فرهنگ، پایه و اساس، «سیستم ایمنی» تفکر است.

قطعنامه‌های استراتژیک حزب، به ویژه قطعنامه ۸۰-NQ/TW، بار دیگر تأیید می‌کنند که فرهنگ مهم‌ترین پایه برای محافظت قاطع از بنیان ایدئولوژیک حزب از همان ابتدا و از دوردست است.

در دنیای بی‌ثباتی که با انفجار عصر دیجیتال و چالش‌های امنیت غیرسنتی مشخص می‌شود، فرهنگ به یک «نقطه قوت درونی» و «سپر فولادی» تبدیل شده است که از بنیان ایدئولوژیک حزب محافظت می‌کند.

قطعنامه‌های استراتژیک حزب، به ویژه قطعنامه ۸۰-NQ/TW در مورد توسعه فرهنگ ویتنام، بار دیگر تأیید کرده‌اند که فرهنگ مهم‌ترین پایه برای محافظت قاطع از بنیان ایدئولوژیک حزب از همان ابتدا و از راه دور است. وقتی فرهنگ در تمام جنبه‌های زندگی نفوذ کند، هر شهروند به طور طبیعی یک «سیستم ایمنی» در برابر روایت‌های تحریف‌شده ایجاد می‌کند و آرزوی داشتن ملتی مرفه و شاد را برمی‌انگیزد.

خبرنگاران خبرگزاری ویتنام (VNA) مجموعه‌ای از چهار مقاله با موضوع «قطعنامه فرهنگ - «سپر فولادی» محافظ بنیان ایدئولوژیک حزب» تهیه کرده‌اند که به تأیید این نکته می‌پردازد که فرهنگ «فیلتر» طبیعی هر فرد در برابر مسائل اجتماعی است؛ راه‌حل‌هایی برای مبارزه با جریان‌های فرهنگی «بی‌ارزش» در فضای مجازی ارائه می‌دهد؛ فرهنگ رفتار نمونه و اخلاق خدمات عمومی را برای کادرها و اعضای حزب ایجاد می‌کند و قدرت و آرمان‌های ذاتی برای توسعه را آزاد می‌سازد.

در کنفرانس ملی فرهنگ ۲۰۲۱، دبیرکل نگوین فو ترونگ بر این پیام تأکید کرد: «فرهنگ هویت ملت است؛ تا زمانی که فرهنگ وجود دارد، ملت نیز وجود دارد؛ وقتی فرهنگ از بین برود، ملت نیز از بین می‌رود.»

این فقط فراخوانی برای اقدام نیست، بلکه ادامه‌ی روح قطعنامه‌های کمیته مرکزی در مورد ساخت و توسعه‌ی فرهنگ و مردم ویتنام است. به طور خاص، سیاست‌های اصلی اخیر، به ویژه جهت‌گیری توسعه‌ی فرهنگی مرتبط با حفاظت از بنیان ایدئولوژیک، نقطه‌ی عطفی در تفکر استراتژیک ایجاد کرده است که فرهنگ را به عنوان جبهه‌ای برای حفاظت از حزب از همان ابتدا و از دور در نظر می‌گیرد.

شناسایی «قدرت»

با نگاهی به تاریخ، درست از همان طرح کلی فرهنگ ویتنام (۱۹۴۳)، حزب ما فرهنگ را به عنوان یکی از سه جبهه ( سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی) شناسایی کرد.

پس از بیش از ۸۰ سال، در پاسخ به مطالبات دوران جدید، قطعنامه شماره ۸۰-NQ/TW دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۴۵، یک تغییر تاریخی در تفکر را رقم زده است.

این قطعنامه نه تنها روحیه «تا زمانی که فرهنگ وجود دارد، ملت وجود دارد» را از کنفرانس ملی فرهنگی ۲۰۲۱ به ارث می‌برد، بلکه فرهنگ را به «مهم‌ترین منبع درون‌زا» - «قدرت نرم» - برای ساختن و محافظت از سرزمین پدری ارتقا می‌دهد.

دکتر نگوین ویت هونگ، رئیس سابق دپارتمان ساختمان حزب در آکادمی کادر شهر هوشی مین، معتقد است که قدرت فرهنگی، قدرت انسانی است که به ملت ما کمک کرد تا نیروهای قدرتمند امپریالیستی را شکست دهد. (عکس: هو دوین/VNA)

دکتر نگوین ویت هونگ، رئیس سابق دپارتمان ساختمان حزب در آکادمی کادر شهر هوشی مین، اظهار داشت که حزب همواره فرهنگ را به عنوان پایه معنوی جامعه در نظر گرفته است.

در طول دوره اصلاحات، ما اصلاحات جامع را تعریف کردیم، اما فرهنگ باید در کنار اقتصاد و سیاست قرار گیرد. قدرت فرهنگی، قدرت انسانی است که به ملت ما کمک کرد تا نیروهای قدرتمند امپریالیستی را شکست دهد. این واقعیت که قطعنامه ۸۰، فرهنگ را به عنوان یک منبع درون‌زا برای محافظت از حزب از همان ابتدا و از راه دور تثبیت کرد، اوج آن تجربه عملی است.

پروفسور دکتر وو ون سن، رئیس سابق دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه ملی ویتنام، شهر هوشی مین، معتقد است که قطعنامه ۸۰ گام‌هایی را برای اطمینان از اینکه فرهنگ دیگر یک مفهوم انتزاعی نیست، مشخص می‌کند. ما قبلاً فرهنگ را به عنوان پایه معنوی جامعه تعریف کرده‌ایم، اما قطعنامه ۸۰ عمیق‌تر به این موضوع می‌پردازد و به طور خاص‌تری به آن می‌پردازد. این قطعنامه به وضوح آنچه را که باید برای ارتقای فرهنگ در توسعه اجتماعی، رهبری و به ویژه در تقویت و توسعه حزب انجام شود، تعریف می‌کند.

دکتر وو نگوک هوا، معاون مدیر شعبه شهر هوشی مین آکادمی مدیریت و اداره عمومی، تأکید کرد که این یک گام بزرگ به جلو در تفکر توسعه حزب است. وقتی فرهنگ به یک منبع درون‌زا تبدیل شود، از درون و از طریق افرادی با صداقت، اخلاق و نظم، قدرت ایجاد می‌کند. این پایه و اساس محافظت از حزب در مراحل اولیه و از راه دور است، زیرا زوال اغلب با انحرافات فرهنگی آغاز می‌شود.

پیشرفت کلیدی، درک این نکته است که فرهنگ دیگر یک «پاسخ» منفعل نیست، بلکه به نیروی غالب در شکل‌دهی به نظام ارزشی مردم ویتنام مدرن تبدیل شده است.

کارشناسان بر این باورند که اجرای این قطعنامه یک راه حل اساسی برای تقویت بنیان ایدئولوژیک حزب با ایجاد اخلاق انقلابی، نظم و انضباط و غرور ملی به عنوان «سلاح» در برابر همه مظاهر انحطاط، «خود تکاملی» و «خود دگرگونی» است.

محافظت از حزب از «ریشه» قلب مردم آغاز می‌شود.

نظرسنجی‌های اجتماعی اخیر نشان می‌دهد که اعتماد مردم به حزب نه تنها از ارقام رشد تولید ناخالص داخلی، بلکه در درجه اول از رفتار فرهنگی کادرها و اعضای حزب ناشی می‌شود. قطعنامه 80-NQ/TW با شناسایی فرهنگ درون حزب به عنوان عنصر اصلی برای گسترش فرهنگ اجتماعی، مستقیماً به این موضوع می‌پردازد.

قطعنامه ۸۰-NQ/TW این هدف اصلی را دنبال می‌کند که هر کادر و عضو حزب باید قبل از هر چیز فردی فرهیخته باشد و رهبران حزب نیز باید افرادی فرهیخته باشند. (عکس: هو دوین/VNA)

به گفته دکتر وو نگوک هوا، معاون مدیر شعبه شهر هوشی مین آکادمی مدیریت و اداره عمومی، در جامعه مدرن، مردم نه تنها نگران رشد اقتصادی هستند، بلکه به صداقت، نزدیکی به مردم و هماهنگی بین گفتار و کردار مقامات نیز توجه دارند. تنها یک عمل غیرحرفه‌ای، بوروکراتیک یا بی‌تفاوت از سوی یک مقام مردمی می‌تواند روزنه‌هایی برای نیروهای متخاصم ایجاد کند تا تصویر حزب و دولت را مخدوش کنند.

هنگام اجرای مدل حکومت محلی دو لایه در شهر هوشی مین، اجرای قطعنامه 80-NQ/TW در سطح مردمی به شکل‌گیری یک شیوه زندگی سیاسی جدید کمک می‌کند، جایی که فرهنگ گفتگو به "پل" محکمی بین اراده حزب و آرمان‌های مردم تبدیل می‌شود.

آقای لو وان مین، دبیر کمیته حزب دین هونگ وارد، اظهار داشت: «ما همیشه به ارتقای نقش رهبران در القای اصل «نزدیک بودن به مردم» اعتقاد داریم. فرهنگ گفتگو نه تنها در جلسات، بلکه از طریق فعالیت‌هایی در ۳۸ محله نیز صورت می‌گیرد. رهبران به سرعت ملاقات می‌کنند و تبادل نظر می‌کنند تا نگرانی‌ها را درک کرده و مستقیماً شکایات مردم را حل کنند.»

آقای هوین گیا جیانگ، معاون دبیر کمیته حزب و رئیس کمیته مردمی بان کو وارد، با تأکید بر صراحت در «فرهنگ گفتگو» در سطح مردمی، با همین دیدگاه، تأیید کرد: «ما از گفتگو نمی‌ترسیم. دولت از طریق گوش دادن به نظرات، چه پیشنهادات صادقانه و چه انتقادات تند، آنها را به طور جدی بررسی خواهد کرد تا زمینه مشترک پیدا کند. گفتگو یک کانال ارتباطی دو طرفه است که به انتقال سیاست‌های حزب به مردم و گوش دادن به بازخوردهای واقعی برای یافتن راه‌حل‌های مناسب کمک می‌کند و از وضعیتی که درخواست‌های مردم تشدید یا به سطوح بالاتر منتقل می‌شود، جلوگیری می‌کند.»

به گفته پروفسور وو ون سن، برای محافظت از ریشه‌های حزب - قلب مردم - ایجاد «فرهنگ احترام به مقامات» و «فرهنگ درستکاری» یک نیاز فوری است. این «زره آهنین» است که کادرها را از وسوسه و حملات ایدئولوژیک نیروهای متخاصم محافظت می‌کند.

پرونده‌های فساد بزرگی که اخیراً کشف شده‌اند، اگرچه دیدنشان دردناک است، اما یک فرآیند ضروری برای «پاکسازی فرهنگی» نیز هستند. مجازات مقامات فاسد نه تنها اجرای قانون است، بلکه بازگرداندن نظم سیاسی و فرهنگی - فرهنگ درستکاری - نیز هست.

به گفته دکتر وو نگوک هوآ، ایجاد «فرهنگ احترام به روشنفکران» و «فرهنگ درستکاری» در درون حزب در حال حاضر تقریباً از اهمیت تعیین‌کننده‌ای در تحکیم اعتماد اجتماعی برخوردار است. برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک، ابتدا ضروری است که تیمی از کادرها تشکیل شوند که اخلاق‌مدار، مسئولیت‌پذیر و دارای اعتبار اجتماعی باشند. اگر «احترام به روشنفکران» حزب را با خرد محافظت می‌کند، پس «درستکاری» حزب را با اعتبار اخلاقی محافظت می‌کند.

به گفته کارشناسان، «سیستم ایمنی» فرهنگی بر اساس یک مکانیسم خود-پالایش عمل می‌کند. با بهبود سطح آگاهی عمومی و زیبایی‌شناسی فرهنگی، مردم به طور طبیعی ظرفیت «مقاومت» در برابر محصولات فرهنگی ارتجاعی را در خود ایجاد می‌کنند.

پروفسور وو ون سن، رئیس سابق دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی، دانشگاه ملی ویتنام، شهر هوشی مین، با تحلیل عمیق این مکانیسم از منظر نظری، تأیید می‌کند که در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان سیستم ایمنی ایدئولوژی کاملاً دقیق است.

با ترویج فرهنگ خود، می‌توانیم بی‌فرهنگی و اعمال نادرست را به عقب برانیم. درک «پیوند حیاتی» فرهنگ، نیروی محرکه قدرتمندی ایجاد خواهد کرد، مشابه داستان‌های موفقیت «اژدهاهای» آسیایی مانند ژاپن و کره جنوبی.

دکتر نگوین ویت هونگ، رئیس سابق دپارتمان حزب‌سازی در آکادمی کادرهای شهر هوشی مین، یک ملت یا رژیم سیاسی را به یک موجود زنده تشبیه کرد که در آن فرهنگ، قدرت ذاتی است که بقای آن را تعیین می‌کند. در شرایط فعلی، فرهنگ فیلتری است که به ما کمک می‌کند تا بین حقیقت و دروغ، درست و غلط، گل‌های معطر و گیاهان عجیب و غریب و زباله‌های سمی تمایز قائل شویم. ادغام بدون جذب به این معنی است که فرهنگ هویت است، مشخصه ای که به ویتنام اجازه می‌دهد جایگاه خود را به عنوان یک شریک قابل اعتماد و مسئول در جامعه بین‌المللی تثبیت کند.

برای اطمینان از عملکرد مؤثر این «فیلتر» در عصر دیجیتال، دکتر وو نگوک هوا، معاون مدیر شعبه شهر هوشی مین آکادمی مدیریت و اداره عمومی، اجرای هماهنگ آن را در سه جنبه پیشنهاد می‌کند.

در آموزش، پرورش شایستگی فرهنگی و مهارت‌های دیجیتال ضروری است تا افراد بتوانند اطلاعات را خودآزمایی و به طور انتقادی تجزیه و تحلیل کنند. از نظر سیاست‌گذاری، ایجاد یک محیط فرهنگی سالم و یک اکوسیستم محتوای دیجیتال مثبت ضروری است. از نظر رسانه، ارزش‌های فرهنگی ویتنامی باید به زبانی مدرن و جذاب بیان شوند تا با محتوای گمراه‌کننده رقابت کنند.

‎‏‎ ...

(ویتنام/ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp