دنیای کوهها و جنگلها روی یک لوله
تعداد کمی از مردم پا کو (Pa Kôh) در ارتفاعات آ لوی (A Lưới) (شهر هوئه ) میدانند که از زمانهای قدیم، جامعه آنها سفالگری (سفالگری نوق) را انجام میداد. تعداد کمتری میدانند که زمانی، خاک رس سیاه - نوعی خاک رس که فقط در امتداد نهرها و لبههای جنگل یافت میشد - توسط مردم پا کو به عنوان یک ماده مقدس گرامی داشته میشد و برای قالبگیری پیپهای تنباکو که عمیقاً با زندگی معنوی مردم محلی مرتبط بودند، استفاده میشد. صنعتگر برجسته، هون وان هان (79 ساله، ساکن روستای آ نیئنگ له ترینگ، که قبلاً کمون ترونگ سون بود؛ اکنون کمون آ لوی 1)، در حالی که یک پیپ سفالی نسبتاً سنگین را در یک دست گرفته و با دست دیگر آن را روشن میکرد، با آسودگی اظهار داشت: «دهههاست که این حرفه از بین رفته است، بنابراین هیچ یک از فرزندان من نمیدانند که سفالگری در گذشته وجود داشته است، چه برسد به حرفه ساخت پیپ تنباکو. ما در پا کو حدود 10 مدل پیپ سرامیکی داریم. همه آنها برای مردان است...»

هو وان هان، بزرگ روستا، در کنار یک پیپ سرامیکی سنتی که پس از حدود ۵۰ سال گم شدن در دل تاریخ، خودش آن را بازسازی کرده است. عکس: هوآنگ سان
او در حالی که یک توده گل رس خوب ورز داده شده را در دست دارد، با دستان قدرتمندش به آرامی و به طور یکنواخت آن را به شکل دایره درمیآورد. هان پیر توضیح میدهد که سفالگری باستانی پا کو از قالب یا چرخ سفالگری استفاده نمیکند. بنابراین، هر محصول نشان متمایزی از مهارت، تخیل و خلاقیت صنعتگر را در خود جای داده است. هر پیپ سرامیکی علاوه بر رفع نیاز به سیگار کشیدن، که یک رسم در زندگی روزمره مردم پا کو است، یک اثر هنری نیز هست که منعکس کننده سبک روستایی و رام نشده زندگی کوهستانی است.
پیرمرد هان توضیح داد: «برای مثال، با این پیپ، تصویر یک راه پله خانه چوبی را در بالا حک کردم و پایین آن سقف یک خانه طویل از مردم قدیمی پا کوه را به تصویر میکشد.» او ادامه داد: «پیپ فقط یک وسیله خانگی ساده نیست، بلکه مکانی است که اجداد ما جهان بینی خود را در آن ابراز میکردند. آنچه در زندگی روزمره میدیدند به طور طبیعی و ظریف در سفالگری گنجانده شده بود. خاک، آتش، مردم و فضای زندگی، همه در یک کل واحد همزیستی دارند.»
به گفتهی الدر هان، دو نوع اصلی پیپ وجود دارد. یک نوع به شکل تیغهی تبر است که دم بیرونزدهی آن نماد قدرت مردان در جامعه است. نوع دوم بدنهی گرد دارد که اغلب با الگوهایی از زندگی روزمره و طبیعت تزئین شده است، مانند زنی که برنج میکوبد (نماد نقش دختران در خانواده، تولیدکنندگان برنج)، مرغ (حیوان مقدس مردم پا کو)، سنجاب، پرنده و غیره (نشاندهندهی چابکی و آزادی). الدر هان با لبخندی ملایم گفت: «چه به شکل تبر و چه گرد، هر دو برای مردان است. زنان معمولاً از پیپهای چوبی استفاده میکنند زیرا سفالها هنگام کار در مزارع به راحتی آسیب میبینند و میشکنند. مردان عمدتاً در خانه یا هنگام بازدید از روستا سیگار میکشند.»

شاید برایتان جالب باشد

لمس خاطرات فرهنگی از طریق محصولات دستساز.در عصر تولید انبوه و تسلط فناوری، بسیاری از جوانان تصمیم گرفتهاند سرعت خود را کم کنند و ارزشهای اصیل را دوباره کشف کنند. محصولات دستساز به لطف دستان ماهر صنعتگران و ذهنهای خلاق نسل جدید، نه تنها دارای ارزش زیباییشناختی هستند، بلکه به «راویان داستان» تبدیل میشوند و خاطرات را حفظ کرده و هویت فرهنگی ویتنامی را گسترش میدهند. این پیپ که از خاک رس سیاه ساخته شده و به مدت یک روز پخته شده، به رنگ چوبی زیبایی در میآید. عکس: هوانگ سان
سفالگری استادانه نوق
به گفتهی صنعتگر هو وان هان، قبل از ظهور مس و آلومینیوم، مردم در مناطق کوهستانی و دشتی از سفال برای پخت و پز، ذخیره شراب، آب و غیره استفاده میکردند. گلدانها و کاسههای سفالی که در گذشته با اجاق و وعدههای غذایی هر خانوادهی پا کو مرتبط بودند، در مجموع به عنوان سفال نوق شناخته میشدند. فرآیند سفالگری با یافتن معدن خاک رس سیاه آغاز شد. قبل از استخراج معدن، صنعتگر باید مراسمی را برای درخواست اجازه از ارواح با یک مرغ انجام میداد. از آنجا که خاک رس متعلق به یانگ (بهشت) بود، برداشتن آن بدون اجازه "بیاحترامی" تلقی میشد و دیر یا زود، بدبختی به سراغش میآمد.
خاک رس آورده شده باید از لایههای زیادی فیلتر شود تا سنگریزهها و شنها از آن جدا شوند. حتی یک دانه کوچک شن میتواند باعث انفجار محصول در حین پخت در دمای بالا شود. پس از فیلتر کردن، خاک رس در آفتاب خشک میشود و رطوبت کافی برای شکلدهی را حفظ میکند. اگر خیلی خشک باشد، ترک میخورد؛ اگر خیلی مرطوب باشد، به دست میچسبد و از شکلگیری مناسب آن جلوگیری میکند. آقای هان فقط میتواند یک یا دو پیپ سرامیکی در روز بسازد. این محصولات کوچک به مهارت بالایی نیاز دارند. صنعتگر باید یک فضای توخالی در داخل ایجاد کند، دو قسمت را به هم وصل کند، آنها را محکم بکوبد و سپس هسته را جدا کند. سپس آنها قبل از پخت کاملاً خشک میشوند. مردم پا کو در کورهها آتش نمیزنند، بلکه مستقیماً در فضای باز و به طور مداوم برای یک روز آفتابی کامل آتش میزنند. آنها در روزهای بارانی یا مرطوب آتش نمیزنند زیرا آتش به اندازه کافی داغ نخواهد بود. جالبتر از همه، وقتی پیپ سرامیکی از کوره بیرون میآید، سطح صاف آن به راحتی با چوب اشتباه گرفته میشود. رنگ سیاه، پس از قرار گرفتن در معرض دمای بالا، به طور طبیعی به رنگی شبیه چوب تبدیل میشود.

سفالگری منحصر به فرد نوق مردم پا کو به دست دستان ماهر بزرگ روستا، هون وان هان، دوباره زنده میشود. عکس: هونگ سون

این طرحهای لوله سرامیکی توسط صنعتگر برجسته هو وان هان مرمت شدهاند. عکس: هوآنگ سان

تقویت دوستی بین ویتنام و ایالات متحده.در تاریخ ۳ جولای، به عنوان بخشی از برنامه مشارکت اقیانوس آرام - دوستان اقیانوس آرام ۲۰۲۶، هیئت ارتش ایالات متحده در اقیانوس آرام، به رهبری سپهبد جوئل واول، معاون فرمانده ارتش ایالات متحده در اقیانوس آرام، از فرماندهی نظامی استان کوانگ تری بازدید رسمی کرد. «در گذشته، یک پیپ سرامیکی به اندازه یک خروس بزرگ ارزش داشت. ساخت پیپ رواج نداشت؛ فقط تعداد کمی از مردم روستا میدانستند که چگونه آن را بسازند، بنابراین هر کسی که پیپ سرامیکی به عنوان هدیه دریافت میکرد، آن را ارزشمند میدانست. پیپها به عنوان راهی برای قدردانی از اعتبار و تقویت پیوندهای اجتماعی در منطقه کوهستانی مبادله میشدند.» این را هان پیر گفت. «اگرچه من با علاقه پیپهای زیبایی را برای کشیدن خودم به یاد میآورم و میسازم، اما از حرفه ساخت پیپ سرامیکی پشیمان نیستم زیرا ابزاری است که با عادت سیگار کشیدن مرتبط است و جامعه اکنون به مردم توصیه میکند که آن را ترک کنند. چیزی که بیشتر مرا نگران میکند، زوال یک حرفه سفالگری است که زمانی با زندگی مردم پا کوه ارتباط نزدیکی داشت.»
به گفتهی الدر هان، اگر فرصتی برای احیا وجود داشته باشد، سفالگری نوق لزوماً نباید به لوله بازگردد، بلکه میتواند به اقلام کاربردیتری مانند کوزه، گلدان، فنجان و قوری تبدیل شود... حفظ این هنر به معنای چسبیدن مکانیکی به گذشته نیست، بلکه به معنای یافتن دیدگاهی جدید برای سفالگری نوق در زندگی امروز است. با توجه به این موضوع، الدر هان در دو سال گذشته با پشتکار در انتقال مهارتهای خود به نسل جوان در فعالیتهایی برای حفظ و احیای هنر سفالگری سنتی مردم پا کو، تحت پروژهی «حفظ، نگهداری و ترویج هویت فرهنگی اقلیتهای قومی در منطقهی آ لوی، 2021-2025، با چشماندازی تا 2030» مشارکت داشته است.
سال گذشته، پیرمرد حدود ۳۰ محصول سرامیکی، از گلدان، کاسه، فنجان، لیوان... گرفته تا حتی پیپ، را به دهکده فرهنگ قومی آ لوی آورد تا این هنر را آتش بزند و به نمایش بگذارد، به نمایش بگذارد، معرفی کند و فرصتهایی را برای نسلهای جوانتر ایجاد کند تا مستقیماً تکنیکهای سفالگری سنتی باقیمانده را مشاهده کنند و از آنها بیاموزند. (ادامه دارد)
منبع: https://thanhnien.vn/nguoi-cuoi-cung-nan-tau-gom-pa-koh-185260206204948837.htm