زیبایی‌شناسی جامعه تغییر کرده است

شکایاتی وجود دارد مبنی بر اینکه ارزش اصلی گنگ ارتفاعات مرکزی به دلیل عوامل فرهنگی بیرونی به طور جدی در حال "فرسایش" است. برخی دیگر از نظرات در مورد گسترش دامنه مکانی هیجان زده هستند، زمانی که گنگ ارتفاعات مرکزی با اطمینان با سازهای موسیقی خارج از جامعه بومی ارتفاعات مرکزی هماهنگ شده است تا باز بودن طنین را ارتقا دهد.

آقای نگوین دین تین - مدرس دانشگاه فرهنگ شهر هوشی مین - با ابراز نگرانی در مورد خروج گنگ‌های ارتفاعات مرکزی از «منطقه ممنوعه» فضای مقدس، اظهار داشت: «گانگ‌های ارتفاعات مرکزی فقط باید در فضای مقدس - فضای جنگلی - اجرا شوند، جایی که جامعه بومی ارتفاعات مرکزی آیین‌های چرخه زندگی را اجرا می‌کنند: زندگی انسان، زندگی درخت، زندگی گنگ... اگر آنها از «منطقه ممنوعه» فضای مقدس فرار کنند، گنگ‌های ارتفاعات مرکزی دیگر گنگ‌های ارتفاعات مرکزی نخواهند بود». آقای نگوین دین تین در ادامه گفت: «ما نمی‌توانیم گنگ‌های ارتفاعات مرکزی را تجاری کنیم، نمی‌توانیم آنها را از فضای مقدس خارج کنیم و مجاز به استفاده از گنگ‌های ارتفاعات مرکزی به عنوان سازهای صرفاً هنری نیستیم. ما باید آنها را همانطور که یونسکو قبلاً تأکید کرده است، به شکل اصلی خود حفظ کنیم، که یک فضای اجرا - یک فضای مقدس، در کنار جلوه‌های موسیقی است».

یک محقق در موسسه فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری ویتنام اظهار داشت: «گانگ‌های خارج از کوک و گنگ‌های با کوک اشتباه در ارتفاعات مرکزی شمالی یک مشکل هستند.» به گفته این محقق، گنگ‌های ارتفاعات مرکزی سازهایی برای کوک کردن هستند. هر گنگ یک زیر و بمی می‌نوازد و وقتی با سایر گنگ‌های موجود در مجموعه گنگ نواخته می‌شوند، هارمونی منحصر به فردی ایجاد می‌کنند. به عبارت دیگر، هر گنگ در مجموعه گنگ مانند یک کیبورد عمل می‌کند، به هر «کلید» یک زیر و بمی اختصاص داده می‌شود. اگر یکی از آن «کلیدها» خارج از کوک باشد، صدای تولید شده تحریف می‌شود و موسیقی گنگ نیز خارج از کوک خواهد بود. هنرمند K’Ly در استان گیا لای اذعان کرد: «گاهی اوقات، هنوز گنگ‌هایی وجود دارند که خارج از کوک هستند. با این حال، ارتفاعات مرکزی فاقد صنعتگران با استعدادی برای «بازگرداندن نظم صدا» برای گنگ‌های با کوک اشتباه نیست.»

هنرمند کی‌لی معتقد است که مشکل گنگ‌های با صداهای ناموزون یا خارج از کوک، گنگ‌های ارتفاعات مرکزی نیستند و همین امر در مورد به اصطلاح فضای مقدس نیز صدق می‌کند! امروزه، گنگ‌های ارتفاعات مرکزی دیگر محدود به فضاهای مقدس نیستند. آنها به عنوان یک شکل موسیقی منحصر به فرد از مردم بومی ارتفاعات مرکزی به دوستان بین‌المللی رسیده‌اند. حضور گنگ‌های ارتفاعات مرکزی روی صحنه، در اجراهای هنری، در جاذبه‌های گردشگری... تا حدودی تأثیر خود را در جامعه نشان داده است. این همچنین روشی است که مردم بومی ارتفاعات مرکزی - صاحبان فضای فرهنگی گنگ ارتفاعات مرکزی - گنگ‌های ارتفاعات مرکزی را به زندگی اجتماعی می‌آورند.

هنرمند کِبرِم در استان لام دونگ اظهار داشت: «بیشتر افرادی که به شدت از صاحب فضای فرهنگی گونگ ارتفاعات مرکزی به خاطر آوردن گونگ‌ها برای اجرا در خارج از فضای مقدس انتقاد می‌کنند، در مفهوم حفظ آثار بسیار سخت‌گیر هستند. طبق مفهوم این افراد، لازم است گونگ‌های ارتفاعات مرکزی در فضای مقدس «فریز» شوند تا هم جلوه موسیقیایی اصلی و هم فضای مقدس حفظ شود. در واقعیت، زندگی تغییر کرده است، گونگ‌های ارتفاعات مرکزی مجبور به تغییر شده‌اند تا منعکس کننده یک واقعیت جدید باشند - بیان صدای جدید جامعه بومی ارتفاعات مرکزی. زیبایی‌شناسی جامعه تغییر کرده است، گونگ‌های ارتفاعات مرکزی نیاز به خلاقیت‌های جدید دارند و دامنه زیر و بمی صدا را برای نواختن آثار بزرگ موسیقی جهان گسترش می‌دهند.» هنرمند کِبرِم افزود: «نگذارید گونگ‌های ارتفاعات مرکزی به دلیل مفهوم حفظ شکل اصلی «بمیرند»!».

دکتر دو تی تان توی، دانشیار موسسه فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری ویتنام، با اطمینان گفت: «ما نظرات فوق را به دقت مطالعه خواهیم کرد تا در مورد حفظ و ارتقای ارزش‌های فرهنگی گنگ‌های ارتفاعات مرکزی برای تطبیق با زندگی امروزی، به وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری مشاوره دهیم.»

منبع: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html