تأملی بهاری با نوازنده‌ای از «روستای برنج، روستای گل»

(NB&CL) در روزهای بهاری، ملودی دلچسب و پرجنب‌وجوش «بهار، روستاهای برنج و گل» در جایی طنین‌انداز می‌شود، مانند وعده‌ای از آسمان و زمین. تصاویر دریاچه غربی، روستاهای برنج و روستاهای گل... بخشی از خاطرات هانویی‌ها هستند که دوران سادگی و آرامش را تداعی می‌کنند. بیش از چهار دهه گذشته است، اما این آهنگ آهنگساز نگوک خوئه هنوز سرزندگی خود را حفظ کرده است. برای نسل‌های زیادی از هانویی‌ها، وقتی ملودی «بهار، روستاهای برنج و گل» نواخته می‌شود، سیلی از خاطرات به سرعت به یادشان می‌آید...

نگوک خوئه، آهنگساز، در سال ۱۹۴۷ در روستای گیا، ین سو، که اکنون کمون دونگ هوا است، در حومه هانوی متولد شد. تقریباً تمام دوران حرفه‌ای او به گروه هنرهای نمایشی نیروی هوایی - پدافند هوایی اختصاص داده شده است و مجموعه آثار او شامل بیش از ۳۰۰ آهنگ است. در میان آنها، می‌توان آهنگ «بهار، روستای برنج و گل‌ها» را آهنگی دانست که سبک موسیقی نگوک خوئه را «تعریف» کرد. هر بار که تت (سال نو قمری) از راه می‌رسد، این آهنگ همچنان انتخاب برتر برنامه‌های فرهنگی بهاری است. به مناسبت سال اسب، این سرباز-آهنگساز سابق، چند داستان پیرامون آهنگ نمادین خود را با روزنامه روزنامه‌نگاران و افکار عمومی به اشتراک گذاشت.

آهنگساز نگوک خوئه پرشورترین احساسات خود را در فصل بهار جاری کرد.

آهنگ «روستای برنج، روستای گل» به نمادی از مناطق حومه هانوی تبدیل شده است که زیبایی کار، عشق رمانتیک و عشق به سرزمین مادری را به تصویر می‌کشد. می‌توانید بگویید چه لحظه یا رویدادی الهام‌بخش شما برای ثبت این ملودی تازه، خوش‌بینانه و شاعرانه بوده است؟

- من آهنگ «بهار، روستای برنج و گل» را در درجه اول به خاطر عشق به هانوی و منطقه دریاچه غربی نوشتم. به این دلیل است که من دوستی در روستای گل ناگی تام دارم؛ ما نزدیک به 10 سال با هم در یک واحد جنگیدیم و هنوز هم گاهی اوقات همدیگر را ملاقات می‌کنیم و به دیدار هم می‌رویم. در آن زمان، تقریباً هر خانه در ناگی تام زمینی برای پرورش گل داشت. یک بار، هنگام بازدید از دوستم، از شیب بویی بالا می‌رفتم، ناگهان دریاچه غربی را در سمت راست دیدم و در دوردست روستاهای گل ناگی تام، کوانگ با و نات تان قرار داشتند؛ آن سوی سد، روستاهای شوان لا و شوان دین قرار داشتند - که در آن زمان کاملاً مزارع برنج بودند. آن صحنه الهام‌بخش من برای نوشتن شعر آهنگ بود: «در کنار مزارع برنج من، در کنار مزارع برنج من، مزارع روستا در امتداد سد / دریاچه غربی، وسیع و سبز در آفتاب درخشان بعد از ظهر / روستای من، روستای گل‌ها...» این جزئیات خاص به من ملودی داد: دریاچه غربی، برنج و گل‌ها. آهنگ به این شکل شکل گرفت؛ این واقعاً منعکس کننده مناظر واقعی دریاچه غربی در آن سال‌ها است.

در طول مسیر انتشار اثر، حتماً خاطرات خاصی وجود داشته است. آیا اولین باری که اثر در ملاء عام اجرا شد یا هر تجربه به یاد ماندنی و تأثیرگذار دیگری را به خاطر دارید؟

- من این آهنگ را در اواخر سال ۱۹۸۰ نوشتم. وقتی آن را به ایستگاه رادیویی صدای ویتنام ارسال کردم، آنها بلافاصله آن را پذیرفتند و به من اجازه ضبط آن را دادند. من واقعاً از گوش دادن به برنامه‌های موسیقی در این ایستگاه لذت می‌بردم و حتی یک برنامه را هم از دست نمی‌دادم. عصر روز دوم تت در سال ۱۹۸۱، هنگام انجام وظیفه در دفتر، به یک برنامه موسیقی که آثار جدید را در ایستگاه رادیویی صدای ویتنام معرفی می‌کرد گوش می‌دادم و به طور غیرمنتظره‌ای آهنگ «بهار، روستای برنج و گل» را شنیدم. و این آهنگ توسط خود خواننده، تان هوآ، همانطور که درخواست کرده بودم، خوانده شد. این برای یک آهنگساز خوشبختی بزرگی بود، زیرا در آن زمان من یک نویسنده جوان محسوب می‌شدم و آثارم برای شنوندگان در سراسر کشور پخش می‌شد. من بسیار خوشحال و بسیار مفتخر بودم. این شادی و خوشحالی مرا برای چند روز بیدار نگه داشت.

+ به نظر شما، عنصر اصلی که به «بهار، روستای برنج و گل» کمک کرده است تا بر آزمون زمان غلبه کند و علیرغم چشم‌انداز موسیقیایی دائماً در حال تغییر در چند دهه گذشته، سرزندگی خود را حفظ کند، چیست؟

- فکر می‌کنم با موفقیت عناصر موسیقی فولک را در آهنگ گنجانده‌ام. تصور کنید «کنار شالیزارها، تو کنار شالیزارها هستی...» مثل امواج کوچک دریاچه‌ی وست. اگر موسیقی فولک با مهارت در یک اثر گنجانده شود، تأثیر آن قابل توجه خواهد بود. اما اگر موسیقی فولک ناشیانه یا خیلی واضح گنجانده شود، فوراً کپی‌برداری به نظر می‌رسد. برای اینکه آهنگ واقعاً هماهنگ باشد و چیزی جدید خلق کند، باید از «جوهر» موسیقی فولک که در ملودی پنهان است، بهره ببرید. من این آهنگ را بر اساس احساسات، افکار واقعی و غنای موسیقی سنتی که از قبل دارم نوشتم.

همچنین از برخی منتقدان و مخاطبان شنیدم که اشعار این آهنگ زیبا، ملودی آن روان و دلنشین است و فضای شاد و مفرح یک بهار گرم را به ارمغان می‌آورد...

تا به امروز، این آهنگ ۴۵ سال است که پخش می‌شود، مدت زمان قابل توجهی. خوشبختانه، اگرچه درباره هانوی است، اما مورد علاقه مخاطبان در سراسر کشور قرار گرفته است. این آهنگ علاوه بر دریافت جایزه ایالتی در سال ۲۰۱۲، به عنوان یکی از دو آهنگ برتر درباره کشاورزی نیز شناخته و اهدا شد. در جشن پنجاهمین سالگرد ادبیات و هنر ویتنام پس از اتحاد ملی در آوریل گذشته، «بهار، روستای برنج و گل» نیز در فهرست ۵۰ آهنگ برتر قرار گرفت.

آهنگ «بهار، روستاهای برنج و گل» به نمادی از زیبایی حومه شهر تبدیل شده است. اما در شرایط فعلی، زمانی که مزارع برنج به تدریج جای خود را به مناطق شهری جدید می‌دهند، و روستاهای گل سال به سال کوچک‌تر می‌شوند، افکار، احساسات یا نگرانی‌های شما در مورد این تغییر چیست؟ آیا این «روستاهای برنج و گل» فقط در موسیقی و خاطرات وجود خواهند داشت؟

- فقط من اینطور فکر نمی‌کنم؛ خیلی‌ها هم نگران و متاسف هستند که مکان‌هایی که درباره‌شان نوشته بودیم حالا تبدیل به شهر شده‌اند و به نظر می‌رسد روستاهای گل دیگر گل نمی‌کارند. منتقدی به من گفت که در آهنگش درباره یک چیز برای خوردن و زندگی کردن نوشته: برنج؛ چیز دیگری برای لذت بردن: گل. بدون برنج، آدم می‌میرد، اما بدون گل هم «تقریباً مرده» است. خوشبختانه، مناطق پرورش گل در مرکز شهر جای خود را به مزارع گل در حومه شهر داده‌اند. حیف است، اما ما هنوز گل داریم. زندگی ما هنوز، چه از نظر مادی و چه از نظر معنوی، با برنج و گل در هم تنیده شده است. با وجود این تاسف، من همچنین خوشحالم که حومه شهر در حال رونق گرفتن و زیباتر شدن است و فکر می‌کنم «روستاهای برنج، روستاهای گل» نه فقط در تلویزیون و رادیو، بلکه همیشه در زندگی واقعی وجود خواهند داشت.

منبع: https://congluan.vn/tan-man-ngay-xuan-with-musician-lang-lua-lang-hoa-10329489.html