از صدای تایپ کردن با کیبورد گرفته تا ریتم آهنگهای سنتی و محلی ویتنامی.
پروژه «گوی چائو تین هوی» با یک طرح بزرگ شروع نشد، بلکه با شبهای دیرهنگامی شروع شد که اعضا هنوز با کیبوردهای خود تایپ میکردند و ایدههایی را برای یک پروژه فرهنگی ترسیم میکردند. به گفته ون هونگ تین، سرپرست تیم، همین فعالیت «نسل زد» نقطه شروع کل پروژه شد.
از «آزمایشگاه تایپ»، گروه به تدریج متوجه شباهتهای جالب بین زندگی مدرن و اعمال مذهبی سنتی شد. در حالی که صدای تایپ روی کیبورد ریتمی آشنا برای جوانان است، در مراسم واسطه روحی، صدای طبلها و کفزنها - سازهای کوبهای - نقش اصلی را در اتصال تصرفات روحی مختلف ایفا میکنند.
بنابراین، «ضبط صدا» فقط صدا نیست، بلکه نقطه تلاقی بین مدرنیته و سنت، بین دستکاری دیجیتال و ریتم مقدس است. این تلاقی رویکرد جدیدی را آغاز میکند: حرکت از احساس، از تجربه صدا و ارتعاش، برای رسیدن به آگاهی.
این گروه رویکردی از «کلی به جزئی» را انتخاب کرد: شروع با عناصری که به راحتی قابل درک هستند مانند صدا، تصاویر و تجربه هنری؛ سپس به تدریج بینندگان را از طریق موسیقی سنتی، لباسها، رقصها و سیستمهای نمادین به عمق نظام اعتقادی هدایت میکند. یکی از نکات برجسته این پروژه، مسابقه خلاقانه «اهمیت عددی» است که در آن جوانان میتوانند از دیدگاه شخصی خود به نظام اعتقادی نزدیک شوند. شکاف بین «میراث» و «زندگی» از بین میرود و جای خود را به نقشآفرینی، گفتگو و تفسیر مجدد میدهد.
قبل از انتشار پیام، آن را به درستی درک کنید.
یکی از بزرگترین چالشها در ادغام میراث در فضاهای معاصر، یافتن راهی برای خلاقیت و اصالت است. از همان ابتدا، تیم به روشنی این اصل را تعریف کرد: قبل از انتشار، به درستی درک کنید. بهرهبرداری از میراث باید مبتنی بر تحقیقات دقیق، ارجاع متقابل اسناد و مشورت با متخصصان باشد و از رویکردهای سطحی یا نادرست اجتناب شود. عناصر مقدس همیشه در فاصله لازم نگه داشته میشوند و از دخالت یا تجاریسازی اجتناب میشود.
این فرآیند شامل همکاری متخصصان مرکز ترویج میراث فرهنگی ناملموس ویتنام، به همراه محققانی چون لو وان تائو و نگو نات تانگ، و همچنین صنعتگران و طراحان سنتی بود. این امر زمینه را برای اطمینان از دقت پروژه و در عین حال حفظ جذابیت آن برای مخاطبان جوان فراهم کرد.
به گفته کائو تران گیا شوان، یکی از اعضای این پروژه، اجرای این پروژه یک واقعیت را آشکار کرد: شکاف بین جوانان و میراث نه در بیتفاوتی، بلکه در نحوه روایت آن نهفته است. وقتی باورها در یک زمینه آشنا، بصری و به راحتی قابل فهم قرار میگیرند، کنجکاوی بلافاصله برانگیخته میشود.
گیا شوان گفت: «بسیاری از جوانانی که پیش از این در مورد باورهای مذهبی تعصب داشتند، پس از تجربه این پروژه دیدگاه خود را تغییر دادهاند. آنها شروع به دیدن آن نه به عنوان خرافات، بلکه به عنوان یک سیستم فرهنگی ارزشمند کردهاند که زیباییشناسی، باورها و زندگی معنوی را با هم ترکیب میکند.»
تا به امروز، این پروژه جامعهای متشکل از بیش از ۷۰۰ جوان عاشق فرهنگ، به همراه صدها هزار تعامل در پلتفرمهای دیجیتال، ایجاد کرده است. این اعداد نشان میدهد که میراث فرهنگی اگر به زبان درست روایت شود، میتواند واقعاً در زندگی معاصر «زنده» بماند. برای اعضای پروژه، فرهنگ دیگر فقط صفحات خشک کتابها نیست، بلکه به منبعی از الهامات خلاقانه، و مادهای برای روایت داستانهای جدید به زبان نسل خودشان تبدیل شده است.
این پروژه در سه منطقه اجرا شده است: هانوی ، هوئه و هوشی مین سیتی، و مورد توجه فزاینده جوانان قرار گرفته است. به ویژه در هوشی مین سیتی (که در اوایل آوریل 2026 برگزار شد)، نمایشگاه و فعالیتهای خلاقانه تعداد زیادی از شرکتکنندگان جوان را به خود جلب کرد.
منبع: https://www.sggp.org.vn/go-de-cham-vao-di-san-post848592.html
نظر (0)