نگهبانان گنجینه دانش عامیانه.
در ذهن مردم تای، استاد ثِن صرفاً کسی نیست که میداند چگونه آیینها را اجرا کند، آهنگهای ثِن را بخواند یا ساز تین را به خوبی بنوازد؛ آنها نگهبانان گنجینهای عظیم از دانش عامیانه، پلی مقدس بین دنیای زمینی و دنیای معنوی، بین واقعیت و ریشههای ملت هستند.
سپس، از طریق آوازها، آلات موسیقی و جیکجیک پر جنب و جوش سنجابها، شمنِ «تِن» نذورات و آرزوهای روستاییان را به سوی موجودات ماوراءالطبیعه هدایت میکند و دعاهایی برای صلح یا سپاسگزاری خالصانه را به آنها میرساند. وقتی شمنِ «تِن» سازِ «زیتر» را در دستان خود میگیرد، ملودیها را مینوازد و آواز میخواند، به نظر میرسد جنگل وسیع آرام میگیرد و به طرز عجیبی مقدس و اسرارآمیز میشود.
 |
| هنرمند برجسته، دو ترونگ هوین، مجموعهای ارزشمند از کتابهای باستانی خط تای نوم را نگهداری میکند. |
سالهاست که اهالی روستا با احترام آقای دو ترونگ هوین را با نام آشنای «استادِ آن زمان» روستا صدا میزنند. او یکی از معدود افرادی است که هنوز درک عمیق و کاملی از ملودیهای باستانی آن زمان دارد و در خط تای نوم، خطی باستانی که دعاها، اشعار، شجرهنامهها، آهنگهای آن زمان و جهانبینی عمیق اجدادش را ثبت میکند، مهارت دارد. این خط که بر اساس حروف رادیکال و چینی شکل گرفته است، به طور انعطافپذیر و خلاقانهای سه عنصر فرم، صدا و معنا را برای ثبت صادقانه زندگی کاری، فعالیتهای روزانه، آداب و رسوم و باورهای جامعه به کار میگیرد.
آقای هوین زیر خانهی سادهی چوبیاش، که با کتابهای باستانیِ رنگپریده در گذر زمان احاطه شده است، با پشتکار هر صفحه از نسخه خطی را میخواند، هر ضربه جوهر را با دقت مقایسه میکند، هر بیت باستانیِ «ثان» را رونویسی و با دقت ثبت میکند تا از گم شدن آن جلوگیری کند. برای او، هر شخصیت فقط یک نماد نیست، بلکه یک کلید جهانی است که دری به گذشته را باز میکند و به نسل امروز کمک میکند تا اصول انسانیت و هویت منحصر به فرد مردم خود را درک کنند.
ملودیهای Then که آقای هوین با دقت جمعآوری و اجرا کرده است، همگی شخصیت اصلی خود را حفظ کردهاند و از سلیقههای مدرن پیروی نمیکنند. اینها آهنگهایی هستند که منعکسکننده یک جهانبینی گسترده، آرزوی یک زندگی آرام، برداشتهای فراوان، خانوادههای هماهنگ و مردمی هستند که در هماهنگی با طبیعت زندگی میکنند.
آقای هوین با اعتبار و دانش عمیق خود، همیشه مورد اعتماد مردم است و مسئولیت ریاست جشنواره لانگ تانگ، بزرگترین و مهمترین جشنواره کاشت برنج قوم تای در باک کوانگ، به او سپرده شده است. شمنِ «تِن» در میان چشمانداز وسیع، در فضای موقر دود عود، بیسروصدا مراسم را با تمام احترام و مسئولیت کسی که روح میراث را در اختیار دارد، اجرا میکند. آقای هوین گفت: «رقص «تِن» روح است، خونی که در رگهای فرهنگ تای جریان دارد؛ ما همیشه امیدواریم که هویت فرهنگی مردم ما حفظ، دست نخورده و به طور فزایندهای در سراسر جامعه گسترش یابد.»
منبع تغذیه به طور مداوم جریان دارد.
برای هنرمند شایسته، دو ترونگ هوین، حفظ فرهنگ نمیتواند محدود به نگهداری دقیق کتابها در یک صندوقچه باشد؛ میراث باید واقعاً در ریتم زندگی روستا جریان داشته باشد. با توجه به این دغدغه، او گروه هنرهای مردمی روستای بائو تانگ را تأسیس کرد. سالهاست که او با پشتکار و پشتکار ملودیهای «تِن»، هنر نواختن عود «تین» و رقصهای سنتی سنجاب را به نسل جوان منطقه آموزش داده، خط «تای نوم» را آموزش داده و نسل بعدی استادان «تِن» را آموزش داده است.
در هر درس، او اکیداً از دانشآموزانش میخواست که نه تنها اشعار را یاد بگیرند، بلکه معنای هر حرکت آیینی و تشریفاتی را نیز عمیقاً درک کنند، از مراسم افتتاحیه و آیین تطهیر گرفته تا تقدیم به امپراتور یشم. او معتقد بود که تنها با درک ریشهها میتوان با تمام وجود آواز خواند و ارزشهای اصلی واقعی آواز باستانی «آن» را حفظ کرد.
 |
| دو ترونگ هوین، هنرمند برجسته، به نسل جوانتر آوازخوانی و نوازندگی تین را آموزش میدهد. |
فداکاری او ثمر داد، زیرا شعله اشتیاق در نسل جوانتر شعلهور شد. دو ین نهی، دانشجوی جوان باشگاه، پس از اتمام یک آهنگ از گروه Then با هیجان گفت: «از وقتی کوچک بودم، او را در جشنوارهها همراهی میکردم، به خواندن آهنگ Then او گوش میدادم و عاشق صدای ساز Tinh بودم. با آمدن به کلاس، نه تنها یاد گرفتم که بسیاری از آهنگهای باستانی گروه Then را به درستی بخوانم، بلکه درک عمیقتری از معنای مقدس هر آهنگ و فرهنگ مردمم به دست آوردم.»
آقای هوین که نمیخواست گنجینههای ملت در گذر زمان پنهان شوند، بخش زیادی از وقت خود را به سازماندهی و تقسیم سیستماتیک محتوای کتابهای باستانی خط تای نوم به موضوعات کوچک، علمی و قابل فهم اختصاص داد. همزمان، او یک کلاس آموزش خط تای نوم رایگان در خانه خود افتتاح کرد. این کلاس ویژه از همه، صرف نظر از سن، از سالمندانی که به دنبال کشف مجدد خاطرات خود هستند تا جوانانی که عاشق فرهنگ قومی خود هستند، استقبال میکند.
از طریق راهنماییهای فداکارانه او، بسیاری از دانشآموزانی که قبلاً فقط بر اساس احساسات خود آهنگهای «تِن» را میخواندند، اکنون معنای هر شعر را کاملاً درک میکنند. به ویژه، برخی از دانشآموزان برجسته در روستاهای خود به شمنها و رهبران معنوی تبدیل شدهاند و با پیروی از او، مسئولیتهای معنوی و فرهنگی جامعه را بر عهده گرفتهاند. آقای دو نگوک تان، دانشآموزی مسن، با احساسی سرشار از احساسات گفت: «ما بسیار خوشحالیم که میبینیم هویت فرهنگی مردم تای به تدریج در حال احیا شدن است. معلم هوین همیشه با تمام وجود نسلهای روستا را راهنمایی میکند تا سنتهای ما را بهتر درک کنند و فرهنگ مردم ما را ارج نهند.»
مانند کرم ابریشمی که با صبر و حوصله ابریشم خود را میریسد، سهم خاموش او به شایستگی مورد تقدیر قرار گرفت، زمانی که در سال ۲۰۲۲، رئیس جمهور ویتنام به او عنوان صنعتگر شایسته را اعطا کرد. در میان سرعت شتابان زندگی مدرن، صدای ملودیک عود تین هنوز در زیر خانههای کوچک چوبی در مین تانگ طنینانداز است. این جریان فرهنگی هرگز قطع نخواهد شد، زیرا همیشه افرادی خواهند بود که زندگی خود را وقف زنده نگه داشتن شعله و انتقال آن میکنند، مانند صنعتگر شایسته، دو ترونگ هوین.
منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202607/thay-then-cua-ban-fda65df/
