رسم ایجاد موانع جادهای برای مجبور کردن خودروها به ورود به عوارضی منتهی به منطقه گردشگری ملی کوه سام در شهر چائو داک، استان آن گیانگ، که سالها باعث نارضایتی شده بود، به تازگی و پس از دستورالعملهای قاطع دولت مرکزی برچیده شده است.
موانع توسعه گردشگری
نه تنها اکنون، بلکه اکنون نیز نگرانیهای مردم محلی و گردشگران در مورد ناکافی بودن غرفههای عوارضی واقع در مسیر زیارتی مجتمع معبد با چوآ شو در کوه سام در شهر چائو داک، استان آن گیانگ، ابراز شده است. این مکان یک مقصد گردشگری مشهور ملی است که با جشنوارهای که در سطح بینالمللی به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت شناخته میشود، و یکی از مکانهای مقدس در منطقه جنوب غربی ویتنام، مرتبط است.
موانع جادهای که خودروها را مجبور به تغییر مسیر به خطوط عوارضی میکند، باعث ناامیدی زیادی در بین گردشگرانی شده است که از معبد با چوآ شو در کوه سام بازدید میکنند.
این وضعیت سالهاست که در شهر چائو داک ادامه دارد و باعث ناراحتی قابل توجهی شده و حتی بسیاری از مردم را به دلیل احساس سوءاستفاده در یک مکان مقدس، از بازگشت به آنجا مردد کرده است. نه تنها گردشگران، بلکه مشاغل مسافرتی نیز مستقیماً تحت تأثیر قرار گرفتهاند، زیرا تورهای زیارتی گرانتر شدهاند و منجر به از دست رفتن حسن نیت مشتریان شده است.
قرار دادن کیوسکهای عوارض درست در ورودی منطقه جشنواره نه تنها اجرای ناقص مدل گردشگری مشارکت عمومی-خصوصی است، بلکه نشان دهنده طرز فکر بهرهبرداری از میراث برای سود کوتاه مدت به جای سرمایهگذاری در ارزش بلندمدت است.
شایان ذکر است که با بسیاری از ساکنان محلی نیز مانند گردشگران در زمینهای خودشان رفتار میشود. جادههایی که در ابتدا برای رفع نیازهای مردم محلی در نظر گرفته شده بودند، به «جادههای مخصوص گردشگری» تبدیل شدهاند که منجر به تضاد بین منافع جامعه و اهداف مالی نهاد عملیاتی شده است.
واضح است که اگر هر منطقه به عنوان حلقهای در استراتژی توسعه گردشگری ملی در نظر گرفته شود، این رویکرد نه تنها از نظر تفکر توسعهای ناقص است، بلکه سابقه بدی را نیز رقم میزند. چائو داک، که باید الگویی برای گردشگری فرهنگی و معنوی در جنوب غربی ویتنام میبود، به دلیل مانعی که شامل هزینه میشود، به یک «نقطه داغ» تبدیل شده است.
بسیاری از این مشکلات نتیجهی «تجاریسازی» میراث و منابع گردشگری با سوءاستفاده از گردشگران برای منافع کوتاهمدت است. به جای پرورش منابع درآمد بلندمدت، مقامات محلی تلاش کردهاند تا آخرین ریال از گردشگران را از طریق ابزارهای استثماری به جیب بزنند.
ایجاد گردشگری پایدار
برای رهایی گردشگری از رویکرد «کوتهبینانه، فرصتطلبانه و استثمارگرانه» چه باید کرد؟ به نظر من، راهحل در تغییر طرز فکر و آگاهی دستاندرکاران صنعت گردشگری نهفته است. درس چائو داک فقط برچیدن یک ایست بازرسی یا باجه عوارض نیست، بلکه یادآوری چگونگی مدیریت میراث و توسعه گردشگری در عصر جدید است، عصری که در آن تجربه و اعتماد گردشگران، داراییهای ارزشمندتری از هر درآمدی هستند.
در حالی که چائو داک درگیر مسئله «ایست بازرسی» است، هوی آن ( کوانگ نام ) به لطف رویکرد هماهنگ خود بین حفاظت و توسعه، برای گردشگران جذابتر است. در اینجا، هزینههای ورودی فقط برای مکانهای تاریخی خاص اعمال میشود، در حالی که شهر قدیمی بدون مانع یا مزاحمت باز میماند. در نتیجه، هوی آن گردشگران را از طریق میراث پر جنب و جوش خود، نه از طریق ایستهای بازرسی، حفظ میکند.
علیرغم شکایات، دا لات (استان لام دونگ) به تدریج سرعت شهرنشینی گردشگری را مهار میکند و بر توسعه زیستمحیطی و حفظ هویت فرهنگی خود تمرکز دارد. کیوتو (ژاپن) و بروکسل (بلژیک) نمونههای بارزی از محدود کردن تعداد گردشگران، هدایت بازدیدکنندگان به مناطق دیگر و کاهش فشار بر اماکن تاریخی برای افزایش ارزش تجربی هستند.
زنجیره ارزش گردشگری نباید در مرزهای اداری یک منطقه واحد محدود شود. پیوندهای منطقهای و تقسیم منافع، امکان بهرهبرداری از مزایای نسبی و نسبی را فراهم میکند و مکمل یکدیگر از نظر منابع گردشگری، زیرساختها و امکانات فنی است. هدف، تنوعبخشی به محصولات گردشگری در مناطق مختلف، حفظ بازدیدکنندگان و تشویق سفر بین مقاصد مختلف، در درجه اول از طریق احترام به گردشگران و مردم محلی است.
برای جلوگیری از تکرار «موانع گردشگری» مشاهده شده در چائو داک، استان آن گیانگ به رویکردی جدید نیاز دارد، کیفیت را بر کمیت اولویت دهد و رضایت مردم محلی و گردشگران را به عنوان معیاری برای موفقیت در نظر بگیرد. اول و مهمتر از همه، استان آن گیانگ باید تمام سیاستهای فعلی جمعآوری عوارض را بررسی و تنظیم کند، شفافیت، انصاف و اینکه آنها به طور مؤثر به جامعه خدمت میکنند را تضمین کند، نه اینکه منافع محلی را دنبال کند.
همزمان، باید سرمایهگذاری در زیرساختها افزایش یابد، نه تنها برای خدمترسانی به گردشگران، بلکه برای بهبود شرایط زندگی مردم محلی. یک منطقه گردشگری میتواند هزینههایی دریافت کند - اما گردشگران باید به وضوح ببینند که در ازای سرمایهگذاری خود چه چیزی دریافت میکنند.
قبل از برداشته شدن ایست بازرسی، تمام خودروهایی که میخواستند مستقیماً در امتداد خیابان تان لو کیو لونگ یا به خیابان چائو تی ته، از طریق دروازه پشتی معبد با چوآ شو در کوه سام، بروند، باید به چپ میپیچیدند تا قبل از اجازه ورود، بلیط ورودی خریداری کنند.
توسعه گردشگری را نمیتوان از جامعه جدا کرد. مردم محلی متولیان اصلی هویت هستند که داستانهای فرهنگی را منتقل میکنند، ارتباط را تقویت میکنند و مهماننوازی را ترویج میدهند. وقتی مردم احساس طرد شدن میکنند، بعید است گردشگری پایدار باشد. آنها باید مشارکت کنند، در مزایا سهیم باشند و به عنوان بخش جداییناپذیر از عملکرد این بخش اقتصادی «بدون دود» در نظر گرفته شوند.
در نهایت، آن گیانگ باید جسورانه از تجربیات بینالمللی درس بگیرد و با سازمانهای داخلی و خارجی همکاری کند تا یک مدل مدیریت گردشگری مدرن، حرفهای و دوستانه بسازد. هر محلی حق دارد مدلی مناسب با شرایط خاص خود ایجاد کند، اما خلاقیت به معنای «ایجاد ایستگاههای عوارض» یا موانع کنترل نیست.
هیچکس منکر نیاز به منابع برای حفظ اماکن تاریخی و توسعه زیرساختهای گردشگری نیست. با این حال، این منابع نمیتوانند از ایستهای بازرسی خودجوش، بدون برنامهریزی، مبهم و جدا از احساسات مردم حاصل شوند. «مجبور کردن مردم به رفتن به جادههای عوارضی» فقط یک مانور فنی نیست، بلکه تجلی تفکر مدیریتی منسوخی است که باید با یک طرز فکر جدید - طرز فکر خلق و خدمت - جایگزین شود.
وقتی به مردم محلی و گردشگران احترام گذاشته شود، و وقتی میراث به جای موانع، با انسانیت حفظ شود، تنها در آن صورت است که گردشگری ویتنام واقعاً فرصت گسترش، پایداری و جلب قلب مردم را خواهد داشت.
بیش از ۲۰۰ سال سابقه
معبد کوه بانوی سام یک مکان تاریخی، معماری و معنوی مشهور است که از سال ۲۰۰۰ به عنوان یک بنای تاریخی ملی شناخته شده است. در سال ۲۰۰۱، جشنواره کوه بانوی سام توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات و اداره ملی گردشگری ویتنام به عنوان یک جشنواره ملی شناخته شد. در سال ۲۰۲۴، کمیته بین دولتی کنوانسیون ۲۰۰۳ در مورد حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس، جشنواره کوه بانوی سام را به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس نماینده بشریت به رسمیت شناخت.
این معبد در منطقه مرزی جنوب غربی، با تاریخی بیش از ۲۰۰ سال، با حکایات و افسانههای بسیاری از دوران پیشگام احیای زمین و حفر کانال وین ته توسط توآی نگوک هائو، مقام محبوب سلسله نگوین و همسرش، چائو تی ته، مرتبط است. این معبد که در منطقه دت سون - بای نوی واقع شده است، در رمز و راز و شگفتی فرو رفته است و شایعات پیرامون آن کنجکاوی مردم را برمیانگیزد و آنها را به بازدید از آن ترغیب میکند.
منبع: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm
نظر (0)