رقص غروب آفتاب

ارتفاعات مرکزی نه تنها به دلیل ظرافت سقف بلند خانه‌های اشتراکی، رمز و راز خانه‌های دراز که مانند «به اندازه یک وجب از الهه خورشید» هستند، طعم مست‌کننده شراب برنج، عطر اغواکننده گوشت وحشی دودی، پاهای برهنه جذاب دختران کوهستانی در ریتم شوانگ، بلکه به دلیل جذابیت مقاومت‌ناپذیر رقص گنگ در «جشنواره بهاری» نیز گردشگران را به خود جذب می‌کند. «بهار» در ارتفاعات مرکزی به اندازه بهار در سرزمین‌های دیگر واضح نیست، اما از طریق نشانه تقاطع بین فصل بارانی و فصل خشک همراه با ریتم جشنواره‌های مردمی بیان می‌شود. این زمانی است که با فصل «نینگ نونگ»، «فصل جشنواره»، «فصل خوردن و آشامیدن» از پایان نوامبر تا پایان مارس و آغاز آوریل تقویم خورشیدی مرتبط است. «جشنواره بهاری ارتفاعات مرکزی» ارتباط نزدیکی با فعالیت‌های فرهنگی گونگ دارد. اینکه گونگ‌ها اولین بار چه زمانی ظاهر شدند هنوز مشخص نیست، اما مشخص است که گونگ‌ها وجود داشته‌اند و از نزدیک با تاریخ توسعه اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی همراه بوده‌اند. گنگ‌ها نه تنها منبع موسیقی هستند که روح و شخصیت را تغذیه می‌کنند، بلکه صدای عشق، قدرت و روح مقدس جوامع قومی از دوران سنتی تا مدرن نیز هستند. به عنوان فرآیندی که از زمان اجداد ما ترتیب داده شده است، پس از فصل برداشت برنج، صدای گنگ‌ها در جشنواره برنج جدید در ماه نوامبر به عنوان نشانه آغازین "جشنواره بهار" در ارتفاعات مرکزی نواخته می‌شود. پس از جشنواره برنج جدید، ریتم جشنواره بهاری ارتفاعات مرکزی با مجموعه‌ای از فعالیت‌های آیینی - جشنواره‌های مرتبط با افراد و جوامع، از خانواده تا جامعه - آغاز می‌شود. وقتی گل‌های آفتابگردان وحشی در اواخر اکتبر شروع به شکوفه دادن می‌کنند و در نوامبر به اوج خود می‌رسند، زمانی که الهه ه'جان به تدریج باران‌های سنگین را در جنگل بزرگ متوقف می‌کند، همچنین زمانی است که خدای نرینه، اِت، به آرامی نفس خنک خود را بر سرزمین افسانه‌ای پر از آفتاب و باد در ارتفاعات مرکزی می‌دمد. نشانه بهار در ارتفاعات مرکزی با رنگ زرد درخشان گل‌های آفتابگردان وحشی که جای خود را به شکوفه‌های ارکیده‌های معطر می‌دهد، زنبورهایی که برای جمع‌آوری شهد جمع می‌شوند، فصلی که پسران و دختران اِده، مِنونگ، شو دانگ، باهنر... قدرت شراب را برای فصل جشنواره آزمایش می‌کنند، شناخته می‌شود. اگر در روستاهای دورافتاده پلی، در میان مردمان شو دانگ، بهنار، هر... نزدیک دامنه کوه نگوک لین، گردشگران می‌توانند خود را در فصل برداشت برنج، ذرت، سیب‌زمینی و کاساوا غرق کنند، در ارتفاعات مرکزی و جنوبی مرکزی، بازوهای قوی پسران، پاهای برهنه انعطاف‌پذیر دختران اد، جری و ام‌نونگ... سفر بقا را در فصل برداشت قهوه در مزارع ادامه می‌دهند. گردشگران می‌توانند دستان خود را به دانه‌های رسیده قهوه لمس کنند و آنها را به آرامی از درخت مادر جدا کنند. هیجان نه تنها هنگام تجربه برداشت قهوه، بلکه هنگام مشاهده احساسات شاد و غمگین کشاورزان قبل از رسیدن ثمره کارشان پس از یک سال سخت، چند برابر می‌شود. پس از فصل برداشت، چه برداشت خوب باشد و چه برداشت بد، آن کودکان صادق، روستایی، ساده و صمیمی، سفر انتقال آداب و رسوم اجداد خود را از طریق فعالیت‌های سنتی جشنواره ادامه می‌دهند. این همچنین زمانی است که صدای ناقوس‌ها در جشنواره برنج جدید، جشنواره برداشت، جشنواره سلامت، جشنواره اسکله آب، جشنواره مسابقه فیل یا در مراسم تشییع جنازه و جشنواره ترک قبر همچنان طنین‌انداز است...

صدای گنگ‌ها در جشنواره بهاری ارتفاعات مرکزی مانند جویباری زیرزمینی است که در زندگی نفوذ می‌کند، گاهی شدید، گاهی خروشان مانند آبشار، گاهی اخمو، گاهی پر جنب و جوش و جوان مانند مرد جوانی که آهنگ ایری می‌خواند، گاهی شیرین و آرام مانند عشق یک دختر کوهستانی، گاهی زمزمه‌گر و سرزنش‌گر مانند زنی عصبانی از شوهرش، گاهی شاد و پر سر و صدا مانند کودکی سه ساله که بازی می‌کند... رقص گنگ‌های ارتفاعات مرکزی به قدرتی مرموز تبدیل می‌شود که مردم را به شرکت در داستان بی‌پایان زندگی جذب می‌کند. کمی از طعم قوی شراب، کمی از عطر گوشت کبابی و برنج چسبناک، از قهوه Buon Me Thuot، در کنار آتش سوسو زننده جلوی حیاط خانه اشتراکی، در اتاق نشیمن خانه طویل یا در فضای گورستان مرموز، به نظر می‌رسد بازدیدکنندگان از دنیای دنیوی فرار می‌کنند و سرشار از احساسات مختلف هستند. صدای گنگ‌ها می‌تواند غم، درد، تنهایی، پوچی یا رنجش در بدبختی را تسکین دهد. ثروتمند و فقیر، پیر و جوان، زن و مرد مسحور می‌شوند و در آرزوی بازگشت به ریشه‌های خود، در رقص گنگ در طول فصل جشنواره در ارتفاعات مرکزی متحد می‌شوند.

مجله میراث