صدای جنگل

نسل‌هاست که صدای سنج و طبل برای مردم ارتفاعات مرکزی آشنا بوده است. صدای سنج و طبل که جوهره ارزش‌های فرهنگی را در خود جای داده‌اند، هویت این سرزمین و مردم آن را شکل داده‌اند. از طریق میراث، توسعه و حفظ نسل‌های بی‌شمار، سنج و طبل ارتفاعات مرکزی همچنان طنین‌انداز است و نمایانگر صدای متمایز جنگل‌های وسیع می‌باشد.

هنرمند A Thu در کنار مجموعه‌ای از آلات موسیقی سنتی گروه قومی Xơ Đăng ایستاده است.

صدای طنین‌انداز گنگ گروه گنگ از کمون داک ترام، منطقه داک تو، استان کن توم ، شنوندگان را به فرهنگ منحصر به فرد ارتفاعات مرکزی جذب می‌کند. حیاط خانه صنعتگر آ تو در روستای داک رو گیا، کمون داک ترام، ناگهان با تجمع مردم برای تمرین و لذت بردن از اجراهای گنگ، مملو از جنب و جوش شد. کسانی که می‌آمدند مجذوب ملودی‌ها و صداهای گنگ‌ها شدند، منبع غرور نسل‌های اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی. تسلط آنها در اجراهای متمایز، مانند جشنواره‌های برداشت محصول و استقبال از مهمانان، به کمون داک ترام کمک کرد تا جایزه اول را در جشنواره فرهنگ قومی منطقه داک تو کسب کند.

هنرمند آ تو اظهار داشت که از زمان‌های بسیار قدیم، صدای گونگ و سنج در زندگی مردم شو دانگ وجود داشته است. صدای گونگ و سنج از بدو تولد، تا بزرگسالی و حتی پس از مرگ با هر فرد شو دانگ در هم آمیخته است. به لطف گونگ‌ها، پرندگان و حیوانات رانده می‌شوند و از محصولات و مزارع محافظت می‌کنند. به همین دلیل، مردم می‌توانند در این سرزمین غذا بخورند، زندگی کنند و رشد کنند. در جشنواره‌ها، گونگ‌ها و سنج‌ها اشیاء مقدس، ابزار ارتباطی بین انسان‌ها و یانگ (خدای متعال) هستند؛ لنگری معنوی که از طریق آن مردم امید خود را برای یک زندگی مرفه و سالم به یانگ می‌سپارند.

به گفته‌ی هنرمند A Thu، ساز گنگ مردم Xơ Đăng از ۱۳ قسمت (۸ گنگ، ۳ سنج، ۱ طبل و ۱ سنج) تشکیل شده است. هر قسمت صداهای متفاوتی تولید می‌کند؛ بنابراین، نوازنده باید آنها را به دلخواه حس و کنترل کند. مردم Xơ Đăng به گنگ‌های خود جان می‌بخشند و ملودی‌هایی می‌سازند که با زندگی روزمره‌شان ارتباط نزدیکی دارد.

موسیقی گنگ و طبل، مانند جشن برداشت جدید برنج، ساخت کانال آب و جشن خانه اشتراکی، عمیقاً در خاطره هر فرد Xơ Đăng ریشه دوانده است. صحنه سوسو زدن نور آتش در اطراف خانه اشتراکی، هماهنگ با صدای گنگ‌ها، طبل‌ها و رقص‌های سنتی، تصویری زیبا است که مردم Xơ Đăng همیشه هنگام معرفی فرهنگ خود از آن یاد می‌کنند.

با دیدن اینکه همه جمع شده‌اند، صنعتگر A Thu به آرامی بلند شد، سنج‌ها و گانگ‌ها را بین همه توزیع کرد و شروع به تمرین کرد. به عنوان مربی گانگ و سنج در کمون داک ترام، صنعتگر A Thu با ریتم به گانگ‌ها و سنج‌ها ضربه می‌زد تا شنوندگان بتوانند موسیقی را حس کنند، در حالی که با مهربانی ریتم هر قسمت از مجموعه گانگ و سنج را برای کارآموزان در کمون توضیح می‌داد.

ملودی‌های موسیقی گونگ مردم شو دانگ نیز ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند. به گفته هنرمند آ تو، موسیقی گونگ سایر گروه‌های قومی اغلب بر ریتم‌های سریع، سرزنده و باشکوه همراه با درجه بالایی از بداهه‌نوازی تأکید دارد و تأثیر زیادی بر شنونده می‌گذارد. از سوی دیگر، موسیقی گونگ مردم شو دانگ عمدتاً ملودی‌ها و ریتم‌های ملایم و آرامی دارد که شنونده را مجذوب خود می‌کند.

بیش از ۱۰ سال از تأسیس اولین گروه گونگ این کمون می‌گذرد و اکنون کمون داک ترام دارای سه گروه گونگ است. این گروه‌ها بر اساس گروه سنی تقسیم می‌شوند: کودکان، جوانان و میانسالان. با این حال، صرف نظر از سن، هر فرد شو دانگ علاقه و افتخار خود را به گونگ ابراز می‌کند. به نظر می‌رسد که برای آنها، "جوهر گونگ" از بدو تولد در خونشان است.

پس از ساعت‌ها کار سخت، با غروب آفتاب، کلاس‌های نواختن گنگ در خانه‌ی استاد «آ ثو» پر از رفت و آمد مردم می‌شود. آن‌ها نه تنها برای گوش دادن و لذت بردن می‌آیند، بلکه هر فرد می‌خواهد مهارت‌های خود را تقویت و بهبود بخشد، به این امید که به بهترین و ماهرترین نوازنده‌ی گنگ تبدیل شود.

گونگ‌ها با ویژگی‌های منحصر به فرد و ارزش‌های متمایز خود، از دیرباز وجود داشته‌اند و از زندگی روزمره جامعه شی‌دانگ در کون توم جدایی‌ناپذیر بوده‌اند. هنر موسیقی گونگ، به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده است، نشان و سرزندگی قوی اقلیت‌های قومی ارتفاعات مرکزی به طور کلی و مردم شی‌دانگ به طور خاص را در خود جای داده است.

آتش در میان جنگل به شدت شعله‌ور بود و صدای ناقوس‌ها و سنج‌ها از خانه‌ی صنعتگر «آ تو» هنوز طنین‌انداز بود و تا روستاهای داک ترام می‌رسید.

منبع: https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html