صدای کف زدن... تنها نیست

نه تخته سیاهی، نه برنامه درسی، اما دهه‌هاست که در روستاهای کنار رودخانه گیانه، صدای کف زدن‌های کاترو به طور منظم، مداوم و دیگر تنها نیست، طنین‌انداز شده است. این گواه روشنی است بر اینکه مردم نسل به نسل، چگونه با پشتکار هنری را که جوهره گنجینه موسیقی سنتی ملت محسوب می‌شود، حفظ و منتقل کرده‌اند.

کلاس‌های هنری Ca tru که توسط موزه عمومی برگزار می‌شود - عکس: DH

کلاس درس بدون تریبون

باشگاه کا ترو روستای اوین فونگ (کمون توین هوا) ۲۳ سال پیش تأسیس شد و در حال حاضر ۲۸ عضو دارد که متعلق به ۵ نسل هستند. مسن‌ترین آنها تقریباً ۸۰ سال و جوان‌ترین آنها تنها ۱۰ سال سن دارد. آنها کا ترو را حرفه‌ای که باید طبق یک الگو آموخته شود، نمی‌دانند، بلکه آن را یک سبک زندگی می‌دانند، نفسی که در خون و گوشت آنها نفوذ کرده و به طور طبیعی در هر نسل ادامه می‌یابد.

این باشگاه که در ابتدا چند دانش‌آموز سال آخری داشت، اکنون دانش‌آموزان و نوجوانانی دارد که مرتباً در آن شرکت می‌کنند. هر هفته، بچه‌ها دور هم جمع می‌شوند تا یاد بگیرند که چگونه دست بزنند، نفس بکشند و کلمات را تلفظ کنند. و بنابراین، روز به روز، ماه به ماه، ملودی‌های کاتر به تدریج در افکار و تنفس آنها نفوذ می‌کند.

آنها نه تنها آواز خواندن یاد می‌گیرند، بلکه به داستان‌هایی درباره تاریخ روستا، اجداد این حرفه و سال‌های فراموش شدن کاترو در طول جنگ نیز گوش می‌دهند. دانگ تی تی، هنرمند فولک از باشگاه اوین فونگ کا ترو، با احساسی عمیق گفت: «بعضی از کودکان می‌توانند آهنگ‌های قدیمی و دشوار را بخوانند. اگرچه صدای آنها هنوز استاندارد نیست، اما روح دارند. با نگاه کردن به آنها احساس آرامش می‌کنم.»

تران ها تائو نگوین، دانش‌آموز مدرسه ابتدایی چائو هوا (توین هوا کمون)، یکی از برجسته‌ترین «جوانه‌ها»ی باشگاه است. در ابتدا، کا ترو برایش چیز بسیار عجیبی بود. برای اینکه بتواند با لحن درست بخواند و ریتم درست را بنوازد، مجبور بود هر عبارت آهنگ و هر حرکت دست را طوری تمرین کند که هم سبک و هم ثابت باشد.

تائو نگوین که از فردی خجالتی و کم‌رو در مقابل مردم به نظر می‌رسید، اکنون می‌تواند با اعتماد به نفس صدایش را بالا ببرد، با روحیه‌ای درخشان و سبکی احساسی اجرا کند. هر ملودی، هر صدای کف زدن، عشق خاصی به موسیقی سنتی را در روح آن جوان کاشته است.

این عشقی ساده اما پایدار مانند رودخانه گیانه است که بی‌صدا در فصل‌های بارانی و آفتابی بسیاری جریان دارد و هنوز گل و لای خاطرات و غرور فرهنگی را در خود حمل می‌کند. تائو نگوین با معصومیت گفت: «در ابتدا، یادگیری برایم دشوار بود، به‌خصوص نفس کشیدن و تلفظ کلمات، اما هر چه بیشتر یاد گرفتم، بیشتر از آن خوشم آمد.»

در اکتبر ۲۰۰۹، میراث ویتنامی آوازخوانی کا ترو توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت که نیاز به حفاظت فوری دارد، شناخته شد. هنر آوازخوانی کا ترو در کوانگ تری در حال حاضر در کمون‌های شمالی وجود دارد. در اینجا، هیچ شکلی از سازماندهی فعالیت‌های کا ترو بر اساس قبیله‌ها (مانند برخی استان‌های شمالی) وجود ندارد، بلکه فقط شکلی از سازماندهی فعالیت‌ها در کلوپ‌ها وجود دارد.

جریان مداوم است

نه تنها در اوین فونگ، هنر کا ترو در کوانگ بین اخیراً در بسیاری از مناطق، به ویژه روستاهای کنار رودخانه گیانه، احیا شده است. در حال حاضر، کل استان نزدیک به 10 باشگاه کا ترو با مشارکت صدها عضو دارد. هنرمندان مردمی و هنرمندان عالی به "گنجینه‌های زنده انسانی" تبدیل شده‌اند که با پشتکار از نسلی به نسل دیگر آموزش می‌دهند.

جلسات آموزشی به طور منظم هر هفته، زیر سقف خانه فرهنگی روستا یا در حیاط خانه اشتراکی روستا برگزار می‌شود. در آنجا، صدای کف زدن‌ها و سنتورها با صدای کودکان در هم می‌آمیزد و فضایی هنری ساده اما عمیق ایجاد می‌کند. در آنجا، هنرمند هم معلم است و هم شخصی که شور و اشتیاق را القا می‌کند، با صبر و حوصله هر نفس، نحوه گرفتن ریتم، تلفظ کلمات را شکل می‌دهد...

کا ترو، مانند جریانی بی‌وقفه، به تدریج در زندگی روستاهای کنار رودخانه جیان نفوذ کرد. مردم در جشنواره‌های روستایی و فعالیت‌های اجتماعی، کا ترو را با اجراهایی می‌خواندند که روی صحنه پیچیده نبودند، اما پر از احساس و نزدیک به زندگی بودند.

هنرمند شایسته، هو ژوان (از اهالی کوانگ تراچ) با افتخار تعریف می‌کند که در ۶۵ سال فعالیت حرفه‌ای کا ترو و ۲۶ سال تأسیس باشگاه کا ترو در روستای دونگ دونگ، او و نسل‌های زیادی از هنرمندان اینجا با پشتکار به نسل‌های جوان بسیاری آموزش داده‌اند. سپس، «بامبو پیر، بامبو جوان رشد می‌کند»، دانش‌آموزان به تدریج بزرگ می‌شوند، در مکان‌های مختلف پراکنده می‌شوند و میراث سرزمین مادری خود را با خود حمل می‌کنند تا در محیط‌های جدید گسترش یابند.

سفر حفظ و انتقال کا ترو نه تنها برای حفظ صدای آواز باستانی است، بلکه راهی برای جامعه است تا هویت خود را تأیید کند، غرور و آگاهی فرهنگی را در هر نسل جوان پرورش دهد. به لطف پشتکار صنعتگران، همراهی خانواده‌ها و مدارس، "جوانه‌های سبز" کا ترو به تدریج در حال رشد هستند و به وضوح در زندگی روزمره آواز می‌خوانند.

انتقال کا ترو به نسل جوان در باشگاه کا ترو روستای اوین فونگ - عکس: دی اچ

حفاظت، زنده نگه داشتن میراث است.

آقای مای شوان تان، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ تری، گفت: «تاکنون، در سراسر کشور، کا ترو هنوز در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری قرار دارد. در کوانگ تری، ما گام‌های مشخصی در جهت احیا و انتقال این هنر، به ویژه با هماهنگی باشگاه‌ها، صنعتگران و مؤسسات آموزشی در مناطق، برداشته‌ایم. به طور خاص، ما بر ایجاد زمین‌های بازی و محیط‌های تمرین اجرا برای صنعتگران جوان تمرکز می‌کنیم، ضمن اینکه کلاس‌های آموزشی و تدریس را برای تضمین میراث پایدار سازماندهی می‌کنیم.»

با این حال، همانطور که خود آقای مای شوان تان اذعان کرد، این هنوز کافی نیست. حفاظت نمی‌تواند به حفظ و مرمت شکل ظاهری متوقف شود، بلکه مهمتر از آن، این است که میراث را در زندگی جامعه، در ذهن نسل جوان و در فضاهای اجرایی صمیمی زنده نگه داریم.

برخلاف سایر اشکال هنری، کا ترو یک فرم اجرایی محبوب است اما به دلیل سبک آوازی نه چندان آسان و نه چندان منحصر به فرد، به طور گسترده شناخته شده نیست. بنابراین، آموزش نیز با مشکلات زیادی روبرو است، به خصوص وقتی که بیشتر هنرمندان مسن هستند. زمان منتظر هیچ کس نمی‌ماند، بنابراین، انتقال میراث نمی‌تواند منتظر زمان مناسبی بماند، بلکه باید با فوریت و اشتیاق تمام از امروز انجام شود و باید از همه طرف تلاش شود.

اگر روزی دوباره صدای کاترو در حیاط مدرسه، میدان یا در میانه‌ی یک جشنواره‌ی روستایی طنین‌انداز شود، بی‌شک بخشی از آن کار کسانی خواهد بود که بی‌سروصدا میراث خانه‌های کوچک در حومه‌ی شهر را «کاشته‌اند».

دیو هونگ

منبع: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm