این رویداد برجسته‌ای در چارچوب چهاردهمین کنگره ملی زنان ویتنام است که دستاوردهای برجسته زنان ویتنامی را در توسعه اقتصادی، کارآفرینی نوآورانه، حفظ هویت فرهنگی و ترویج محصولات ویتنامی به نمایش می‌گذارد.

اصلاح روش‌های رهبری یک وظیفه کلیدی است.صبح روز ۲۴ ژوئن، کمیته دائمی کمیته حزبی استان، کنفرانسی موضوعی برای اجرای چندین موضوع مهم در حوزه اختیارات خود برگزار کرد. رفیق هائو آ لن، عضو کمیته مرکزی حزب و دبیر کمیته حزبی استان، ریاست جلسه را بر عهده داشت.

آقای جیانگ وان لای در حالی که با ظرافت و ریتم می‌رقصید، فلوت می‌نواخت.

در زندگی معنوی مردم همونگ، صدای فلوت همونگ نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند. فلوت حلقه‌ی اتصال معنوی بین زندگان و درگذشتگان است و احساسات، غم و اندوه و تأسف فرزندان و نوه‌ها را برای عزیزان از دست رفته‌شان ابراز می‌کند. همچنین وسیله‌ای برای ارتباط با دنیای ارواح و اجداد است. آقای جیانگ ون فونگ، اهل روستای خوئی خیت، گفت که وقتی یکی از اعضای خانواده فوت می‌کند، صدای فلوت در مراسم تشییع جنازه ضروری است. اکنون، تعداد بسیار کمی از مردم روستا فلوت می‌نوازند و کمک آنها به داغدیدگان کاملاً داوطلبانه و بدون هیچ گونه وجهی است.

آقای لای سال‌هاست که با شور و شوق در جنبش‌های فرهنگی و هنری روستا و کمون خود شرکت می‌کند. نواختن فلوت و رقص‌های موزون و دلنشین او در بسیاری از برنامه‌های تبادل فرهنگی و اجرایی محلی برجسته بوده است. آقای لای نگران این است که امروزه تعداد بسیار کمی از جوانان در یادگیری نواختن فلوت پشتکار دارند، زیرا اکثر آنها پس از پایان دبیرستان برای کار یا مشاغل دیگر می‌روند. او امیدوار است جوانانی باشند که واقعاً عاشق و مشتاق نواختن فلوت باشند و یاد بگیرند و او آماده است تا با تمام وجود و دانش خود آنها را راهنمایی و آموزش دهد تا صدای فلوت در روستای همونگ حفظ و به نسل‌های بعدی منتقل شود.

هوین لین

شاید برایتان جالب باشد

حفظ فرهنگ اقلیت‌های قومی در کنار توسعه گردشگریشهر دونگ نای با داشتن گنجینه‌ای غنی از فرهنگ‌های سنتی اقلیت‌های قومی، به تدریج این ارزش‌های فرهنگی را به منابعی برای توسعه گردشگری و اقتصاد محلی تبدیل می‌کند.

احیای سرزندگی میراث لانگ سون در زندگی معاصر.فراتر از صرفاً حفظ ارزش‌های سنتی، لانگ سان به تدریج رویکرد خود را در حفاظت از فرهنگ، با انتقال میراث از فضاهای نمایشگاهی و حضور بیشتر آن در زندگی اجتماعی، نوآوری می‌کند. این همچنین مسیری است که با هدف احیای سرزندگی ارزش‌های فرهنگی ملی در بستر مدرن انجام می‌شود.

حفظ هویت فرهنگی اقلیت‌های قومی در بحبوحه زندگی مدرن.حفظ «هویت فرهنگی» اقلیت‌های قومی نه تنها به معنای حفظ میراث فرهنگی آنها است، بلکه منبعی برای توسعه پایدار جامعه نیز می‌باشد. از طریق سازوکارها و سیاست‌های جدید، میراث فرهنگی اقلیت‌های قومی منابع اضافی برای انتقال دریافت خواهد کرد.

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/