این جشنواره به شیوهای باشکوه، امن و شاد برگزار شد و فرصتی را برای مردم فراهم کرد تا از اجداد خود قدردانی کنند و ارزشهای فرهنگی سنتی و زیبای سرزمین مادری خود در منطقه دوای را حفظ و ترویج دهند.
جشنواره معبد مانگ سون نسلهاست که توسط مردم محلی با این بیت شعر جشن گرفته میشود: «حتی اگر برنج مخلوط با کاساوا و سیبزمینی شیرین بخوریم، جشنواره معبد مانگ سون در غرب را از دست نخواهیم داد.»
به گفته بوی هو نام، نایب رئیس کمیته مردمی کمون دوآی پونگ، جشنواره معبد مانگ سون در منطقه قدیمی دوآی، قبلاً جشنواره مشترک مردم ۵ کمون در ناحیه تونگ فیو، از جمله سون دونگ، سون ترونگ، تونگ فیو، تراچ لوی و توآن می بود - یک یادگار تاریخی و فرهنگی ملی که در کمون امروزی دوآی پونگ واقع شده است. این یک معبد باستانی است که به سه خدای مقدس تان، که با نام نام کونگ نیز شناخته میشود، اختصاص داده شده است.

داستان از این قرار است که سنت تان وین در طول سفرهایش از سون دونگ دیدن کرد. او که تحت تأثیر مناظر حاصلخیز و زیبا و مردم مهربان قرار گرفته بود، تصمیم گرفت در آنجا بماند و کاخی بر روی تپه مانگ سون ساخت. در سون دونگ، سنت تان وین به مردم شکار کردن را آموخت. پس از اینکه سنت تان وین سون دونگ را ترک کرد، روستاییان با یادآوری خدمات او، معبدی برای پرستش او و دو پسرعمویش، کائو سون و کوی مین، ساختند. آنها هر ساله جشنواره معبد مانگ سون را برای بزرگداشت آنها برگزار میکنند.
در روز جشنواره، نمایندگان پنج روستا هدایایی میآورند، از جمله یک جعبه هشت طبقه میوه که توسط چهار نفر برای مراسم حمل میشود، و یک سینی شامل پنج نوع میوه که به الهه تقدیم میشود و شامل میوههای موجود در منطقه است. سینی میوه باید شامل جک فروت سبز باشد - نوعی جک فروت که مشخصه سون دونگ است و "چیم جک فروت" نامیده میشود. علاوه بر این، باید ضیافتی برگزار شود که مهمترین هدیه به سنت تان گوشت شکار وحشی باشد. امروزه، سه تکه گوشت خوک خام به عنوان جایگزین استفاده میشود.
کاهن اعظم، که توسط کل جامعه انتخاب میشود، باید مردی مسن از یک خانواده کامل و ساکن روستای سون دونگ باشد. در کنار کاهن اعظم، سه کاهن دستیار وجود دارند، یک نفر برای خواندن متن، پنج نفر برای حمل شراب و یک نفر برای حمل چراغها. کاهن اعظم نماینده کل جامعه تونگ فیو در اجرای مجدد آیین دریافت نعمتهای اعطا شده توسط سنت تان پس از سفرهای شکارش توسط روستاییان خواهد بود.

در گذشته، جشنواره معبد مانگ سون، علاوه بر آیینهایی که توسط روستاییان کمون تونگ فیو انجام میشد، شامل یک رژه بسیار باشکوه و چشمگیر از پالانکینها نیز میشد. هر روستا مردان جوانی را برای حمل پالانکینها تعیین میکرد. سه پالانکین که هر کدام حامل تخت و الواح اجدادی سه خدای مقدس تان بودند، به معبد مانگ سون حمل میشدند. هر پالانکین توسط هشت نفر حمل میشد.
در بیرون، شخصی چتری در دست داشت، دیگری پرچمی در دست داشت و صفوف را رهبری میکرد، و شخصی که برای متفرق کردن جمعیت طبل میزد. تخت روان قدیس تان وین نیز توسط دو بادبزن بزرگ در دو طرف قرار داشت. سه قدیس بر تخت روان نشسته بودند و تاجهای طلایی، رداهای ابریشمی سفید، شنلهای ابریشمی قرمز و لباسهای امپراتوری زرد قناری، کمربندهای گلدوزی شده با اژدها و چکمههای پا ببری بر تن داشتند.

پس از مراسم تشریفاتی و رژه پالانکین، جشنواره با فعالیتهای سرگرمکننده بسیاری مانند کشتی، تیراندازی با کمان، تاب خوردن روی درختان و سرودهای عاشقانه آغاز میشود. در نهایت، همه در نیمهشب پالانکین را برمیگردانند. عصر، رژه مشعل برگزار میشود. یک مشعل بزرگ کاشته میشود و منطقه را روشن میکند، که توسط مشعلهای کوچک بسیاری که توسط شرکتکنندگان در جشنواره حمل میشوند احاطه شده است و کل منطقه را با تشویق و فریاد روشن و پر جنب و جوش میکند.
هدف از حرکت مشعل، بازسازی افسانه شکار سنت تان، کشتن حیوان و گذراندن شب در ساحل تای است، در حالی که مردم روستاهای اطراف شراب میآورند، آواز میخوانند، جشن میگیرند و از پیروزی شادمانی میکنند...
منبع: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html






نظر (0)