سرزمینی که قهرمان می‌پروراند

مردم باستان معتقد بودند که افراد با استعداد، نیروی حیاتی و خون ملت هستند که از انرژی مقدس رودخانه‌ها و کوه‌ها سرچشمه می‌گیرند و از سرزمین‌های حاصلخیزی که در مهدهای فرهنگی باستانی آرمیده‌اند، سرچشمه می‌گیرند. در طول سلسله‌های فئودالی، مردم تای بین، نسل به نسل، دانش خود را پرورش دادند و به اوج هوش و ذکاوت رسیدند و افراد با استعداد زیادی را در زمینه‌های مختلف به کشور تقدیم کردند، با مهاجمان جنگیدند و از مرزها دفاع کردند.

برنامه هنری در مراسم افتتاحیه جشنواره معبد تران در سال 2025 به بازآفرینی زندگی چهره‌های برجسته تاریخی که سهم بزرگی در میهن و کشور خود داشته‌اند، کمک می‌کند.

به عنوان سرزمینی با «مردم معنوی و با استعداد» که عمیقاً با تاریخ هزار ساله ملت‌سازی و دفاع ملی مردم ویتنام در هم تنیده شده است، از اوایل دهه ۴۰ میلادی، در پاسخ به فراخوان خواهران ترونگ، بسیاری از قهرمانان و چهره‌های شجاع تای بین به طور هماهنگ قیام کردند و پرچم عدالت را علیه حکومت خشن و موذی ارتش هان شرقی برافراشتند. مردم از هر قشر و طبقه‌ای زیر پرچم شورش گرد هم آمدند و استحکامات ساختند. از رهبران برجسته در بخش شمالی استان می‌توان به ژنرال زن وو تی توک و در بخش جنوبی، ژنرال زن کو هوا اشاره کرد... شورش علیه ارتش هان شرقی به رهبری خواهران ترونگ پس از سه سال (۴۰-۴۳ میلادی) پایان یافت. بسیاری از رهبران شورشیان تای بین که از تسلیم شدن امتناع ورزیدند، خودکشی کردند یا در نبرد جان باختند. تا به امروز، بسیاری از معابد هنوز افسانه‌ها و شباهت‌های خود را با دوبیتی‌هایی که روح قهرمانانه را ساطع می‌کنند، حفظ کرده‌اند. معبد تین لا در بخش دوآن هونگ (منطقه هونگ ها) - که به ژنرال وو تی توک تقدیم شده است - و معبد بونگ دین در بخش تان لاپ (منطقه وو تو) - که به پرنسس کو هوا تقدیم شده است - پس از گذر از فراز و نشیب‌های تاریخ، آثار تاریخی و فرهنگی در سطح ملی هستند که به طور فزاینده‌ای توسط نسل‌های مختلف مردم که عود و دعا پخش می‌کنند، بازسازی و حفظ می‌شوند.

حفظ زیبایی فرهنگ سنتی در جشنواره معبد A Sào - مکانی برای عبادت قهرمان ملی Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương).

پس از شورش خواهران ترونگ در قرن ششم، تای بین به عنوان پایگاهی حیاتی عمل کرد و نیروی انسانی و منابعی را فراهم کرد که به پیروزی درخشان شورش لی بی، سرنگونی حکومت سلسله لیانگ و تأسیس و دفاع از پادشاهی ون شوان (544-602) کمک کرد. در میان سوابق تاریخی، افسانه‌ها و اسطوره‌های باقی مانده، روستای آن دِ در کمون شوان هوا (منطقه وو تو) برجسته است. طبق افسانه، اینجا جایی بود که رهبر لی بی سربازان خود را برای شکست دادن ارتش مهاجم لیانگ استخدام و آموزش داد. همچنین در روستای آن دِ بود که لی بی با دو تی خوئونگ ملاقات کرد و با او ازدواج کرد. برای بزرگداشت سهم پادشاه و ملکه در مبارزه برای آزادی و دفاع ملی، مردم محلی معبد های تون را با معماری باستانی منحصر به فرد بنا کردند که در سال 1986 به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی ملی طبقه‌بندی شد.

مردم با شور و شوق در جشنواره‌های سنتی شرکت می‌کنند و به اجداد خود ادای احترام می‌کنند.

در قرن دهم، کشور به دلیل تقسیم قدرت بین ۱۲ جنگ‌سالار، دچار آشفتگی شد. جنگ‌سالار تران لام، بو های خائو (شهر تای بین امروزی) را به عنوان مکانی برای ساخت استحکامات و تأسیس ستاد فرماندهی خود انتخاب کرد. دین بو لین با آگاهی از قدرت جنگ‌سالار تران لام و موقعیت استراتژیک بو های خائو، به آنجا پناه برد. دین بو لین پس از مرگ تران لام، قدرت نظامی را به ارث برد و ارتش خود را به هوا لو هدایت کرد و قهرمانان و سربازان بیشتری را به خدمت گرفت و به طور متوالی سایر جنگ‌سالاران را شکست داد، به جنگ داخلی پایان داد و سلسله دین را با نام دای کو ویت تأسیس کرد.

در قرن یازدهم، در دوران سلسله لی، بودیسم دین ملی محسوب می‌شد. استادان مشهور ملی نه تنها به دربار کمک می‌کردند، بلکه نقش مهمی در زندگی معنوی مردم محلی نیز ایفا می‌کردند. تا به امروز، بسیاری از سازه‌های مذهبی در این استان هنوز به عنوان مکان‌های عبادت استادان ذن از این دوره حفظ شده‌اند. در میان آنها، پاگودای کئو در بخش دوی نات (منطقه وو تو) یک مکان تاریخی ملی ویژه است که به استاد ذن دونگ خونگ لو، شخصیتی تاریخی که از پیشینه ماهیگیری آمده بود، اما با قلبی بودایی و معتقد، به یک استاد ملی و یک پزشک مشهور تبدیل شد که پادشاه را از یک بیماری عجیب درمان کرد و در آغاز سلسله لی کمک‌های زیادی به کشور کرد؛ و پاگودای فوک تانگ در بخش سونگ لانگ (منطقه وو تو)، یک مکان تاریخی و فرهنگی ملی است که به استاد ذن دو دو - یک استاد ملی سلسله لی - اختصاص داده شده است. اگرچه او در تای بین متولد نشده بود، اما در سنین جوانی به همراه والدینش به نگوآی لانگ (که اکنون کمون سونگ لانگ، منطقه وو تو است) نقل مکان کرد. او یازدهمین ریش‌سفید، نسل سوم فرقه تائو دونگ بود که توسط پادشاه لی تان تونگ تأسیس شد و به عنوان بنیانگذار فرقه هوانگ گیانگ مورد احترام بود...

در قرن سیزدهم، به لطف سیاست‌های ترویج کشاورزی سلسله لی، تای بین نه تنها زادگاه سلسله تران بود، بلکه منطقه‌ای با اهمیت استراتژیک نیز محسوب می‌شد. این سلسله، مردان توانمند را از روستاهای مناطق لانگ هونگ و کین شونگ به عنوان نیروهای گارد محافظ مورد اعتماد پایتخت جذب می‌کرد و در جنگ‌های مقاومت علیه مهاجمان مغول شرکت می‌کرد و از پیشروی آنها جلوگیری می‌کرد. بسیاری از نام‌های مکان‌ها، مکان‌های تاریخی و داستان‌های تأثیرگذار در مورد حمایت بی‌دریغ مردم و همکاری نزدیک ارتش و غیرنظامیان در مبارزه با دشمن در تای بین، هنوز هم حفظ شده‌اند. در نگو تین - لانگ هونگ، مردم شاهد مراسم اهدای اسرای جنگی برای جشن پیروزی در مقبره پادشاهان تران بودند. در اینجا، پادشاه تران نهان تونگ، که از این رویداد متأثر شده بود، این بیت جاودانه را بر زبان آورد: «ملت دو بار سختی‌های جنگ را تحمل کرده است / کوه‌ها و رودخانه‌ها برای همیشه مانند یک ظرف طلایی پابرجا خواهند ماند.»

در اوایل قرن پانزدهم، زمانی که کشور تحت حکومت سلسله مینگ قرار گرفت، علیرغم تمام تاکتیک‌های سرکوبگرانه و وحشیانه دشمن، یک سری قیام‌ها علیه مهاجمان به طور مداوم در تای بینه در جریان بود. مشارکت‌ها و فداکاری‌های مردم اینجا، به همراه سایر نقاط کشور، منجر به پیروزی کامل و بیرون راندن مهاجمان مینگ از کشور شد. در قرن هجدهم، تای بینه دوباره با یک سری قیام‌ها علیه دربار فئودالی فاسد له-ترینه به جوش و خروش درآمد. در میان این قیام‌ها، قیام دهقانی به رهبری هوانگ کونگ چات، از روستای هوانگ خا، کمون نگوین خا (منطقه وو تو)، دامنه فعالیت گسترده‌ای داشت، بسیاری از نیروهای شورشی را به هم پیوند داد و از سال ۱۷۳۹ تا ۱۷۶۴ ادامه یافت. در سال ۱۷۸۵، تعداد زیادی از دهقانان در بخش شمالی استان دوباره زیر پرچم نگوین سون، از روستای بوآ، کمون هونگ ویت (منطقه دونگ هونگ) قیام کردند و راه را برای ارتش تای سون هموار کردند تا به سمت شمال پیشروی کند و دستگاه حاکم له-ترون را در سراسر منطقه دلتای شمالی از بین ببرد.

در قرن نوزدهم، در دوران سلطنت سلسله نگوین، شعله‌های شورش دهقانان علیه دربار ارتجاعی فئودالی به شدت شعله‌ور بود. بزرگترین قیام دهقانان در ویتنام شمالی در آن زمان، شورش دهقانان تای بین، به رهبری فان با وان، از روستای مین گیام، کمون وو بین (منطقه کین شونگ) بود. فعالیت‌های شورشیان در سراسر منطقه از تای بین، نام دین، های دونگ، هونگ ین ، کین آن تا کوانگ ین در شمال شرقی گسترش یافت و از سال ۱۸۱۱ تا ۱۸۲۷ ادامه یافت. شجاعت رهبر فان با وان و سربازانش فصلی باشکوه در تاریخ مبارزه قهرمانانه طبقه دهقان تحت فئودالیسم رقم زد، داستانی که برای نسل‌های آینده به یادگار خواهد ماند.

استان تای بین با موقعیت استراتژیک و مهم خود به عنوان دروازه ورودی، و در کنار مبارزه برای فتح و دگرگونی طبیعت در طول تاریخ سلسله‌های فئودالی، مجبور به مقابله با نیروهای مهاجم بوده است. مردم تای بین در طول فرآیند دفاع از سرزمین خود، معجزات بی‌شماری را در مبارزات انقلابی به دست آورده‌اند. در عین حال، این امر عشق عمیقی به سرزمین خود و اراده‌ای راسخ برای دفاع از آن در هر زمان که نیروهای مهاجم تهدید می‌کردند، پرورش داده و به یک سنت مقاومت تسلیم‌ناپذیر، مقاوم و میهن‌پرستانه در برابر مهاجمان خارجی برای سرزمین و مردم تای بین تبدیل شده است.

منبع: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html