
هنرمند نگوین ترونگ بسیاری از آلات موسیقی سنتی ویتنامی را "دوباره بیدار" میکند.
«عاشق شدن» با صداهای روستا.
هنرمند نگوین ترونگ با مدرک ویولن از آکادمی موسیقی هوئه فارغالتحصیل شد. در سال ۱۹۸۱، این مرد جوان اهل هوئه، زادگاهش را ترک کرد و به داک لاک نقل مکان کرد، جایی که در گروه موسیقی و رقص محلی استان مشغول به کار شد. از آن زمان، خاک بازالت قرمز ارتفاعات مرکزی او را مجذوب صداهای بکر گروههای قومی کرده است.
نگوین ترونگ، هنرمند، که با این گروه برای اجرا در روستاها سفر میکرد، مجذوب صدای سازهای زهی، فلوتها و کفزنهای بامبو شد که در جنگلهای کوهستانی طنینانداز میشدند.
چیزی که او بیش از همه به یاد میآورد، اولین باری است که در اوایل دهه ۱۹۸۰ با یک مرد مسن اهل اد مواجه شد که ساز موسیقی کیپاه مینواخت.
او گفت: «آن صدا بسیار منحصر به فرد و بسیار عمیق است. به نظر میرسد که نفس کوهها و جنگلها را در خود دارد، چیزی که هیچ ساز موسیقی مدرنی نمیتواند آن را تکرار کند.»
او از کنجکاوی اولیه، به درک ساختار و اصول صدای هر نوع ساز موسیقی محلی پرداخت. این سفرهای میدانی به تدریج به سفری برای جمعآوری و حفظ سازهای موسیقی محلی تبدیل شد.
سپس یک روز، در حالی که روی دامنه تپه نشسته بود، ناگهان صدای تق تقی از زنگوله بامبویی که به گردن گاوی آویزان بود، شنید.
او که مجذوب آن صدا شده بود، به روستاها رفت تا چکشهای چوبی قدیمی درخواست کند. پس از صرف وقت برای مطالعه ساختار آنها، آنها را به سازهای موسیقی تبدیل کرد که قادر به نواختن در زیر و بمیهای مختلف بودند.
به این ترتیب، بامبو و خیزران برای دههها به «همراهان» زندگی هنرمند تبدیل شدهاند.

صدای زنگوله گاو، هنرمند نگوین ترونگ را مجذوب خود کرد و او سپس آن را به یک ساز موسیقی تبدیل کرد.
«احیای» سازهای موسیقی فراموششده.
آنچه عمیقاً هنرمند نگوین ترونگ را نگران میکند، ناپدید شدن تدریجی بسیاری از آلات موسیقی سنتی اقلیتهای قومی در ارتفاعات مرکزی است. تعداد افرادی که میدانند چگونه آنها را بسازند رو به کاهش است و تعداد افرادی که میدانند چگونه آنها را بنوازند نیز رو به کاهش است. بدون جانشینان، این صداها به فراموشی سپرده خواهند شد.
پس از بازنشستگی در سال ۲۰۱۸، هنرمند نگوین ترونگ تقریباً تمام وقت خود را به تحقیق، مرمت و تطبیق آلات موسیقی سنتی ارتفاعات مرکزی اختصاص داد. خانه کوچک او به کارگاهی ویژه تبدیل شد، جایی که بامبو و خیزران با شور و اشتیاق و صبر "بیدار" میشدند.
از ترنگ، دین پاه، دین پنگ و دین پوت گرفته تا چینگ کرام و چینگ دین آراپ مو، او مجموعهای از سازهای موسیقی فولکلور را با صداهای دقیقتر و طنیناندازتر بازسازی کرده است، در حالی که همچنان جوهره سنتی آنها را حفظ کرده است.

او ساز B'rôh قوم Ê Đê را «دوباره بیدار» کرد.
در میان آنها، ساز B'rôh مردم Ê Đê بیشترین نگرانی را برای او ایجاد میکند. B'rôh به طور فزایندهای از روستاها ناپدید میشود و تقریباً هیچ جایی در فضاهای اجرایی مدرن ندارد. هنرمند نگوین ترونگ با ابراز تاسف از دست دادن چنین ساز منحصر به فردی، مصمم است راهی برای احیای آن پیدا کند.
ساز B'rôh در ابتدا صدای بسیار کمی داشت، بنابراین او دستگاههای الکترونیکی را به جعبه رزونانس اضافه کرد تا صدا را بیشتر منتقل کند. او تعداد کلیدها را از ۵ به ۷ افزایش داد تا محدوده صدا را گسترش دهد و یک بند به آن اضافه کرد تا نوازنده بتواند به راحتی روی صحنه حرکت کند.
مهم نیست که چگونه اصلاح شود، صدای ساز باید جوهره روستایی و اصیل بامبو و کدوی خشک را حفظ کند. او گفت: «اصلاح سازهای موسیقی سنتی نمیتواند باعث شود که روح خود را از دست بدهند.»
به لطف این پیشرفتها، ساز B'rôh میتواند با بسیاری از سازهای مدرن در صحنههای بزرگ هماهنگ شود. صدای این ساز سنتی اکنون برای مخاطبان جوانتر قابل فهمتر است.
شعله را برای نسلهای آینده زنده نگه دارید.
هنرمند نگوین ترونگ که تنها به بازسازی آلات موسیقی سنتی بسنده نمیکرد، با جسارت تمام آلات موسیقی به سبک غربی را با استفاده از بامبو و حصیر ساخت.

هنرمند نگوین ترونگ به دانشآموزان روستا، ساختن و نواختن آلات موسیقی سنتی را آموزش میدهد.
او ویولن بامبو را ساخت. برخلاف طنین ویولنهای بادی چوبی غربی، صدای ویولن بامبو روستایی، گرم و عمیق است، مانند نفس جنگل.
در سال ۲۰۲۱، نگوین ترونگ به عنوان اولین کسی که با موفقیت ویولن بامبو ساخت، رکورد ویتنامی را به نام خود ثبت کرد. اما برای او، چیزی که حتی ارزشمندتر است این است که این ساز مورد استقبال همکاران، هنرمندان و عموم مردم قرار گرفته است.
پس از آن موفقیت، او به ساخت ویولاهای بامبو، ویولنسلهای بامبو، گیتارهای بامبو، ماندولینهای بامبو... و حتی ویولنهایی که از ریشههای قدیمی درخت قهوه ساخته شده بودند و «ویوکا» نام داشتند، ادامه داد.
حتی در دهه شصت زندگیاش، هنرمند نگوین ترونگ هنوز هم خستگیناپذیر با ساقههای بامبو و نی کار میکند. بزرگترین نگرانی او کمبود مواد یا الهام خلاقانه نیست، بلکه کمبود جانشین است.
او به روستاها سفر میکرد تا به دانشآموزان اقلیتهای قومی نحوهی ساخت و نواختن آلات موسیقی سنتی را آموزش دهد. او امیدوار بود که آلات موسیقی بامبو به یک درس فوق برنامه در مدارس تبدیل شود تا کودکان در ارتفاعات مرکزی بتوانند در محاصرهی صداهای گروه قومی خود بزرگ شوند.
او هنوز هم در خانه کوچکش، هر روز به طور منظم بامبو را تراشیده و شکل میدهد. هر ساز موسیقی که ساخته میشود، صرفاً یک اثر هنری نیست، بلکه راهی است برای اطمینان از اینکه صدای بامبو به فراموشی سپرده نشود.
نگوین ترونگ، هنرمند، به طور محرمانه گفت: «سازهای موسیقی که من میسازم تنها بخش کوچکی از زندگی هستند. اما اگر به حفظ فرهنگ ارتفاعات مرکزی کمک کنند، این بزرگترین خوشبختی من است.»
منبع: https://vietnamnet.vn/nhac-si-nguyen-truong-nguoi-tim-lai-thanh-am-that-truyen-noi-buon-lang-2515799.html
نظر (0)