برخی از محققان خاطرنشان کردهاند که هوی آن «منشأ» سکونت و فعالیتهای معیشتی ویتنامیهای چینیتبار در ویتنام است. حتی پس از گذشت چند صد سال، جامعه چینی هرگز این را فراموش نکرده است. هر ساله در طول جشنواره فانوس، افکار آنها به سمت این سرزمین معطوف میشود تا از اولین ریشههای اجدادی سرزمین ویتنامی خود قدردانی کنند.
از کشتی هندی تا پنج پادشاهی…
قبل از ورود چینیها به هوی آن، ژاپنیها از قبل در آنجا حضور داشتند. در طول قرنها توسعه اقتصادی ، ژاپن پس از دورههای متعدد جنگ و آشوب، سرزمینهای جدیدی را برای تقویت قدرت تجاری خود انتخاب کرد.
با اجازه اربابان نگوین، اولین ژاپنیها شروع به ایجاد روستاها و شهرها در هوی آن کردند و یک بندر تجاری بزرگ راهاندازی کردند که قادر به ارتباط و تجارت با جهان خارج بود. اولین کشتیهای ژاپنی و کشتیهای بعدی، هوی آن را به عنوان نقطه توقف برای کالاها، تبادل محصولات و آوردن ارزش تجاری به ژاپن انتخاب کردند.
با این حال، چشمانداز اقتصادی و فرهنگی هوی آن تنها با ورود چینیها به طور قابل توجهی تغییر کرد. چینیها پس از خروج ژاپنیها، رسماً کل شهر هوی آن را تصرف کردند و با فراخوان امپراتور ژاپن به میهن خود بازگشتند.
شهر هوی آن که توسط ژاپنیها تأسیس شد، بعداً به جامعه ویتنامی-چینی ساکن در آنجا واگذار شد که نوآوریها و تحولات بیشتری را به اجرا درآوردند، که از همه مهمتر نفوذ عمیق و اشاعه فرهنگ و تمدن چینی در میان مردم محلی بود.
چینیها، با اولین قایقهای پناهندگان که با اراده سیاسی برای «شورش علیه چینگ و احیای مینگ» سرزمین خود را ترک کردند، به دنبال فرصتهایی برای زندگی به ویتنام آمدند. اربابان نگوین دانگ ترونگ (ویتنام جنوبی) آنها را پذیرفتند و برای مدیریت و نظارت آسانتر، آنها را در منطقه هوی آن اسکان دادند.
به تدریج، جمعیت چینیها افزایش یافت و آنها سازمانهای اقتصادی و اجتماعی ایجاد کردند که قویترین نیروها متعلق به پنج طایفه هوی آن بودند. سال ۱۷۴۱، سال تأسیس تالار اصناف پنج طایفه با مشارکت بازرگانانی از چائوژو، فوجیان، هاینان، گوانگدونگ و جیاینگ بود. از آن به بعد، جامعه چینی در هوی آن با یکدیگر ارتباط نزدیکتری برقرار کرد و آثار فرهنگی متمایزتری ایجاد کرد و فرهنگ محلی را از سرزمینهای اجدادی خود در هم آمیخت.
اصطلاح «چینیهای مین هوئونگ» با مهاجرتهای مردم چین که سرزمین مادری خود را ترک کرده و در جستجوی خانهای جدید به سمت جنوب رهسپار میشدند، مرتبط است. آنها همیشه قبل از ادامه مسیر به سمت جنوب و تجمع در اطراف منطقه دونگ نای - گیا دین، برای مشارکت در احیای زمین در جنوبیترین منطقه، به هوی آن پا میگذاشتند.
طبیعتاً، چینیها هوی آن را به عنوان مکانی که فعالیتهای تجاری خود را از آنجا آغاز کردند، به یاد میآورند. به همین دلیل است که در هر جشنواره فانوس، بسیاری از چینیهای قومی از جنوب به هوی آن برمیگردند تا با احترام عود روشن کنند و یاد اجداد خود را گرامی بدارند. جشنواره فانوس برای بسیاری از مردم چین در هوی آن و جنوب به یک تعطیلات معنوی تبدیل شده است.
سفری در کنار میراث.
بسیاری از مردم هوی آن تلاش کردهاند تا رابطه متقابل بین ساکنان هوی آن و فضای تاریخی و فرهنگی، فضای اجتماعی که به عنوان میراث فرهنگی ناملموس جهانی شناخته میشود، را توضیح دهند.
مردم هوی آن، ترکیبی از فرهنگهای ژاپنی، چینی و ویتنامی، جامعهای منحصر به فرد با ویژگیها و آداب و رسوم متمایز کوانگ نام را تشکیل میدهند، در عین حال به طرز چشمگیری انعطافپذیر و متنوع هستند. تصادفی نیست که بسیاری از اروپاییها هنگام ورود به هوی آن، احساس نزدیکی و دوستی میکنند، گویی به خانه بازگشتهاند. مردم هوی آن شخصیتی قوی و در عین حال بردبار دارند و به راحتی با هر کسی که پا به این سرزمین میگذارد، تعامل میکنند و دست میدهند.
برای مدت طولانی، روحیه ادغام و تنوع فرهنگی در شکلگیری شخصیت منحصر به فرد هوی آن نقش داشته است. هنگامی که هوی آن به عنوان یک میراث جهانی شناخته شد، فرصتهای تبادل و ارتباط حتی بیشتر گسترش یافت و آن را به یک مقصد جذاب و یک مرکز طبیعی تبادل فرهنگی بینالمللی تبدیل کرد.
در هوی آن، نفوذ جامعه چینی از طریق آداب و رسوم و سنتها همچنان پابرجاست و جشنواره فانوس یکی از نقاط عطف قابل توجه آن است.
در روز ماه کامل از اولین ماه قمری، مردم هوی آن مراسم بسیار باشکوهی به نام جشنواره فانوس برگزار میکنند و هجوم گردشگران به این شهر باستانی به شدت افزایش مییابد، به ویژه گروههایی از ساکنان قومی چینی که از جاهای دیگر برای ابراز ارادت معنوی خود به سرزمین اجدادی خود بازمیگردند.
جشنواره فانوس هوی آن به لطف این مشارکتهای متنوع، رابطه به ظاهر ناموجود اما بسیار واقعی بین ساکنان هوی آن و گردشگران چینی و مردم چینی تبار، به یک میراث فرهنگی ناملموس ملی تبدیل شده است...
در بهار امسال، سال اسب، دولت و مردم هوی آن بار دیگر جشنواره فانوس را برگزار میکنند و پس از ادغام کوانگ نام در دانانگ، در مسیر احیا و ترویج ارزشهای میراثی، ارزشهای فرهنگی منحصر به فرد را بیش از پیش برجسته میکنند.
بنابراین، داستان ریشههای فرهنگی، از طریق مراسم سنتی که به طور رسمی در مقاصدی مانند پاگودای اونگ، پاگودای با، تالار اجتماعات نگو بانگ، خانههای اشتراکی روستا و کلیساهای اجدادی برگزار میشود، بیش از پیش مورد توجه قرار میگیرد...
کل شهر هوی آن به یک پناهگاه معنوی باشکوه تبدیل شده است و جشنواره فانوس و مراسم بزرگداشت اجداد در بسیاری از نقاط آن برگزار میشود. این نه تنها منعکس کننده اصل "نوشیدن آب، یادآوری منبع" است که میراث معنوی جامعه هوی آن را در طول قرنها حفظ میکند، بلکه به وضوح منعکس کننده روح مدرن و یکپارچه میراث زنده هوی آن نیز میباشد.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
نظر (0)