![]() |
| در همان اولین جلسه شانزدهمین مجلس ملی، رئیس مجلس ملی، تران تان مان، قطعنامه شماره ۲۸ مورخ ۲۴ آوریل ۲۰۲۶ مجلس ملی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام را امضا و ابلاغ کرد و قطعنامه شماره ۸۰-NQ/TW دفتر سیاسی را نهادینه نمود. عکس: VGP/Nhat Bac |
«کلید» گشودن قفل توسعه فرهنگی.
نهادینهسازی کامل و به موقع قطعنامه شماره ۸۰-NQ/TW دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام به قطعنامه ۲۸ مجلس ملی، «کلید» هموار کردن راه برای تبدیل واقعی فرهنگ به بنیان معنوی، منبع درونزا، نیروی محرکه توسعه و قدرت نرم ملت است. این یک الزام اساسی در فرآیند نوسازی تفکر توسعه و همچنین یک وظیفه مهم سیاسی و قانونگذاری مجلس ملی برای عینیت بخشیدن و به اجرا درآوردن سریع سیاستها و قطعنامههای حزب است.
این وظیفه از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا کشور با نیاز به ایجاد یک نظام ارزشی جدید مناسب برای دوران توسعه روبرو است. اقتصاد میتواند ثروت مادی ایجاد کند، علم و فناوری بهرهوری نیروی کار را افزایش میدهد و زیرساختها فضای توسعه را گسترش میدهند، اما فرهنگ عامل تعیینکننده در تعیین عمق، شخصیت و تابآوری ملت و مردم آن است.
کشوری که میخواهد به دوردستها برود، نمیتواند فقط در سرمایه، فناوری، زیرساختها یا بازارها قوی باشد، بلکه باید مردمی با شخصیت غنی، جامعهای با استانداردهای بالا، جامعهای با هویت متمایز و ملتی با جذابیت فرهنگی نیز داشته باشد.
در کنار دستاوردهای چشمگیر، زندگی فرهنگی هنوز هم انحرافاتی از هنجارها را نشان میدهد، با سرگرمیهای سطحی و کمعمق، که گاهی حتی از حقیقت، خوبی و زیبایی دور میشوند. علاوه بر این، تعداد فزایندهای از محصولاتی وجود دارند که روندهای زودگذر را دنبال میکنند و فاقد ویژگیهای انسانگرایانه هنر هستند؛ فعالیتهای ادبی و هنری تا حدودی راکد شدهاند و فاقد آثار هنری باکیفیتی هستند که قدرت الهامبخشی و تأثیرگذاری بر مردم را داشته باشند...
به طور خاص، در یک بستر اجتماعی مدرن که به سرعت در حال تغییر است، با گسترش رسانههای اجتماعی، توسعه سریع پلتفرمهای دیجیتال فرامرزی، تحول چشمگیر صنعت سرگرمی و تنوع سلیقههای عمومی، ارزشهای سنتی با فشار رقابتی عظیمی روبرو هستند.
تو لام، دبیرکل و رئیس جمهور، در سخنرانی خود در دیدار با هنرمندان و نویسندگان در تاریخ 30 دسامبر 2024، ضمن تأکید بر اینکه فرهنگ و هنر نمیتوانند خارج از اقتصاد و سیاست باشند، دیدگاه رئیس جمهور هوشی مین مبنی بر اینکه «فرهنگ باید ملت را هدایت کند» را تکرار کرد.
این نشان میدهد که از طرح کلی فرهنگی ویتنام در سال ۱۹۴۳ تا قطعنامه ۸۰ دفتر سیاسی و نهادینه شدن آن توسط قطعنامه ۲۸ مجلس ملی، تداوم مداوم «منبع» حزب و دولت در مورد نقش هدایت، تنظیم و بهبود کیفیت توسعه وجود داشته است و همواره فرهنگ به عنوان یک جبهه، یک قدرت معنوی، روشی برای تجمع و حمایت از مردم در نظر گرفته شده است.
قطعنامههای این مرحله جدید همچون «ضربهای» هستند که نوآوری در تفکر، نهادسازی، روشهای سرمایهگذاری و راههایی برای دسترسیپذیرتر و نزدیکتر کردن فرهنگ به مردم را تشویق میکنند.
![]() |
| سفیران و همسرانشان در جشنواره کوانگ نین آئو دای ۲۰۲۲ لباس آئو دای ویتنامی به تن داشتند. |
به عبارت دیگر، استراتژی توسعه فعلی نه تنها نقش مهم فرهنگ را تأیید میکند، بلکه مستلزم آن است که از طریق سازوکارها، سیاستها و چارچوبی قانونی برای حمایت و حفاظت از فرهنگ، ملموستر شود. بنابراین، در عصر جدید، تفکر در مورد توسعه فرهنگی باید از تأیید و تأکید صرف بر نقش فرهنگ، به ایجاد چارچوبی قانونی و شرایط عملی برای توسعه پایدار فرهنگی تغییر یابد.
در حالی که قطعنامه ۸۰ دستورالعملهای سیاسی استراتژیک برای توسعه فرهنگی ارائه میداد، قطعنامه مجلس ملی مستقیماً بر پرداختن به تنگناها تمرکز دارد. اولین تنگنا، منابع است. برای مدت طولانی، سرمایهگذاری در فرهنگ کم و پراکنده بوده است، به طوری که بسیاری از مکانها حتی آن را حوزهای میدانند که در صورت کمبود بودجه میتوان آن را کاهش داد.
این قطعنامه بر لزوم تضمین منابع کافی، از جمله هدف تخصیص حداقل ۲٪ از کل بودجه سالانه دولت به فرهنگ، با افزایش تدریجی بر اساس نیازهای عملی، تصریح کرد. این یک پیشنهاد بسیار مهم است، زیرا برای اینکه فرهنگ به نیروی محرکه توسعه تبدیل شود، ابتدا باید توسط منابع قابل توجه و پایداری که قادر به رهبری جامعه باشند، تضمین شود.
تنگنای دوم در نهادها، رویهها، برنامهریزی، زمین و مدلهای عملیاتی نهفته است. بسیاری از مناطق میخواهند فضاهای خلاقانه، مراکز اجرا، موزهها، تئاترها و پارکهای فرهنگی با معماری متمایز و محصولات گردشگری فرهنگی منحصر به فرد بسازند، اما برنامهریزی، مسائل مربوط به زمین، سازوکارهای مالی و مدلهای حاکمیتی مانع آنها میشود.
قطعنامه ۲۸ موانعی را که مانع سرمایهگذاری منابع اجتماعی در فرهنگ میشدند، برطرف کرده و راه را برای خوشهها و مجتمعهای صنعتی خلاق فرهنگی هموار کرده است؛ همچنین سیاستهایی را برای حمایت از دسترسی به زمین و محلهای تولید/کسب و کار و مشوقهای مالیاتی برای سازمانها و افرادی که در زیرساختهای دیجیتال، راهحلهای پیشرفته و صنایع فرهنگی کلیدی مانند گردشگری فرهنگی، فیلم، هنرهای نمایشی، هنرهای زیبا و بازیهای الکترونیکی با محتوای آموزشی که ارزشهای فرهنگی و تاریخی ویتنام را ترویج میدهند، سرمایهگذاری میکنند، ارائه میدهد.
سومین تنگنا، چگونگی ادغام فرهنگ در جامعه است. برای اینکه فرهنگ در زندگی مردم شکوفا شود، به یک نظام نهادی واقعاً پویا و کاربردی نیاز است.
نهادهای فرهنگی در اینجا فقط مراکز فرهنگی، کتابخانهها، موزهها، تئاترها، مراکز نمایشگاهی، میادین، صحنهها و فضاهای خلاقانه نیستند، بلکه مدارس، مناطق مسکونی، پلتفرمهای دیجیتال، باشگاههای اجتماعی و مراکز یادگیری مادامالعمر را نیز شامل میشوند که در آنها افراد میتوانند با یکدیگر ملاقات کنند، یاد بگیرند، خلق کنند، اجرا کنند، از ارزشهای فرهنگی لذت ببرند و آنها را به اشتراک بگذارند.
یک مرکز فرهنگی بزرگ که فقط برای جلسات استفاده میشود، یک نهاد زنده نیست. موزهای که درهای خود را به روی بازدیدکنندگان باز میکند اما فاقد فعالیتهای آموزشی، تجربیات و تعامل است، نمیتواند واقعاً بخشی از زندگی جامعه شود. تئاتری که نور زیادی دارد اما برنامههایش از عموم مردم جداست، صحنهاش فاقد «صداهای متعالی» است، آثار بزرگش «فراتر از زمان خود» هستند و قیمت بلیطهایش گزاف است، نمیتواند به فضایی تبدیل شود که روح جامعه را پرورش دهد.
همه نهادها و سیاستها باید مردممحور باشند.
![]() |
| نویسندهی این مقاله، دکتر وو وان تین، نمایندهی شانزدهمین دورهی مجلس ملی و عضو تماموقت کمیتهی فرهنگ و جامعهی مجلس ملی. |
بنابراین، قطعنامه ۲۸ مجلس ملی الزامات بسیار مشخصی را تعیین میکند، مانند: واگذاری کمیته مردمی در سطح کمون برای تصمیمگیری در مورد واگذاری سازمانهای خودگردان جامعه محلی برای مدیریت، اداره، بهرهبرداری و استفاده از امکانات فرهنگی و ورزشی مردمی. این یک تغییر کلیدی از داشتن امکانات به امکاناتی است که عملیاتی هستند و به مکانهایی تبدیل میشوند که زندگی معنوی را پرورش میدهند، جامعه را به هم متصل میکنند و هویت را از سطح مردمی پرورش میدهند.
زیرا فرهنگ و هنر نه با ساختن مراکز فرهنگی متعدد، بلکه با تبدیل این نهادها به مکانهای ملاقات برای فعالیتهای معنوی، جایی که مردم میتوانند مشارکت کنند، خلق کنند و گفتگو کنند، به جامعه وارد میشوند، نه اینکه فقط اطلاعات را به شیوهای یکطرفه دریافت کنند.
برای دستیابی به این هدف، هر نهاد فرهنگی باید برنامه منظمی از فعالیتهای متناسب با هر گروه هدف در جامعه داشته باشد: کودکان، جوانان، سالمندان، کارگران، کشاورزان، اقلیتهای قومی، مردم مناطق دورافتاده، افراد دارای معلولیت و غیره.
از سوی دیگر، از دیدگاه کسبوکارها و سرمایهگذاران - کسانی که انتظار یک صنعت فرهنگی جدید و شکوفا را دارند - برای تضمین سرمایهگذاری در فرهنگ منتظر چه سیاستهایی هستند و چه مشوقهای خاصی از آن حمایت میکنند؟
بنابراین، این قطعنامه نه تنها از کسبوکارها میخواهد که فرهنگ را بپذیرند، بلکه کسبوکارها و کارآفرینان را به عنوان نهادهای مهم در توسعه فرهنگی معرفی میکند. سیاستهای مربوط به مشوقهای زمین، معافیتها و کاهش مالیات بر درآمد شرکتها برای استارتآپهای نوآور در بخش فرهنگ، اولویت دادن به صنایع فرهنگی و سرگرمی؛ حمایت از کسبوکارها در دسترسی به فناوری پیشرفته، تولید محتوای دیجیتال، توسعه محصولات و خدمات فرهنگی و حفاظت از حقوق مالکیت معنوی در محیط دیجیتال، همگی از مفاد بسیار واضح این سیاست هستند.
این امر به ویژه برای زمینههایی مانند: فیلم، موسیقی، هنرهای نمایشی، نقاشی، معماری، طراحی مد، گردشگری فرهنگی، رسانههای خلاق و محصولات فرهنگی دیجیتال قابل توجه است...
فرهنگ برای شکوفایی و نوسازی خود به بازار نیاز دارد، اما نمیتوان آن را در معرض بازاری شدن افراطی قرار داد. نهادهای فرهنگی به منابع اجتماعی نیاز دارند، اما نمیتوانند داراییهای عمومی، میراث و حافظه جامعه را به ابزاری برای استثمار کوتاهمدت تبدیل کنند.
بنابراین، در کنار مشوقها، باید معیارهایی مانند شفافیت، حسابرسی دقیق پس از اجرا، تعهد به خدمت به جامعه، حفاظت از هویت فرهنگی و سنجش اثربخشی اجتماعی وجود داشته باشد. یک پروژه فرهنگی خوب نه تنها درآمد ایجاد میکند، بلکه باعث ایجاد یک جامعه مردمی، پرورش عادات فرهنگی، فراهم کردن فرصت برای هنرمندان، ایجاد معیشت برای جامعه و غنیسازی وجهه ملی نیز میشود.
از منظری وسیعتر، عمیقتر و راهگشاتر، تمام نهادها، سازوکارها و سیاستها در نهایت باید به سمت مردم جهتگیری شوند. هنرمندان و نویسندگان باید به ریتم زندگی مردم نزدیک بمانند، به مسائل جدیدی بپردازند که منعکسکنندهی نفس زندگی باشند، تا تجربهی زیستی هنرمند با ریتم جامعه و زندگی مردم همسو شود.
این روحیه همچنین در پی آن است که فرهنگ و نهادها با عصر جدید همگام شوند، به زندگی اجتماعی نزدیک بمانند، سنت و مدرنیته را با هم ترکیب کنند، در جامعه پرورش یابند، همیشه در میان مردم حضور داشته باشند، انعطافپذیر، باز، با روابط بینالمللی یکپارچه باشند، بهترینهای بشریت را جذب کنند، صمیمی، جذاب، انسانی، قادر به پرورش روح و بهبود کیفیت زندگی مردم باشند.
منبع: https://mattran.org.vn/giam-sat-phan-bien-xa-hoi/mo-khoa-the-che-danh-thuc-van-hoa-70863.html













