سرزمین باد

از آنجا که دریاچه کی لان - کو می تونگ با کتابی که درباره بخش جنوبی استان در حال نگارش است مرتبط است، تصمیم گرفتم برای هفتمین بار در سال جاری از کمون تان تانگ، منطقه هام تان، بازدید کنم.

کشاورزان مسن و ماهیگیران باتجربه یکی پس از دیگری درگذشته‌اند و بخشی از تاریخ را با خود برده‌اند که نسل جوان به سختی می‌تواند آن را درک یا تصدیق کند. با نگاهی به تان تانگ شلوغ امروزی، با خانه‌های متراکم و استانداردهای زندگی رو به بهبود، کمتر کسی می‌تواند منطقه‌ی معروف کی لان هو - کو می تونگ را تصور کند که زمانی در امتداد جاده‌ی رسمی قدیمی (در زمان سلطنت امپراتور تان تای) قرار داشت، زمانی که متعلق به منطقه‌ی فوک تانگ، استان بین توآن بود. همچنین نمی‌توان تصور کرد که چگونه نه خانواده‌ی اولیه از ویتنام مرکزی، که توسط پدر هوین کونگ آن به همراه برخی از مردم چام و چائو رو گرد هم آمدند، روستای شلوغی با بیش از ۲۰۰۰ خانوار امروزی را تشکیل داده‌اند.

کی اسم وطن ما رو گذاشته؟!

پس از عبور از کنار سون می، یکی از مقامات کمیته مردمی کمون تان تانگ، طبق قرار قبلی، مرا در امتداد رودخانه کو کیو هدایت کرد. از پل کو کیو، از کنار سد و برج آبی که آب تمیز را به کل کمون تأمین می‌کرد، جاده‌های روستایی و کانال‌های آبیاری تازه ساخته شده را دنبال کردیم، به بزرگراه ملی ۵۵ (که قبلاً بزرگراه بین استانی ۲۳ بود) برگشتیم و مستقیماً به رودخانه چوا، مرز با با ریا - استان وونگ تاو، ادامه دادیم. برای ناهار و استراحت به ساحل کو می برگشتیم. در آنجا، به طور اتفاقی با صاحب رستوران آشنا شدم. او به من گفت که از نوادگان یکی از نه خانواده‌ای است که برای اولین بار در اینجا ساکن شده‌اند. از طریق پرس و جو با اعضای بازمانده این نه خانواده و تحقیقات و گفتگوهای بیشتر با افراد قابل اعتماد، داستان احیای زمین و نام‌های باستانی روستاها و مناطق شروع به روشن‌تر شدن کرد!

حدود سال ۱۸۸۵، پس از تکمیل ثبت زمین‌های استخراج‌شده از دهکده‌ی لین تری در روستای تام تان، کمون دوک تانگ، ناحیه‌ی توی لی، برای تأسیس روستای تان لی و تشکیل بخش لا گی، پدر هوین کونگ آن ۹ خانواده‌ی کاتولیک از کوانگ بین، بین دین و فو ین را به همراه چند نفر از مردم همسایه استخدام کرد تا زمین بایر معروف به کی لان هو - کو می تونگ - را کشت کنند. (فرضیه‌ای وجود دارد که نام کو می یک تغییر آوایی از طریق فرآیند ویتنامی‌سازی از کلمه‌ی چامی بهومی - به معنی میهن - است؛ کی لان هو به دلیل ویژگی‌های جغرافیایی و فنگ شویی این زمین است که عمیقاً در افکار، رویاها و آرزوهای پیشگامانی که در گذشته این روستا را تأسیس کردند، ریشه دوانده است و نه به دلیل داستان‌های هیجان‌انگیزی که بعداً بافته شده‌اند). در سال ۱۹۱۶، ناحیه هام تان تأسیس شد که شامل دو زیربخش، فونگ دین و فوک تانگ، از ناحیه توی لی بود (زیربخش فونگ دین ۴ روستا داشت: فونگ دین، هیپ نگی، تام تان و تان لی؛ زیربخش فوک تانگ ۵ روستا داشت: فوک لوک، هام تان، فو تری، هام تانگ و تانگ های). نام روستای هام تان، متعلق به زیربخش فوک تانگ، به عنوان نام ناحیه هام تان پذیرفته شد زیرا دفتر مرکزی ناحیه در این روستا واقع شده بود که بخشی از بخش فوک هوی فعلی، لا گی، است.

محقق فان چین در بحث در مورد این دوره افزود: «پس از سال ۱۹۱۰، سطح بخش و استان برابر بود. نام مکانی هام تان (Hàm Tân) تنها روستایی بود که از بخشی از بخش فوک لوک (Phước Lộc) استخراج شده بود (این نام مکانی قدیمی‌ترین نام است و با نام‌های ون که (Văn Kê)، تان هانی (Tân Hải)، تان کوی (Tân Quý)، تان نگوین (Tân Nguyên) (یعنی تام تان - ۳ کمون روی هم رفته) معاصر است). مهر قدیمی - ساخته شده از برنز (حدوداً پس از ۱۹۱۶) - حاشیه‌ای داشت که نشان می‌داد (واحد اداری - حرف اول): P. Bình Thuận/P مخفف استان است؛ C. Phước Thắng/C مخفف کانتون است؛ H. Hàm Tân/H مخفف منطقه است (در فرهنگ لغت جدید ویتنامی تان نگو - انتشارات مین هوآ قبل از در سال ۱۹۷۵، کلمه «بخش» ترجمه نشد، اما «جاده بخش» به صورت Bureau du huyen یا «مقام بخش» به صورت Chef d'un huyen… ترجمه شد و V. Hàm Tân/V مخفف Village است. بنابراین، از نظر جغرافیایی، روستای Hàm Tân در ساحل سمت راست رودخانه لا دی (که Đại Nam Nhất Thống Chí آن را به صورت La Di - River ثبت کرده است) واقع شده است.

آنچه مردم امروز بهتر می‌دانند، دوره پس از تأسیس استان بین توی (۱۹۵۶) است. در آن زمان، این استان از ۳ بخش تشکیل شده بود: هام تان، تان لین و هوای دوک. (هام تان ۶ بخش داشت: فوک هوی، بین تان، با گینگ، هیپ هوا، تان هیپ و وان می؛ مرکز بخش هام تان در تان هیپ، که اکنون منطقه بازار تان های است، در شهر لا گی قرار داشت).

این توضیح طولانی نشان می‌دهد که نام روستای هام تان به نام یک منطقه، که امروزه منطقه هام تان در استان بین توآن است، تبدیل شده است و همچنین پایه و اساس ما را برای درک بهتر ارتباط و ریشه‌های باستانی کی لان هو - کو می تونگ و کل "منطقه بادخیز" در جنوب استان تشکیل می‌دهد.

یک کهنه سرباز جنگ از تان تانگ داستان دیگری در مورد نام این مکان، یعنی روستای تویئت مای (منطقه سوئی دان و روستای کت لون که امروز پشت مدرسه تان تانگ قرار دارد) برایم تعریف کرد. ریشه نام روستای تویئت مای یکی از داستان‌های تأثیرگذار بسیاری در مورد سال‌های سخت و قهرمانانه جنگ علیه آمریکایی‌ها است.

در آن زمان، افرادی که در کمون هیپ هوا باقی مانده بودند، همگی برای ایجاد پایگاه به جنگل رفتند. این منطقه، علاوه بر روستاها و کمون‌ها، مناطقی مانند وان می (تان تان)، کیم بین (فو سونگ)، هیپ هوا و با گینگ را نیز آزاد کرده بود. در طول دهه 1960، دشمن حملات بی‌وقفه‌ای را آغاز کرد و زندگی کادرها، کارمندان و مردم در مناطق آزاد شده در قحطی شدیدی فرو رفت. آنها به جای برنج، سیب‌زمینی شیرین وحشی، سیکاد، سیب‌زمینی شیرین، شاخه‌های بامبو و سبزیجات وحشی می‌خوردند، اما منابع موجود در جنگل رو به کاهش بود. بدون نمک، آنها مجبور بودند غذای بی‌مزه بخورند که باعث ضعف اندام‌های آنها، دشواری راه رفتن و ایجاد ورم می‌شد. علاوه بر این، در مناطقی که ما محصولات کشاورزی تولید می‌کردیم، مانند هیپ هوا، دشمن پاشش مواد شیمیایی سمی را برای از بین بردن محیط زیست تشدید کرد. همه مجبور بودند شبانه شخم بزنند، زمین را کشت کنند و برداشت کنند. برای به دست آوردن غذا، گاهی اوقات مجبور بودند جان خود را فدا کنند.

در پاسخ به این وضعیت، دفتر کمیته حزبی منطقه هام تان یک واحد تولیدی خودکفا به ریاست رفیق نگوین هوا تأسیس کرد. این واحد تولیدی خودکفا قصد داشت زمین را پاکسازی کند، برنج بکارد و انواع مختلف برنج و سیب‌زمینی را برای تأمین غذای کل دفتر پرورش دهد. حدود اوت ۱۹۶۶، بسیجی برای برداشت برنج و ذرت در مزارع (دفتر کمیته حزبی منطقه دو مزرعه مجاور را که در مجموع بیش از ۲۰۰۰۰ متر مربع بود، پاکسازی کرده بود) و برنج را آسیاب کند. نزدیک به ۲۰ رفیق در این بسیج شرکت کردند که به دو تیم تقسیم شده بودند. تیم ۱، متشکل از رفقا تویِت، مای و تو، مسئول محافظت از مزارع (دور کردن طوطی‌ها و میمون‌هایی که برنج و ذرت را نابود می‌کردند) بود، در حالی که تیم ۲ به سرپرستی رفیق نگوین تان های بود.

در ابتدا، یک هواپیمای جنگنده قدیمی L.19 بر فراز منطقه تولید چرخید و کمی بعد دو هواپیمای جنگنده به دنبال آن شیرجه زدند. یکی موشک پرتاب کرد و دیگری دو بمب ناپالم انداخت. آتش سوزی مهیبی فوران کرد. خانم تویت (کوی) و خانم مای (هیپ) که در حال رسیدگی به مزارع بودند، جان باختند. رفیق تویت مورد اصابت موشک قرار گرفت و بدنش تکه تکه شد، در حالی که رفیق مای در اثر بمب‌های ناپالم سوخت و بدنش از شکل افتاد. پس از دفن دو زن جوان زیبا، رفقای آنها، سرشار از غم و اندوه، این روستای سوگوار را تویت مای (روستای تویت و مای) نامیدند.

«من با زحمت تورهای ماهیگیری را تعمیر کردم، اما نتوانستم زخمی را که در قلبم بود، التیام بخشم.»

خانم نگوین تی هان، زنی که در ساحل کو می مشغول تعمیر تورهای ماهیگیری بود، هنگام ذکر فداکاری‌های عزیزانش در طول جنگ، درد دل‌هایش را با من در میان گذاشت. اما او همچنین اضافه کرد: «این سرزمین رنج‌های زیادی کشیده است، اما ما باید بر درد غلبه کنیم تا زندگی کنیم و برای زندگی بهتر تلاش کنیم!» سخنان صمیمانه او منعکس کننده احساسات و عزم مردم اینجا است.

در تان تانگ، خانواده‌های زیادی وجود دارند که همه اعضای آنها در فعالیت‌های انقلابی شرکت داشته‌اند، مانند خانواده‌های آقای فام تین، خانم تام لی، آقای سائو کم، آقای تو نهیو و آقای نگوین تان تام... بسیاری از پسران و دختران تان تانگ، از جمله کاتولیک‌ها و مردم چام، مانند لونگ ون تین، تران نگوک چائو، نگوین شی، فان تان کیم، فام ون با، فام ون نام، نگوین تان تام، لونگ ون نهوت، نگوین ون مین، لو ون های، تانگ ون دوک... و بسیاری دیگر، آگاه شدند و به انقلاب پیوستند و در جنگ ضد آمریکایی برای آزادی ملی درست در میهن محبوب خود جنگیدند و شجاعانه جان خود را فدا کردند. مردم منطقه آزاد شده هیپ هوا واقعاً به عنوان یک پشتوانه معنوی و عاطفی محکم برای واحدهای مستقر و فعال در منطقه پایگاه عمل کردند. احساسات مردم نسبت به انقلاب واقعاً پرشور و عمیقاً معنادار بود. محبت و حمایت مردم در مناطق آزاد شده‌ی هیپ هوآ-تان تانگ، منبع بزرگی از دلگرمی برای کادرها، اعضای حزب و سربازان در مسیر کار و مبارزه برای آرمان انقلابی رهایی ملی و آزادی میهنشان بود. اینها عوامل تعیین‌کننده‌ای در پیروزی جنبش انقلابی در تان تانگ بودند. از سال ۱۹۷۵ تا ۲۰۲۰، آن دوره ۴۵ ساله اصلاحات و سازندگی در این منطقه بدون شک پر از مشکلات و چالش‌ها بود، اما برای همه ما حس غرور به جا گذاشت.

پس از جنگ، تان تانگ، روستایی که زمانی کاملاً برای تولید به طبیعت وابسته بود، با شیوه‌های کشاورزی پراکنده و عقب‌مانده و خانه‌هایی که عمدتاً از دیوارهای ساده بامبو و برگ کاهگلی ساخته شده بودند، متحول شده است. امروزه، زندگی مردم از تلاش صرف برای غذا و لباس کافی به تلاش برای غذای بهتر و لباس‌های زیباتر تغییر می‌کند. این روستا از یک اقتصاد خودکفا و مبتنی بر معیشت، خودکفا شده و مدلی از تولید و تجارت را برای تولید کالاهای با ارزش بالا توسعه داده است. بسیاری از ساکنان، تولید را با استفاده از مدل‌های یکپارچه کشاورزی، جنگلداری و مزارع شیلات سازماندهی کرده‌اند. خانه‌ها اکنون به شکلی جادار و محکم ساخته شده‌اند. بیش از ۹۸٪ از خانوارها دارای موتورسیکلت، ماشین و تجهیزات صوتی و تصویری هستند. بیش از ۹۵٪ از خانوارها از شبکه برق ملی استفاده می‌کنند و به تلفن ثابت و همراه دسترسی دارند. ۱۰۰٪ از کودکان در سن دبستان در مدرسه تحصیل می‌کنند. تان تانگ به آموزش ابتدایی و متوسطه عمومی دست یافته است. کودکان مراقبت‌های بهداشتی کافی و واکسیناسیون سالانه را برای جلوگیری از بیماری‌های عفونی دریافت می‌کنند.

رفیق نگوین تان ترونگ، دبیر کمیته حزبی کمون تان تانگ، گفت: «برای دستیابی به موفقیتی که امروز داریم، ابتدا باید به نقش رهبری کمیته حزبی کمون تان تانگ اشاره کنیم - عامل تعیین‌کننده در تمام پیروزی‌ها در نوسازی و ساخت میهن ما، تلاش‌ها، عزم کادرها و اعضای حزب، و روحیه و اراده مردم کمون تان تانگ برای غنی‌سازی خود و ساختن میهن و جامعه جدید. در سال ۱۹۷۵، تنها ۳ عضو حزب وجود داشت، اما اکنون به یک کمیته حزبی با ۱۱۰ عضو حزب، از جمله ۱۳ شاخه حزبی تابع، تبدیل شده است. در طول این دوره‌ها، مجموعه شاخه‌های حزبی، کمیته‌های حزبی و اعضای حزب در آرمان‌های انقلابی خود و مسیر ساختمان سوسیالیسم که توسط حزب و رئیس جمهور هوشی مین انتخاب شده بود، ثابت قدم مانده‌اند. آنها هنگام اجرای سیاست‌ها و قطعنامه‌ها، وحدت و اجماع بالایی را در درون حزب حفظ کرده‌اند. این یک سنت خوب اعضای حزب، شاخه‌های حزبی و کمیته حزبی تان تانگ است. کمیته حزبی کمون تان تانگ همیشه از نزدیک از راهنمایی‌های کمیته مرکزی پیروی می‌کند.» کمیته حزبی منطقه تان تانگ، تحت رهبری کمیته‌های حزبی استانی و منطقه‌ای، به طور منظم دستورالعمل‌ها و سیاست‌های حزب و قوانین و مقررات دولتی را سازماندهی و به طور گسترده برای همه کادرها، اعضای حزب و مردم منتشر می‌کند. از رهبران گرفته تا هر عضو حزب، همه با مردم ارتباط نزدیکی دارند و به بازخوردها، پیشنهادات و آرمان‌های مشروع همه اقشار مردم گوش می‌دهند و آنها را دریافت می‌کنند تا بتوانند آنها را رهبری، هدایت و اجرا کنند. کمیته حزبی تان تانگ سیاست‌هایی را در زمینه توسعه اقتصادی و اجتماعی مطابق با شرایط محلی اجرا کرده است. به ویژه به لطف سیاست‌های اصلاحی حزب در توسعه اقتصادی، تان تانگ در تولید و استانداردهای زندگی پیشرفت داشته است. کمیته حزبی تان تانگ، در طول تاریخ خود، همواره بر ساخت حزب، ایجاد نظام سیاسی و ساخت مناطق روستایی جدید تمرکز داشته است. در تمام کارها، اصول حزب و قوانین دولت تضمین می‌شود.

امروزه، تان تانگ نه تنها یک منطقه مسکونی و تجاری شلوغ در امتداد بزرگراه ملی ۵۵، از پل کو کیو تا ساحل رودخانه چوا است، بلکه ساحلی وسیع مانند کمر دوشیزه را نیز در بر می‌گیرد که دو قوس خیالی از خط ساحلی را تشکیل می‌دهد. نسیم دریا قوی و خنک است و برخورد ریتمیک امواج در تمام طول سال، لالایی مداومی از غم و اندوه و احساسات مبهم ایجاد می‌کند. این سرزمین تأثیر عمیقی بر قلب‌ها و خاطرات بومیان بی‌شماری، مسافران و کسانی که برای امرار معاش وطن خود را ترک کرده‌اند، گذاشته است. این منطقه جنوبی‌ترین نقطه استان بین توآن، آخرین سرزمینی است که بادهای "لا دی" به آن می‌وزند و بنابراین داستان‌ها در امتداد این خط ساحلی محبوب پراکنده شده‌اند!

منبع