قدرت عمق فرهنگی

فرهنگ به عنوان بنیان معنوی جامعه، یک قدرت ذاتی و یک منبع و نیروی محرکه برای توسعه پایدار کشور مورد تأکید قرار گرفته است. این همچنین روحیه فراگیری است که در اسناد ارائه شده در چهاردهمین کنگره ملی حزب که اخیراً برگزار شد، تأیید شده است. کنگره‌ای که نقطه عطفی در ورود کشور به دورانی جدید است.

با این حال، همیشه بین درک صحیح و عمل صحیح فاصله‌ای وجود دارد. این فاصله زمانی بیشتر می‌شود که فرهنگ - حوزه‌ای که هم انتزاعی است و هم به راحتی ساده می‌شود - از نظر عمق و ارزش‌های اساسی آن به طور کامل درک نشود. اگر کل نظام سیاسی و مردم ماهیت واقعی فرهنگ را به درستی درک و درونی نکنند، سیاست‌های مترقی به راحتی تحریف و حتی منحرف می‌شوند و به نام توسعه فرهنگی اجرا می‌شوند، اما برخلاف روح انسان‌گرایی و هدف توسعه انسانی هستند.

بنابراین، ابتدا باید بر سر یک درک اصلی به توافق برسیم: توسعه فرهنگی، در نهایت، باید با مردم، با ساختن افراد بافرهنگ آغاز شود. بدون افراد بافرهنگ، فرهنگ پایدار نمی‌تواند وجود داشته باشد؛ و بدون فرهنگ پایدار، تمام دستاوردهای دیگر توسعه بسیار شکننده هستند.

فرهنگ در عمیق‌ترین سطح خود از انسان‌گرایی جدایی‌ناپذیر است. انسان‌گرایی ریشه در انسانیت، به‌ویژه در استقلال و آزادی، افتخار و عزت، موفقیت و خوشبختی، و هدف نهایی توسعه‌ی جامع انسانی دارد. و دقیقاً همین انسان‌گرایی است که معیار تمایز توسعه‌ی فرهنگی از توسعه‌ی نادرست است.

این رویکرد انسان‌گرایانه باید در تمام عرصه‌های زندگی اجتماعی عینیت یابد. یک مدیریت انسان‌گرایانه، مدیریتی است که به مردم خدمت می‌کند، نه اینکه آنها را مدیریت یا اعطا کند. یک سیستم آموزشی انسان‌گرایانه، سیستمی است که هدفش توسعه انسانی است، نه تبدیل افراد به محصول امتحانات یا ابزارهایی برای موفقیت. یک سیستم مراقبت‌های بهداشتی انسان‌گرایانه، سیستمی است که در آن سلامت و زندگی انسان بالاتر از هر منافع دیگری اولویت دارد. حتی در درون خانواده، انسان‌گرایی در احترام والدین به آزادی و خوشبختی فرزندانشان، به جای تحمیل رویاهای خود یا تبدیل کودکان به ابزار یا زینت خانواده، آشکار می‌شود.

در این زمینه، آموزش نقش حیاتی ایفا می‌کند. فرهنگ توسط آموزش ایجاد می‌شود، بنابراین برای شکوفایی یک فرهنگ، یک سیستم آموزشی نیز باید شکوفا شود. آموزش مترقی امروزه فقط در مورد انتقال دانش نیست، بلکه سفری برای بیداری بشریت، پرورش هویت ملی و توسعه فردیت برای تبدیل شدن به یک فرد واقعاً انسان دوست، ملی گرا و اصیل است.

بنابراین، مفهوم «حفظ هویت ملی، ادغام اما نه انحلال» یک شعار نیست، بلکه یک الزام واقعی برای ساختن هویت ملی در عصر جهانی شدن است. یک محیط آموزشی خوب نمی‌تواند شهروندانی را تربیت کند که در کشور خود متولد و بزرگ شده‌اند، انگلیسی را مانند زبان مادری صحبت می‌کنند، اما با زبان، فرهنگ و تاریخ ویتنامی ملت خود ناآشنا هستند. این ادغام نیست، بلکه تجزیه هویت است - نوعی «محصول معیوب» توسعه فاقد عمق فرهنگی واقعی.

برعکس، اگر زمینه فرهنگی به درستی درک نشود، به راحتی می‌توان صنعت فرهنگ را به یک صنعت صرفاً سرگرمی یا حتی یک صنعت معنوی تحریف‌شده تبدیل کرد. لازم نیست همه عناصر سنتی حفظ شوند. این انسانیت و روح انسان‌گرایی است که به عنوان فیلتری برای حفظ ارزش‌های مترقی عمل می‌کند و در عین حال آداب و رسوم منسوخ‌شده‌ای را که مانع توسعه افراد و جامعه می‌شوند، از بین می‌برد.

در دنیای غیرقابل پیش‌بینی امروز، جایی که ارزش‌ها به چالش کشیده می‌شوند، هنجارها واژگون می‌شوند و باورها در هم می‌شکنند، تنها ارزش‌های جهانی و اصول پایدار می‌توانند به عنوان «لنگرگاه فرهنگی» برای افراد و ملت‌ها عمل کنند. و آن لنگرگاه چیزی جز انسان‌گرایی نیست.

بنابراین، روز فرهنگ ویتنام (۲۴ نوامبر)، که با قطعنامه شماره ۸۰-NQ/TW مورخ ۷ ژانویه ۲۰۲۶ تعیین شده است، مأموریت مهمی را بر عهده دارد: یادآوری به هر فرد، هر خانواده، هر سازمان و کل جامعه برای تأمل و پرسش در مورد فرهنگ خود. وقتی هر «سلول» جامعه سرشار از روحیه انسانی باشد، عمق فرهنگی به قدرتی تبدیل می‌شود که به ملت کمک می‌کند تا به طور پایدار رشد کند.

دکتر جیان تو ترونگ

منبع: https://www.sggp.org.vn/suc-manh-tu-chieu-sau-van-hoa-post835126.html