در روستای تنگ در منطقه کوهستانی با تو، مردم هِرِه قبلاً در خانههای چوبی زندگی میکردند و ما فکر میکردیم که آنها برای همیشه این شیوه زندگی سنتی را حفظ خواهند کرد. اما به طور غیرمنتظرهای، با گذشت زمان، بسیاری از مردم خانههای خود را برچیده و به جای آن خانههای سیمانی ساختهاند.
وقتی از روستاییان پرسیده شد که چرا خانههای چوبی خود را حفظ نمیکنند، همه گفتند که دیگر چوبی برای ساخت آنها وجود ندارد و اکنون دارایی و پول در خانههایشان دارند، پس چگونه میتوانند آنها را نگه دارند؟ ساخت خانههای چوبی گرانتر و زمانبرتر از ساخت خانههای آجری است، بنابراین ساخت خانههای آجری راحتترین گزینه است.
برای مثال، حفظ لباسهای سنتی بسیار آسانتر از خانههای سنتی چوبی است؛ به طور دقیق، خرید و پوشیدن آنها برای مردم خیلی دشوار نیست. با این حال، شما فقط تعداد کمی از مردم را میبینید که آنها را میپوشند، که بیشتر آنها افراد مسن هستند، در حالی که نسل جوان تا حد زیادی لباسهای "مدرن" را ترجیح میدهند. دشواری حفظ خانههای چوبی و لباسهای سنتی در این واقعیت نهفته است که این یک حق شخصی است؛ هیچ کس نمیتواند کسی را مجبور به پوشیدن آنها کند. اینکه چه بپوشیم و چگونه زندگی کنیم یک انتخاب شخصی است. بنابراین، مسئله در اینجا آگاهی فردی است، آگاهی بسیاری از افراد در یک کل اجتماعی.
با نگاهی به جامعه به طور کلی، مشخص است که هم مردم کین و هم اقلیتهای قومی به طور گسترده لباسهای غربی میپوشند. مدتها بود که مردم کین تقریباً تونیک بلند سنتی برای مردان و تونیک بلند برای زنان را "فراموش" کرده بودند. با این حال، اخیراً "مد تونیک بلند"، به ویژه در تعطیلات و جشنوارهها، بازگشته است. فان تان های، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری شهر هوئه ، از طرفداران پروپاقرص پوشیدن تونیک بلند است و خودش هم با آن بسیار خوشتیپ و شیک به نظر میرسد (البته به لطف ظاهر خوبش).
برای سال نو قمری اسب ۲۰۲۶، مردم با هیجان لباس سنتی آئو دای میپوشند. پس از آزمایش سبکهای مختلف مد، بسیاری از آنها دوباره زیبایی لباسهای سنتی را کشف میکنند. من یک بار زنان مسن زیادی از باک نین را دیدم که لباس چهار تکه آئو دای به رنگ قهوهای فوفل و روسریهای مشکی پوشیده بودند - واقعاً زیبا بود. اگر دختران جوان و زیبا لباسهای مشابهی میپوشیدند، بدون شک حتی برازندهتر به نظر میرسیدند. زیبایی لباسهای سنتی در طول زمان اصلاح شده است. این با زیبایی مد که دائماً در حال تغییر است متفاوت است. همین امر در مورد اقلیتهای قومی نیز صادق است. در سون لا، ما بیشتر از دیدن مردم تایلند با لباسهای سنتیشان که به سر کار میرفتند یا در خیابانها قدم میزدند، لذت بردیم تا دیدن آنها با لباسهای "مدرن"، حتی اگر همه آنها زیبا بودند.
با نگاهی به گذشته، هر گروه قومی تقریباً سبک منحصر به فرد لباس خود را توسعه داده است، به همین دلیل است که ما امروزه چنین «مجموعه» غنی از لباسهای قومی داریم. اما چرا هر گروه قومی سبک لباس خاص خود را دارد؟ به این دلیل است که هر گروه قومی محیط طبیعی و سطح توسعه اجتماعی متفاوتی دارد. همچنین به این دلیل است که لباسهای مختلف به تمایز یک گروه قومی از گروه دیگر کمک میکند و از ادغام آنها در جامعه جلوگیری میکند.
هنگام سفر به خارج از کشور، اگر لباس غربی بپوشیم، احتمالاً مردم نمیتوانند مردم ویتنام را از سایر گروههای قومی شرق آسیا تشخیص دهند. به همین ترتیب، اگر همه ۵۴ گروه قومی در ویتنام لباس غربی بپوشند، تشخیص آنها از یکدیگر دشوار خواهد بود. این در حالی است که این موضوع را از دیدگاه معاصر بررسی میکنیم. از دیدگاه تاریخی، پوشیدن لباس سنتی بیانگر میراث و ارتباط است. مردم آن را برای پوشاندن بدن خود و زیباسازی خود میپوشند، اما مقدستر و شریفتر، این است که ریشههای خود را به یاد بیاورند و از نسلهای قبلی که این میراث فرهنگی را خلق و منتقل کردهاند، قدردانی کنند.
نویسنده استدلال میکند که بسیاری از مردم به لباسهای سنتی توجه نمیکنند، زیرا اهمیت آن را به طور کامل درک نمیکنند و این منجر به زوال بالقوه این میراث فرهنگی میشود. اگرچه لباس غربی لزوماً به این معنی نیست که نمیتوانیم لباس سنتی بپوشیم، اما درک این نکته مهم است که آنها مانعهالجمع نیستند. مردم میتوانند لباسهای مدرن را در عین حال که لباس سنتی میپوشند، تهیه کنند. آنها میتوانند لباسهای جدید را برای کار و لباسهای سنتی را در تعطیلات و جشنوارهها بپوشند تا غرور ملی خود را ابراز کنند و ریشههای خود را به یاد آورند. کسانی که در حفظ فرهنگ دخیل هستند نیز باید این اهمیت را با جوامع در میان بگذارند تا همه آن را درک کرده و از آن پیروی کنند.
اصلاً سخت نیست. اما سخت است چون مستلزم تغییر آگاهی مردم است.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html
نظر (0)