کلمات عامیانه را از جهت کوهستان پیدا کنید

مرزهای منطقه‌ای

رشته کوه‌های میان مرز وسیع غربی، سرشار از ارزش‌های فرهنگی و هنری مردمی است.

منطقه کوهستانی کوانگ نام ، مبدأ مسیر نمکی ترونگ سون و تای نگوین است. سختی و شرایط مساعد طبیعت، شیوه‌ای از زندگی را در پای رشته‌کوه‌های مقدس محل زندگی آنها، مانند آ تائوآت، بانائو، آنونگ در فوک سون، ایجاد کرده است که از نام گیانگ یا از کوه مادر نگوک لین - سقف ترونگ سون - عبور می‌کند که از کوه‌های کوچک داک پری، داک پرینگ و چاوال در گیانگ جنوبی محافظت کرده است.

کوه‌های کوانگ نام همچنین مکانی است که گروه‌های قومی مون-خمر مدت‌ها پیش به آنجا مهاجرت کردند. آنها در مناطق میانی کو سون، تین فوک زندگی می‌کنند و مدت‌هاست که در فوک سون و ترا می حضور دارند. این کوه‌ها همچنین مکانی هستند که مناطق مسکونی گروه‌های قومی را در ارتفاعات مرکزی شمالی با کوانگ نام جنوبی، از طریق کوه‌های بزرگ سکونگ، سالاوان و آتاپو، مسدود و متصل می‌کنند.

اقلیت‌های قومی تقریباً به طور کامل بر شمال غربی کوانگ نام تسلط دارند و تا جنوب غربی توا تین گسترش یافته‌اند. اگرچه این فقط یک مرزبندی نسبی است، اما کوه‌ها نیز مرزی هستند که ارزش‌های فرهنگی را در جهت غرب به شرق تشکیل می‌دهند.

از دامنه‌های تپه‌ای و کم‌ارتفاع کوهستان تا ساحل، گروه‌های قومی مختلفی شکل گرفته‌اند. قوم کو تو در سه منطقه مرتفع، میانی و پست زندگی می‌کنند. قوم کو توسط کوه یا آب از سایر گروه‌های قومی جدا می‌شود، مرز این جدایی کوه افسانه‌ای رانگ کوا است، جایی که آنها به صورت گروهی در اطراف کوه‌های ترا نو، ترا کوت، ترا جیاپ و ترا کا زندگی می‌کنند.

در کوانگ نام، عادت دیرینه زندگی در یک منطقه کوهستانی وسیع، ترکیبی منحصر به فرد از فولکلور بومی را ایجاد کرده است. با این حال، به دلیل استقلال نسبی منطقه مسکونی و ارزش‌های فولکلور، هنوز هم محو ویژگی‌های منحصر به فرد غیرممکن است.

جوهر

در مناطق اقلیت‌های قومی، همیشه این مفهوم وجود دارد که کوه‌ها و رودخانه‌ها ترکیبی از زوج‌ها هستند که معنای یین و یانگ، اندام‌های تناسلی و قوانین استاندارد برای بقا را در خود دارند.

مردم مناطق کوهستانی کوانگ نام هنوز ارزش‌های منحصر به فرد خود را حفظ کرده‌اند. عکس: XH

مردم این منطقه نام رودخانه‌ها یا بلندترین کوه‌های منطقه را به عنوان نام روستاهای خود انتخاب می‌کنند، مانند آچو رانگ، ژونگ، کا دی، آکسا، کانگ کگیر، کانگ آره، آپه آپانگ، آپه، آغی. بنابراین، منبع دانش بومی، ارزش‌های فرهنگ و هنر عامیانه که در اجراها، مجسمه‌ها و رقص‌ها بیان می‌شود، جوهره اصلی گروه‌های قومی در مناطق کوهستانی است.

در فرهنگ عامه مردم کو تو و دیگر گروه‌های قومی ساکن در نزدیکی، سنت‌های شفاهی از نام کوه‌هایی وجود دارد که زمانی پناهگاه و محافظ مردم در برابر زلزله‌ها و سیل‌های وحشتناک بوده‌اند. از آن زمان به بعد، در ذهن مردم، آرزوهایی برای گسترش مناطق مسکونی خود برای زندگی وجود دارد.

افسانه مردم کا دونگ در ترا می می‌گوید: «روزی روزگاری، سیل و رانش زمین بزرگی رخ داد که همه انسان‌ها را کشت. فقط یک زن و یک سگ با بالا رفتن به بالای کوهی بلند زنده ماندند.»

مردم کو می‌گویند قله کوهی که زیر آب نمی‌رود، رشته‌کوه رانگ کوا بین ترا می و ترا بونگ است؛ مردم بهنونگ می‌گویند قله کوه نگوک رین رو است که به کوه نگوک لین نیز معروف است؛ و مردم کا دونگ می‌گویند کوه هون با در ترا جیاپ است و آنها «مردمی هستند که در نیمه راه کوه زندگی می‌کنند».

کوه‌ها و جنگل‌های کوانگ نام از جهت طلوع خورشید در نزدیکی منطقه مرکزی، بر روی تپه‌های هم‌مرز با ولسوالی‌های دای لوک و هوا وانگ، همچنین منبع بامبو، خیزران و نی برای مردم هستند تا از آنها برای ساخت آلات موسیقی بسیار روستایی از سازهای کوبه‌ای، بادی، مضرابی و غیره استفاده کنند.

اینها سازهای موسیقی هستند که وارد هنرهای عامیانه کشور شده‌اند، مانند فلوت دین توت مردم تارینگ، وروک مردم کا دونگ یا طبل کاتو مردم کو تو...

یا اگر صحبت از هماهنگی طبیعت در کوه‌ها و جنگل‌ها باشد، سیستم اندام آبی (کوآن) مردم شی دانگ در ترا می، که در دره‌های پای کوه‌ها، جایی که نهرها جاری هستند، ساخته شده است، دوستانه‌ترین بیان با طبیعت است.

برای درک بیشتر کوانگ، نمی‌توان از بازدید از ارتفاعات آن خودداری کرد. در اینجا، صاحبان آن قلب‌های معصوم، ساده و مهمان‌نوازی دارند که از آغاز زمان به کوه‌ها و جنگل‌های وسیع و رشته‌کوه‌های ترونگ سان وابسته بوده‌اند.

*
* *

هنر عامیانه مردم کوهستان کوانگ نام همیشه مردم را به یاد روستاهایی می‌اندازد که در قلب دره قرار دارند. در فرآیند تبادل فرهنگی، اگرچه مردم کوهستان اشکال هنری عامیانه مناطق پست را جذب کرده‌اند، اما همچنان ارزش‌های فرهنگی سنتی خود را حفظ کرده‌اند.

زیرا فضای کوهستان‌ها و روستاها نسل‌اندرنسل در خون و گوشت آنها ریشه دوانده است، از طریق شکل کوهستان‌ها در هنرهای عامیانه مانند رقص شوانگ-چئو (شو دانگ)، رقص دا دا (کو تو)، کادڑھو (کو)... و به ویژه در زبان روزمره مردم قومی: «تو موئی» به معنی من در آن سوی رشته کوه هستم.

منبع: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html