از ریشه قوی

با نگاهی به نقشه اداری استان تای نگوین: مرتفع‌ترین بخش، بخش بانگ تان است که با استان‌های کائو بنگ و توین کوانگ هم‌مرز است. دورترین بخش، بخش ترونگ تان است که با هانوی و باک نین هم‌مرز است. نود و دو بخش و بخش به دلیل یکسانی فرهنگی، به تازگی در استان تای نگوین ادغام شده‌اند. بازگشتی تاریخی و روحیه همبستگی و پایداری از ریشه‌های فرهنگی، زیرا این منبع معنوی است که تای نگوین را با اطمینان به همراه کل کشور به سوی عصری جدید سوق می‌دهد.

مهمان‌نوازی، زیبایی فرهنگی مردم تای نگوین .

از پایان ژوئن تا آغاز ژوئیه، تمام منطقه ویت باک بی‌وقفه باران می‌بارید. هر رگبار، آسمان و زمین را به هم متصل می‌کرد. به نظر می‌رسید باران، نگرانی‌های مادر طبیعت و مردم را می‌شست و با خود می‌برد. دهانه رودخانه کائو به رنگ خاک تپه‌ها سرخ شده بود و بالا می‌آمد و آب، گویی با خشم، به کناره‌ها می‌کوبید.

نام‌های محلی‌ای وجود دارند که به خاطرات تبدیل می‌شوند تا با نام‌های جدید و مناسب عصر دیجیتال جایگزین شوند. در این زمینه، قلب مردم نیز تکان می‌خورد. اشک‌هایی در زندگی روزمره ریخته شده است، اما نه بی‌معنی، بلکه برای آبیاری بذرهای آینده تا از ریشه محکم رشد کنند.

آن ریشه، شباهت فرهنگی منحصر به فردی است که هزاران سال توسط گروه‌های قومی در منطقه ویت باک، از جمله گروه‌های قومی در نود و دو کمون و بخش استان تای نگوین امروزی، منتقل، حفظ و ترویج شده است. در این زمان، مردم تای نگوین متوجه شدند که این "بازگشت" معنای مهمی دارد. اتحاد در "یک خانواده" برای قوی‌تر شدن، داشتن قدرت برای پیشرفت بیشتر با هم، و کمک به موفقیت کل کشور در سفر ادغام جهانی .

نگاهی به تاریخ: هزاران سال پیش، «باریکه ای از کوه ها و رودخانه ها»ی تای نگوین، از سرزمین های هم مرز با استان های کائو بانگ، توین کوانگ، لانگ سون، باک نین، هانوی و فو تو. سپس سرزمین های دو طرف رودخانه کائو، از کمون چو دان تا بخش ترونگ تان، به مکانی برای تجمع جوامع قومی تبدیل شد: کین، تای، نونگ، سان دیو، مونگ، دائو، سان چای، هوا و بسیاری از گروه های قومی دیگر برای ساختن روستاهای خود متحد شدند. در جریان تاریخ، ارزش های فرهنگی سنتی است که نسل ها را به هم پیوند داده، میهن پرستی را پرورش داده و شخصیت و منش مردم «سرزمین فولاد، سرزمین چای» را شکل داده است.

گروه‌های قومی در این منطقه به دلیل داشتن زبان مشترک، در هماهنگی زندگی می‌کنند. با این حال، هر گروه قومی همیشه از طریق زبان، آداب و رسوم و آیین‌های مذهبی خود مانند: پرستش خدای جنگل، خدای نهر، خدای برنج، پرستش الهه مادر و اعتقاد به سه کاخ، به حفظ هویت فرهنگی خود آگاه است. اگرچه بین گروه‌های قومی تفاوت‌هایی وجود دارد، اما در یک فضای زندگی مشترک، به تدریج یک فضای فرهنگی مشترک برای گروه‌های قومی در استان تای نگوین ایجاد شده است. با وجود فراز و نشیب‌های اجتماعی فراوان، مردم در کمون‌های کوهستانی مانند کائو مین، با به، بانگ ون یا ون فو، کوان چو، دن تین... هر گروه قومی به دلیل سنت‌های فرهنگی که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و عمیقاً در خون و گوشت آنها ریشه دوانده است، ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند.

زیبایی فرهنگی اقلیت‌های قومی از طریق لباس‌های سنتی حفظ و منتقل می‌شود. در روز بازار، کل منطقه رنگارنگ است. دختران لباس‌های روشن پوشیده‌اند و یکدیگر را از روی الگوهای منحصر به فردی که روی لباس‌هایشان دوخته و گلدوزی شده است، می‌شناسند. سپس بازار دیجیتال، خرید و فروش می‌تواند به صورت آنلاین انجام شود، اما مردم هنوز محصولات کوهستان‌ها و جنگل‌ها مانند جوانه‌های بامبو، سبزیجات وحشی، کیک‌های برنجاسف، برنج چسبناک پنج رنگ، برنج بامبو، گوشت دودی، شراب تخمیر شده با برگ و لباس‌های قومی را به بازار می‌آورند.

سازوکار بازار به هر گوشه‌ای از زندگی رسیده است. با این حال، بسیاری از خانواده‌ها هنوز حرفه بافندگی و بافتنی را حفظ کرده‌اند. به این ترتیب مردم زیبایی فرهنگی سنتی ملت خود را حفظ می‌کنند. شلوغی در هر خانواده زمانی است که مردم می‌توانند به هم نزدیک شوند، صحبت کنند، به اشتراک بگذارند و در عین حال، راهی برای گروه‌های قومی است تا زیبایی فرهنگی نابی را که گرامی داشته شده و از طریق نسل‌های بسیاری فیلتر شده است، به نسل جوان‌تر آموزش دهند.

کنار ریشه‌های بامبوی روستا (عکس در منطقه حفاظت‌شده روستای استیلت هاوس تای های، بخش تان کوانگ گرفته شده است).

زندگی مشترک در یک جامعه، اما بین گروه‌های قومی هیچ گونه اقتباس یا اختلاط نژادی وجود ندارد. هنگام ورود به جامعه، هماهنگی و وحدت وجود دارد. هنگام بازگشت به خانه و خانواده، دنیایی جداگانه است. بسته نیست، بلکه همیشه پذیرای پیشرفت و تمدن از بیرون برای تکمیل و تکمیل یک سبک زندگی متمدنانه‌تر و مدرن‌تر است.

این شباهت‌ها نتیجه صدها سال همزیستی، اختلاط خونی و زندگی مشترک در یک فرهنگ واحد است. بسیاری از مردم تای نگوین به این موضوع افتخار می‌کنند: نزدیک به ۵۰ گروه قومی که در نود و دو کمون و بخش استان زندگی می‌کنند، از رایج‌ترین زیبایی فرهنگی برخوردارند: «تمدن رودخانه کائو». در آنجا، باورهای بومی، سبک زندگی و کار و تولید روزانه، یک «ریشه» فرهنگی مشترک را شکل داده‌اند.

وقتی تمدن‌های جهان همگی به یک رودخانه خاص متصل هستند. حتی در ویتنام، تمدن برنج نیز به رودخانه‌ها متصل است. بنابراین طبیعی است که استان تای نگوین آن را «تمدن رودخانه کائو» می‌نامد. معجزه این است که از سرزمین فوئونگ وین، بخش چو دان، رودخانه کائو از سرزمین استان تای نگوین به فو لوی، بخش ترونگ تان، جاری می‌شود و همان آهنگ «آن، لوون نانگ اوی، اسلی» را به اشتراک می‌گذارد... اما وقتی رودخانه کائو به استان باک نین می‌ریزد، آهنگ «آن، لوون نانگ اوی، اسلی»... لنگر می‌اندازد تا آهنگ کوان هو را که همچنان ادامه دارد، باز کند: «مردم بمانند، برنگردند».

فرهنگ، روح ملت است، مشعلی که راه رشد هر ملتی را روشن می‌کند. برای مثال، باک نین آهنگ‌های فولکلور کوان هو را دارد؛ هونگ ین آواز چئو را دارد، سپس آواز خواندن سپس و عود تین ضربان قلبی است که صدای مشترک رودخانه کائو را به ارتعاش در می‌آورد. گروه‌های قومی تای و نونگ در تای نگوین همگی ''' را یک آیین مهم در زندگی معنوی خود می‌دانند. آنها اشعار ''' و اصوات عود تین را به عنوان رشته‌های نامرئی می‌دانند که مردم را با خدایان، اجداد، آسمان و زمین متصل می‌کند.

گروه‌های قومی کین، مونگ، دائو، سان دیو، سان چای، هوآ... همگی زندگی فرهنگی مشترکی دارند که پر از ترانه‌های عامیانه و آیین‌های معنوی است. شمن به عنوان پیام‌آوری در نظر گرفته می‌شود که جهان زمینی و آسمان‌ها، مردگان و زندگان را به هم متصل می‌کند. این آیین‌ها برای دعا برای صلح برای همه، هر خانواده‌ای است، بنابراین توسط گروه‌های قومی حفظ، منتقل و دائماً ترویج می‌شوند.

با شباهت‌های فراوان در هویت‌های فرهنگی گروه‌های قومی، سرزمین‌های این استان نیز با سنت‌های تاریخی به هم پیوسته‌اند. در طول جنگ مقاومت علیه فرانسوی‌ها، مکان‌های زیادی توسط دفتر سیاسی و کمیته مرکزی حزب به عنوان پایتخت مقاومت، مکانی برای پناه دادن به رئیس جمهور هوشی مین، کمیته مرکزی حزب و دفتر مرکزی حزب انتخاب شدند.

صحنه‌ای روستایی در کمون کوهستانی چو دان.

مکان‌هایی در کمون‌هایی مانند دین هوا، چو دان، چو موی... شاهد دوران جنگ هستند. مردم اینجا از سختی‌ها، حمل برنج، پنهان کردن اسناد و پرورش کادرها ابایی نداشتند. هیچ‌کس سود و زیان را محاسبه نمی‌کرد، مردم قومی تای نگوین کاملاً به حزب ایمان داشتند. اکنون آن سرزمین‌ها به یادگارهای تاریخی انقلابی، «آدرس‌های قرمز» برای آموزش سنت‌های میهن‌پرستانه تبدیل شده‌اند. این استان در حال حاضر نزدیک به ۱۲۰۰ یادگار تاریخی و فرهنگی دارد که شمارش شده‌اند؛ نزدیک به ۶۰۰ میراث فرهنگی ناملموس ملی.

یکی دیگر از بارزترین شباهت‌ها در زندگی گروه‌های قومی در استان تای نگوین، فرهنگ آشپزی است. اکثر گروه‌های قومی برنج چسبناک پنج رنگ، گوشت خوک کبابی درست می‌کنند؛ کیک‌ها و بسیاری از غذاهای دیگر از نظر نحوه تهیه مشابه هستند. سپس "مهمانان به دیدار می‌آیند، اگر چای نباشد، شراب هست". این ضرب‌المثل عامیانه مهمان‌نوازی مردم را نشان می‌دهد. شراب با برگ‌ها تخمیر می‌شود، در یک بخارپز چوبی تقطیر می‌شود و هنگام نوشیدن، لب‌ها هنوز نرم و گفتگو هنوز دوستانه است. و چای، یک نوشیدنی شیک و آشنا، اما تای نگوین سرزمینی است که به مردم چای ممتاز می‌دهد. از منطقه چای سنتی کمون تان کونگ گرفته تا منطقه چای باستانی شان تویه کمون تان کی، مردم در هر دو منطقه روش یکسانی برای تهیه چای برشته و آیین‌های نوشیدن چای دارند.

در زندگی اجتماعی، گروه‌های قومی در نود و دو بخش و بخش استان تای نگوین، سنت اجماع و همبستگی دارند و این امر به دلیل داشتن ویژگی‌های فرهنگی مشابه، یک قدرت ملی جامع ایجاد کرده است. شباهت‌ها در سبک زندگی، آداب و رسوم، زبان و باورها است که باعث ایجاد تفاهم و همدلی بین جوامع شده است.

در دوره ادغام و تحول دیجیتال، استان تای نگوین مصمم است فرهنگ را به عنوان ریشه و گردشگری اجتماعی را به عنوان پیشگام توسعه در نظر بگیرد. این امر با ترکیب هماهنگ بین مناطق از روستایی تا شهری نشان داده شده است.

برای مثال، در توسعه گردشگری اجتماعی، مقاصدی مانند: خائو دانگ، بخش بانگ تان؛ مو لا، بخش کائو مین؛ فینگ فانگ، بخش تونگ مین... علاوه بر مناظر طبیعی، بازدیدکنندگان می‌توانند در دنیایی از نیل در کوه‌های وحشی «گم شوند»، با مردم محلی پارچه زربفت ببافند، با برگ‌ها شراب دم کنند و کیک‌های سنتی درست کنند. و مقاصدی مانند فضای فرهنگی چای تان کونگ، بخش تان کونگ؛ منطقه چای هوانگ نونگ، بخش لا بانگ؛ منطقه چای خه کوک، بخش وو تران... بازدیدکنندگان می‌توانند مزارع وسیع چای را با مناظر تازه تحسین کنند، با کشاورزانی که چای را برداشت و فرآوری می‌کنند، تجربه کنند، از چای با آب‌نبات بادام زمینی لذت ببرند و غذاهای تهیه شده از چای و چای را بخورند. از طریق گردشگری، زیبایی فرهنگی گروه‌های قومی تای نگوین ترویج و به دوستان داخلی و بین‌المللی معرفی می‌شود.

از آنجا که همه آنها از سرچشمه رودخانه کائو، از کمون‌های کوهستانی گرفته تا کمون‌های میانی استان، آب یکسانی می‌نوشند، مقاصد گردشگری در حومه تای نگوین همگی دارای ویژگی‌های مشترکی هستند که ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد گروه‌های قومی در منطقه ویت باک را در خود جای داده‌اند. به عنوان مثال، آهنگ‌های اسلی از گروه قومی نونگ؛ آهنگ‌های تن از گروه قومی تای؛ لالایی‌های گروه قومی مونگ، آهنگ‌های پا دونگ از گروه قومی دائو، آهنگ‌های سونگ کو از گروه قومی سن دیو... در امتداد رودخانه کائو پخش می‌شوند و سپس در هر دو کرانه لنگر می‌اندازند تا به اسکله‌های انتظار تبدیل شوند. گاهی اوقات، این آهنگ‌ها به باد متکی هستند، در سراسر مناطق پخش می‌شوند و سپس مانند جوانه‌ای که به لطف ریشه‌های قوی خود که در اعماق زمین فرو رفته‌اند، برای گرفتن نور خورشید به سمت بالا دراز می‌شود، در قلب مردم ماندگار می‌شوند.

اقلیت‌های قومی در استان تای نگوین، راهی برای روایت داستان‌هایی درباره زندگی بشر، مهاجرت‌ها و زندگی نو شده امروز از طریق ترانه‌ها دارند. سرزمین‌های آسمانی، زمینی و انسانی توسط هنرمندان از طریق ترانه‌ها و رقص‌های کوه‌ها و جنگل‌ها بازآفرینی می‌شوند. تای نگوین سرزمینی با نود و دو کمون و بخش است که در قلب سرزمین پدری پراکنده شده‌اند. تای نگوین، به عنوان هسته اصلی ویت باک و دروازه‌ای به پایتخت، هانوی، فرصت‌های زیادی برای تبادل و به اشتراک گذاشتن زیبایی فرهنگی منحصر به فرد اقلیت‌های قومی با مردم مناطق پست دارد. به همین دلیل، اقلیت‌های قومی در تای نگوین این فرصت را دارند که به جوهره فرهنگ بشری دسترسی پیدا کنند و از این طریق به زندگی معنوی مردم خدمت کنند.

گوشه‌ای از بخش فان دین پونگ، مرکز اداری استان تای نگوین.

بازگشت به حال و هوای روزهای اول جولای: استان تای نگوین، مانند سایر مناطق در سراسر کشور، از نوسازی تاریخی هیجان‌زده است. این ادغام دو منطقه تای نگوین و باک کان در استان جدید تای نگوین است. بسیار خوشحال است که از این پس "زیر یک سقف زندگی می‌کنند"، جدایی نامرئی توسط مرزهای اداری از بین می‌رود، تولد دوباره روح جامعه، گامی در جهت همگرایی فرهنگی، توسعه مبتنی بر هویت پایدار.

هویت‌های فرهنگی منحصر به فرد هر گروه قومی، پنهان، جایگزین یا مخلوط نمی‌شوند، زیرا در اعماق وجودشان، مردم همیشه می‌دانند که چگونه ارزش‌های خود را حفظ و ترویج کنند. علاوه بر این، زیبایی‌های فرهنگی هویت اصلی جوامع قومی توسط خانواده‌ها و قبایل حفظ و منتقل می‌شود.

صرف نظر از شرایط، به ویژه در عصر دیجیتال، لالایی شیرین مادر هنوز طنین‌انداز است؛ آموزه‌های روزانه والدین، ترانه‌های عاشقانه جوانی، زمزمه‌های هنرمندانی که برای ماوراءالطبیعه هنرنمایی می‌کنند و برای آب و هوای مساعد و باد دعا می‌کنند، هنوز هم هر بهار طنین‌انداز می‌شود و قلب مردم را گرم می‌کند.

باران بند آمده، خورشید پرتوهای خود را بر روستاها و محله‌ها گسترده است. روزی نو با انتظارات فراوان آغاز شده است. سفری نو از استان تای نگوین، "به آرامی" در حال حرکت، استوار و با اعتماد به نفس همراه با کل کشور در دریا. این سفری است برای توسعه مبتنی بر یک سنت فرهنگی مستحکم، سفری برای ادغام بدون از دست دادن ریشه‌ها، سفری برای گشودن آینده با ارزش‌های فرهنگی سنتی قوی از ریشه‌ها.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/