علاقه‌ی شدید به ماسک‌های اپرای سنتی ویتنامی.

در گوشه‌ای کوچک و فرسوده از خانه‌ای در هوی آن (دا نانگ)، نگوین تی هوین ترانگ (۳۴ ساله) بیش از ۲۰ سال است که علاقه‌اش به نقاشی ماسک‌های اپرای سنتی ویتنامی را دنبال می‌کند.

هزاران ماسک از دستان ترانگ، همراه با گردشگران سفر کرده‌اند تا داستان‌هایی درباره فرهنگ و روح هوی آن روایت کنند.

برای نگوین تی هوین ترانگ، نقاشی ماسک‌های پاپیه ماشه فقط یک هنر و صنعت برای امرار معاش نیست، بلکه راهی برای حفظ میراث فرهنگی اپرای سنتی ویتنامی (هات بوی) ​​است که زمانی با مردم محله قدیمی ارتباط نزدیکی داشت. ترانگ ماهرانه چهره‌هایی را با احساسات بی‌شماری به تصویر می‌کشد و داستان‌ها و پیام‌های معناداری درباره زندگی را به بازدیدکنندگان منتقل می‌کند.

ماسک‌ها داستان می‌گویند

ترانگ در حالی که یک ماسک نقاشی‌شده با دو نیمه صورت در دست داشت، معرفی کرد: «این یکی یک طرف زنانه و یک طرف مردانه دارد که نماد هماهنگی یین و یانگ است و پیوند و وحدت در ازدواج را نشان می‌دهد. بسیاری از زوج‌ها آنها را می‌خرند تا به عنوان یادآوری اشتراک و درک متقابل در اتاق خواب خود آویزان کنند.»

ترانگ به ماسکی که در وسط آویزان بود اشاره کرد که چهره‌ای عصبانی با چین و چروک‌های اخم‌آلود به وضوح روی آن دیده می‌شد.

ترانگ در مورد معنی ماسک توضیح داد: «این موضوع مردم را به یاد اثرات مضر خشم می‌اندازد. وقتی عصبانی می‌شویم، روح تغییر شکل می‌دهد و ظاهر فرد زشت می‌شود. دانستن چگونگی کنترل خشم نیز راهی برای حفظ انرژی مثبت برای خود است.»

مغازه پر از ماسک‌های بی‌شماری است. چیزی که در مورد ماسک‌هایی که او نقاشی می‌کند خاص است، کیفیت جادویی آنهاست: در نگاه اول، هر کسی می‌تواند یک شخصیت خاص را به ذهن بیاورد، اما هر چه بیشتر دقت کنید، کمتر آنها را تشخیص می‌دهید.

این ماسک‌ها با خطوطی نقاشی شده‌اند که تصاویر شخصیت‌های اپرای سنتی ویتنامی گذشته را بازسازی می‌کنند و تا حدودی پیام‌های دوران مدرن، داستان‌هایی که ترانگ می‌خواهد منتقل کند، را منتقل می‌کنند.

علاوه بر ماسک‌های شاد، بسیاری از گردشگران ماسک‌های خشن و ترسناکی را برای آویزان کردن در خانه‌هایشان انتخاب می‌کنند، چرا که معتقدند این ماسک‌ها بدشانسی و ارواح شیطانی را دور می‌کنند.

از نظر ترانگ، بزرگترین ارزش ماسک‌ها هنوز در پیام فرهنگی و فلسفه زندگی نهفته در پشت هر جزئیات نهفته است. علاوه بر رنگ‌ها و خطوط، یک ویژگی به ویژه قابل توجه این است که همه ماسک‌های اینجا حفره‌های چشم ندارند.

ترانگ توضیح داد: «من فقط چشم‌ها را کشیدم، آنها را نبریدم تا ماسک بتواند با احترام مانند یک نقاشی به نمایش گذاشته شود، نه به عنوان وسیله‌ای برای سرگرمی. علاوه بر این، چشم‌ها جایی هستند که عمق روح شخصیت به وضوح بیان می‌شود، چیزی که یک ماسک توخالی به سختی می‌تواند آن را منتقل کند.»

هر نقش در اپرای سنتی ویتنامی مانند داستانی از زندگی خودمان است. رنج، تراژدی، شادی و غم در آن وجود دارد. من تصمیم گرفتم راه پدرم را دنبال کنم و خانه‌ای کوچک را برای حفظ چهره‌های قدیمی، شکل و روح هنر باشکوه سابق اپرای سنتی ویتنام انتخاب کردم.

نگوین تی هوین ترانگ

پیوند دادن شور و اشتیاق از خاطرات کودکی.

اشتیاق ترانگ به ماسک‌های پاپیه ماشه به طور طبیعی و از خاطرات بسیار کودکی‌اش سرچشمه می‌گرفت. پدرش یکی از معدود صنعتگران هوی آن بود که هنر ماسک‌های اپرای محلی سنتی را دنبال و خلق کرد.

ترانگ تعریف کرد: «از وقتی کوچک بودم، عادت داشتم کنار پدرم بنشینم و تماشایش کنم که هر ماسک، هر سر سگ آسمانی را نقاشی می‌کند. نمی‌دانم چه زمانی، اما من جذب آن رنگ‌ها و ضربات قلم‌مو شدم. خانواده من دو خواهر دارند و هر دوی ما راه پدرمان را ادامه داده‌ایم. ما از سنین پایین عاشق خلق کردن و نقاشی کشیدن بودیم، بنابراین دنبال کردن این حرفه برای ما خیلی طبیعی بود.»

به گفته ترانگ، برای نقاشی ماسک، هنرمند نه تنها به دستانی ماهر نیاز دارد، بلکه به درک عمیقی از اپرای سنتی ویتنامی نیز نیاز دارد - نوعی تئاتر عامیانه که با دوران کودکی او و بسیاری از مردم هوی آن ارتباط نزدیکی داشته است.

با این حال، هنر اپرای سنتی ویتنامی پس از سال ۱۹۸۶ خیلی سریع رو به زوال رفت و محو شد، و تا سال ۲۰۰۰، حتی در مکانی شلوغ مانند شهر باستانی هوی آن، حتی یک گروه اپرا هم هنوز فعال نبود. هنرمندان به تدریج درگذشتند، ماسک‌ها ناپدید شدند و رنگ‌ها، ریش‌های مصنوعی، وسایل صحنه، پرچم‌ها و بادبزن‌ها نیز به تدریج گم شدند.

حفظ فرهنگ هوی آن

یک ماسک کامل کاملاً با دست ساخته می‌شود. با استفاده از مواد ساده و سازگار با محیط زیست مانند بامبو و پاپیه ماشه، هنرمند باید مراحل زیادی را طی کند: ایجاد قالب، شکل دادن به ساختار، استفاده از کاغذ، خشک کردن، پرداخت سطح و تنها پس از آن رفتن به مرحله نقاشی برای بیان احساسات و خلاقیت.

ترانگ گفت: «هیچ دو ماسکی شبیه هم نیستند، زیرا هر بار که نقاشی می‌کنم، احساسات متفاوتی را منعکس می‌کند. چه خوشحال باشم، چه غمگین یا نگران، همه اینها از طریق ماسک منتقل می‌شود. نکته مهم این است که باید از قبل معنای ماسک را مشخص کنم.»

هر رنگ و خط روی چهره شخصیت، معنای خاص خود را دارد: وفاداری یا فریب، خوبی یا بدی، درستکاری یا شرارت. این هنرمند با ترکیب این مفهوم با اساس ماسک‌های اپرای سنتی ویتنامی، خلاقیت شخصی خود را برای خلق ماسک‌هایی با شخصیت‌های منحصر به فرد، برخلاف هر سبک ماسک دیگری که در خارج از کشور یافت می‌شود، به کار می‌گیرد. بیش از 20 سال است که ماسک‌های بی‌شماری که توسط ترانگ نقاشی شده‌اند، همراه با گردشگران به مکان‌های زیادی سفر کرده‌اند و داستان‌هایی درباره میراث فرهنگی هوی آن روایت می‌کنند.

تجربه درست کردن ماسک صورت.

هر ماسک معمولاً حدود ۳۵۰،۰۰۰ دونگ ویتنامی فروخته می‌شود، در حالی که ماسک‌های بزرگتر و پیچیده‌تر بسته به اندازه می‌توانند چندین میلیون دونگ ویتنامی قیمت داشته باشند. به گفته ترانگ، ماسک‌های کوچکتر در بین گردشگران، به ویژه خارجی‌ها، محبوب‌تر هستند زیرا حمل آنها آسان‌تر است. برخی از اجراها و نمایشگاه‌ها صدها ماسک را در یک شب می‌فروشند.

ترانگ، علاوه بر فروش محصولات، سال‌هاست که وقت خود را به راهنمایی گردشگران در تجربه ساخت ماسک اختصاص داده است. در اینجا، بازدیدکنندگان می‌توانند در مورد ماسک‌های خود اطلاعات کسب کرده و شخصاً آنها را رنگ‌آمیزی کنند. ترانگ گفت: «به این ترتیب گردشگران می‌فهمند که پشت هر ماسک، گنجینه‌ای از فرهنگ هوی آن نهفته است.»

منبع: https://tuoitre.vn/niem-dam-me-mat-na-hat-boi-20260314085205015.htm