
شرکتکننده پاسخ داد: «بطالت منجر به جاودانگی میشود.» البته، این پاسخ اشتباه بود. پس از اینکه برنامه پاسخ صحیح «بطالت منجر به شر میشود» را آشکار کرد، مشاور، دکتر دو آنه وو، توضیح داد:
«فهم فراغت آسان است. فراغت به معنای آرامش و سکوت، آسودگی است؛ 'cư' به معنای 'زندگی کردن' است؛ 'vi' به معنای 'بودن' است. با این حال، جمله کامل نیاز به دو کلمه دارد: 'bất thiện' (خوب نیست). یعنی 'زندگی فراغت منجر به خوب نبودن میشود.' این جمله به این معنی است که خیلی بیکار بودن خوب نیست. 'bất' به معنای 'نه' و 'thiện' به معنای 'خوب' است. بعدها، ضربالمثل دیگری هم داشتیم که جوانان اغلب از آن استفاده میکنند: 'بطالت باعث شرارت میشود.' گذشتگان میخواستند به ما توصیه کنند که خیلی بیکار نباشیم. یعنی باید کاری برای انجام دادن داشته باشیم. و این کار باید چیزی باشد که به جامعه کمک کند، چیزی که زندگی را زیبا کند، تا مردم بتوانند از رذایل و فساد دوری کنند. متشکرم.»
آموزش فوق حاوی نکات متعددی است که نیاز به بحث و بررسی مجدد بیشتری دارد.
ریشه: ضربالمثل «تنبلی، شر میزاید» از آموزههای بزرگ گرفته شده است: «شخص حقیر، بیکار، شر میکند و هر جا که بخواهد میرود. با دیدن یک فرد بافضیلت، منزجر میشود، شر خود را سرکوب میکند و بر خوبیهای خود تمرکز میکند. اگر شخصی خودمحور باشد و خودمحوری خود را ببیند، چه فایدهای دارد؟ این به این دلیل است که او در درون کامل شده و در بیرون آشکار میشود؛ بنابراین، یک فرد بافضیلت باید از خودخواهی خود محتاط باشد.» (形於外, 故君子必慎其獨也). این به این معنی است: «یک شخص حقیر، وقتی تنهاست، انواع اعمال شرارتآمیز را مرتکب میشود. وقتی با یک فرد بافضیلت روبرو میشود، با عجله شرارتهای خود را پنهان میکند و به کارهای خوب خود میبالد. اما وقتی کسی از طریق قلب و روح خود میبیند، پنهانکاری چه فایدهای دارد؟ منظور از «احساسات واقعی درون ناگزیر آشکار میشوند» همین است. بنابراین، یک فرد بافضیلت حتی در تنهایی نیز باید محتاط باشد.»
بنابراین، ضربالمثل «تنبلی شر میزاید» بهطور سنتی با «افراد کوچک» مرتبط است و در مقایسه با افراد بافضیلت به کار میرود و در مورد عموم مردم به کار نمیرود.
۲ - «Vi» به معنی «هست» نیست
فرهنگ لغت چینی بیش از ۴۰ معنی برای حرف «為» (xi) فهرست کرده است که معنی بیست و ششم آن (是) عبارت است از: هست، هست.
با این حال، در ضربالمثل «یک آدم حقیر، وقتی بیکار است، مرتکب کارهای بد میشود، هیچ کار بدی نیست که انجام ندهد»، کلمه «vi» به معنای «انجام دادن» است: «یک آدم حقیر، وقتی تنهاست، مرتکب کارهای بد میشود، هیچ کار بدی نیست که جرأت انجام آن را نداشته باشد.»
در ترجمه به ویتنامی، دو کلمه "tiểu nhân" (شخص حقیر) حذف میشوند و "Nhàn cư vi bất thiện" (بیکاری باعث گناه میشود) معنای متفاوتی از اصل پیدا میکند: افراد بیکار (کسانی که کاری برای انجام دادن ندارند) اغلب مرتکب گناه میشوند. کلمه "vi" در اینجا هنوز به معنای انجام دادن است. بنابراین، "Nhàn cư vi bất thiện" را نمیتوان به عنوان "بیکاری بد است" درک کرد. به طور مشابه، در عبارت "Nhàn rỗi sinh nông nổi" (در واقع "افراد تنآسا تکانشی هستند") که دکتر وو به آن اشاره کرد، کلمه "sinh" نیز به معنای زاییدن، منجر شدن و نزدیک به معنای "انجام دادن" است و نمیتوان آن را به عنوان "افراد تنآسا تکانشی هستند" درک کرد.
۳ - «زندگی فراغتی» به معنای «فراغت، زندگی در بطالت» نیست.
دکتر دو آنه وو توضیح داد: «درک اوقات فراغت برای ما آسان است. اوقات فراغت به معنای آرامش و سکوت، زندگی در فراغت است؛ «ساکن بودن» به معنای زندگی کردن است...». با این حال، مسئله به این سادگی نیست.
در زبان چینی، اصطلاح 閒居 (شیانجو) معانی مختلفی دارد، از جمله: ۱. دوری کردن از مردم، تنها زندگی کردن؛ ۲. زندگی آرامی در خانه داشتن؛ بیکار بودن، هیچ کاری برای انجام دادن نداشتن؛ ۳. زندگی در مکانی آرام و ساکت.
در ضربالمثل «وقتی آدم حقیر بیکار است، مرتکب شر میشود» از کتاب «آموزش بزرگ»، دو کلمه «بیکار» به معنی اول (تنها بودن) اشاره دارند. یک آدم حقیر، وقتی تنهاست (فکر میکند کسی نمیداند یا نمیبیند)، مرتکب اعمال شرورانه میشود و جرأت انجام هر کار بدی را دارد. از سوی دیگر، یک فرد بافضیلت برعکس است. حتی وقتی تنهاست، بدون نظارت و دیده نمیشود، یک فرد بافضیلت ادب را حفظ میکند، آگاهانه کلمات و اعمال خود را کنترل میکند و با خود صادق است («یک فرد بافضیلت در تنهایی محتاط است - 君子慎獨»). مفهوم «احتیاط در تنهایی» در کنفوسیوس به پرورش فضیلت و حفظ احتیاط حتی در خلوت، در تنهایی، حتی زمانی که کسی نمیداند یا نمیبیند، اشاره دارد.
در زبان ویتنامی، ضربالمثل «بیکاری شر میزاید» به معنای «تنها بودن» است، نه «بیکار بودن» آنطور که دکتر وو توضیح میدهد، بلکه به معنای «بیکار بودن، گذراندن یک زندگی پر از فراغت». علاوه بر این، اصطلاح «شر» باید به عنوان چیزی بد، اشتباه، غیراخلاقی یا مغایر با اخلاق درک شود، نه صرفاً «خوب نبودن» به طور کلی.
خلاصه اینکه، همانطور که در فرهنگ لغت ویتنامی (ویرایش شده توسط هوآنگ فه - ویتلککس) توضیح داده شده است، «بطالت شر میآفریند» به این معنی نیست که «بیش از حد بیکار بودن بد است»، بلکه به این معنی است که «هیچ کاری برای انجام دادن نداشتن و بیش از حد بیکار بودن به راحتی منجر به خطاکاری میشود».
هوانگ ترین سون (همکار)
منبع: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm







نظر (0)