An Giang - maa, jossa monet uskonnot voivat elää rinnakkain ja kukoistaa.

Kambodžan rajalla sijaitsevan maantieteellisen sijaintinsa ja kinhien, khmerien, hoien ja cham-etnisten ryhmien välisen kulttuurivaihdon muokkaaman historian ansiosta An Giangista on tullut maa, jossa monet eri uskonnot elävät rinnakkain ja kehittyvät noudattaen tiukasti lakia, eläen "hyvää elämää ja hyveellistä käytöstä" ja myötävaikuttaen monimuotoiseen ja harmoniseen kulttuuri-identiteettiin.

Nuoria cham-naisia ​​An Giangin maakunnassa perinteisessä cham-hääasussa. (Lähde: Thanh Nien -sanomalehti)

An Giang on Mekongin suistoalueella kuuluisa paitsi hedelmällisistä riisipelloistaan, joita kahden pääjoen, Tien- ja Hau-jokien, tulvamaaperä rikastuttaa, myös rikkaasta ja monipuolisesta uskonnollisesta elämästään. Kambodžan rajalla sijaitsevan maantieteellisen sijaintinsa ja kinh-, khmer-, hoa- ja cham-etnisten ryhmien välisestä kulttuurivaihdosta muodostuneen historiansa ansiosta An Giangista on tullut maa, jossa monet eri uskonnot elävät rinnakkain ja kukoistavat. Ne noudattavat tiukasti lakia ja elävät "hyvää elämää ja kauniita uskontoja" sekä edistävät monimuotoista ja harmonista kulttuuri-identiteettiä.

Uskonnollisten käytäntöjen monimuotoisuus

An Giangin maakunnan etnisten ja uskonnollisten asioiden osaston raportin mukaan maakunnassa on tällä hetkellä 14 aktiivista uskontoa, joilla on yli 2,2 miljoonaa seuraajaa, mikä vastaa yli 45 % maakunnan koko väestöstä (noin 4,95 miljoonaa ihmistä). Lisäksi maakunnassa on yli 1 600 uskonnollista arvohenkilöä, 4 200 uskonnollista virkamiestä, 478 uskonnollista järjestöä ja 967 uskonnollista laitosta. Nämä luvut heijastavat yhteisön uskon rikkautta ja osoittavat puolueen ja valtion kunnioittavan ja takaavan uskon- ja uskonnonvapauden maakunnassa. Buddhalaisuudesta ja sen eri haarautumista, kuten pohjoisesta koulukunnasta, kerjäläisveljeskunnasta ja khmerien theravadasta, aina katolilaisuuteen, protestantismiin, islamiin, Cao Dai -buddhalaisuuteen, Hoa Hao -buddhalaisuuteen ja Tu An Hieu Nghia -buddhalaisuuteen, kaikki ovat kietoutuneet ihmisten elämään luoden eloisan kuvan etnisten ryhmien ja uskontojen yhtenäisyydestä.

Tämä monimuotoisuus liittyy läheisesti alueen historialliseen kehitykseen. An Giangia pidetään Hoa Hao -buddhalaisuuden syntymäpaikkana. Kunnianarvoisa Huynh Giao Chu perusti uskonnon vuonna 1939 Hoa Haon kylässä, joka on nykyään osa Phu Tanin kuntaa. Tämä uskonto on houkutellut miljoonia seuraajia, ei vain An Giangissa, vaan se on levinnyt myös moniin muihin maakuntiin ja kaupunkeihin, erityisesti Mekongin suistoalueelle. Samoin cham-muslimiyhteisö An Phun, Phu Tanin ja Chau Phongin kunnissa jne. on ollut olemassa vuosisatoja, ja moskeijoista on tullut kulttuurisymboleja. Khmer-theravada-buddhalaisuus, joka on läheisesti yhteydessä khmereihin, ilmenee rikkaassa temppeliverkostossa, kuten Xa Ton, Soai So, Ta Mum jne., jotka eivät ole vain palvontapaikkoja, vaan myös keskuksia khmerin kielen opettamiseen nuoremmalle sukupolvelle.

An Giangin uskonnollinen monimuotoisuus näkyy myös sen integroitumisessa moniin yhteiskunnallisen elämän osa-alueisiin. Uskonnolliset järjestöt osallistuvat aktiivisesti yhteisön toimintaan koulutuksesta terveydenhuoltoon ja edistävät maakunnan kestävää kehitystä. Tämä sekä vahvistaa uskoa että edistää kansallista yhtenäisyyttä. Monet merkittävät uskonnolliset juhlat saavat huomiota ja niitä edistetään, kuten Hoa Hao -buddhalaisen lahkon perustamisen 85-vuotisjuhla. Viranomaiset tunnustavat myös Long Xuyenin hiippakunnan piispojen, pappien ja seurakuntalaisten sekä maakunnan ihmisten myönteisen ja tärkeän panoksen maakunnan taloudelliseen kehitykseen ja sosiaaliseen hyvinvointiin viime vuosina.

An Giangin maakuntabuddhalaisen yhdistyksen pysyvän komitean varajohtajan, kunnianarvoisan Thich Vien Quangin mukaan An Giangin uskonnollinen monimuotoisuus on osoitus Vietnamin kansan suvaitsevaisesta hengestä, jossa uskonnot elävät rinnakkain ja tukevat toisiaan oikeudenmukaisen ja myötätuntoisen yhteiskunnan rakentamisessa. Hallituksen uskontoasioiden komitean raportissa vahvistetaan myös, että An Giang on tyypillinen malli Vietnamin kommunistisen puolueen 9. keskuskomitean uskontoasioita koskevan päätöslauselman 25-NQ/TW täytäntöönpanosta, jossa uskonnonvapaus on aidosti taattu.

An Giangin maakunnan etnisten vähemmistöjen ja uskontojen osasto järjestää vuonna 2025 koulutuskurssin uskomusten ja uskontojen valtionhallinnosta. (Lähde: sdttg.angiang.gov.vn)

Uskontojen roolin edistäminen

Saatat myös pitää tästä

Thuanin kunnan viranomaiset työskentelevät ihmisten rinnalla digitaalisen muutoksen prosessissa.Kattavan valikoiman ratkaisuja, kuten tiedotuskampanjoita ja koulutusta suoraan tukeen, avulla My Thuanin kunta (An Giangin maakunta) tuo vähitellen verkkopohjaiset julkiset palvelut lähemmäs asukkaitaan, parantaen siten hallinnon uudistuksen tehokkuutta ja edistäen digitaalista muutosta ruohonjuuritasolla.

Uskonnonvapauden takaaminen An Giangissa toteutetaan järjestelmällisesti maakuntatasolta ruohonjuuritasolle, ja valtion virastot ja uskonnolliset järjestöt koordinoivat toimintaa tiiviissä yhteistyössä.

An Giangin maakunnan etnisten vähemmistöjen ja uskonnon osasto on ohjannut ja tukenut uskonnollisia järjestöjä toimimaan niiden peruskirjojen ja lakien mukaisesti. Viimeisen ajanjakson aikana maakunta on vastaanottanut ja käsitellyt uskontoon liittyviä hallinnollisia menettelyjä varmistaen niiden oikea-aikaisen suorittamisen ilman valituksia, ja se on hyväksynyt 22 uskonnollisen järjestön perustamisen sekä useiden järjestöjen fuusion ja uudelleennimeämisen. Tämä osoittaa valtionhallinnon läpinäkyvyyttä ja tehokkuutta ja auttaa uskonnollisia ryhmiä harjoittamaan uskoaan mielenrauhalla.

Paikallisviranomaiset järjestävät säännöllisesti kursseja uskomuksia ja uskontoja koskevan oikeudellisen tiedon levittämiseksi. Vuodesta 2024 tähän päivään asti An Giangin maakunta on järjestänyt kuusi kurssia uskomuksia ja uskontoja koskevan oikeudellisen tiedon levittämiseksi, joihin on osallistunut 464 henkilöä; seitsemän koulutuskurssia yli 500 uskonnollisten asioiden parissa työskentelevälle virkamiehelle; ja se on ottanut ripeästi huomioon ja ratkaissut uskonnollisten järjestöjen oikeutetut tarpeet lain mukaisesti.

An Giangin uskonnolliset järjestöt ovat osallistuneet aktiivisesti sosiaaliseen ja hyväntekeväisyystoimintaan lahjoittaen satoja miljardeja Vietnamin dongeja ja perustaen monia erinomaisia ​​malleja, kuten humanitaarisen perinteisen lääketieteen klinikoita, apuraharahastoja ja julkisia hautausmaita. Erityisesti Hoa Haon buddhalainen sosiaalirahasto on rakentanut siltoja ja teitä, tukenut köyhiä potilaita sairaaloiden "nollakustannuskeittiöiden" avulla, tarjonnut ilmaista potilaskuljetusta ja perustanut apuraharahastoja auttaen tuhansia köyhiä kotitalouksia voittamaan vaikeudet. Katolisuus ja Cao Dai ovat myös aktiivisia varhaiskasvatuksessa ja orpojen hoito-ohjelmissa; muslimiyhteisöllä on merkittävä rooli ympäristönsuojelussa. Vuosina 2023–2024 uskonnolliset järjestöt osallistuivat isänmaallisiin liikkeisiin ja uusien maaseutualueiden rakentamiseen, ja niiden sosiaaliset maksut ylittivät 179 miljardia Vietnamin dongia vuonna 2024.

Uskonnonvapauden varmistaminen An Giangissa on kuitenkin myös vaikeuksien kohteena. Joillakin paikallisviranomaisilla on rajallinen tietoisuus ja kapasiteetti lain täytäntöönpanossa, mikä johtaa viivästyksiin käsittelymenettelyissä joillakin alueilla. Tämä luo mahdollisuuksia pahantahtoisille järjestöille ja yksilöille hyödyntää ja vääristää uskonnonvapauden tilannetta ja lietsoa eripuraa aiheuttavia tekoja, kuten vaatia "Hoa Haon kylän palauttamista" erilliseksi alueeksi poliittisen järjestelmän ulkopuolelle. Jos asiaa ei käsitellä asianmukaisesti, se voi synnyttää kriisipesäkkeitä, jotka uhkaavat turvallisuutta, järjestystä ja yhteiskunnallista vakautta.

Ajan myötä An Giangin maakunnan viranomaiset ovat tehostaneet tiedon levittämistä ja tietoisuuden lisäämistä auttaakseen ihmisiä erottamaan laillisen ja laittoman uskonnollisen toiminnan toisistaan. Maakunnan uskontoasioiden komitea on ratkaissut uskontoon liittyvät valitukset nopeasti. Nämä toimenpiteet ovat tuottaneet myönteisiä tuloksia, ylläpitäneet alueen uskonnollisen tilanteen vakautta ja estäneet konflikteja. Uskonnolliset johtajat ja kannattajat luottavat yhä enemmän puolueen ja valtion politiikkaan ja ohjeisiin.

Tehokkaat menetelmät

An Giangin maakunnan Vietnamin buddhalaisen yhdistyksen hallituksen varajohtaja ja Sa Lon Pagodan apotti, kunnianarvoisa Chau Son Hy, totesi, että historiallisesti khmer-theravada-buddhalaisuutta ovat ajoittain käyttäneet hyväkseen ja manipuloineet taantumukselliset elementit, ja joillakin ihmisillä oli rajallinen tietoisuus. Tällä hetkellä uskonnolliset johtajat, Sa Lon Pagodan hallitus ja buddhalaiset ovat kuitenkin lisänneet valppauttaan ja tehneet proaktiivista tiivistä yhteistyötä hallituksen ja toiminnallisten joukkojen kanssa. Säännöllisen uskonnollisen toiminnan kautta apotit ja hallitus ovat yhdistäneet puolueen politiikan ja valtion lakien levittämisen; samalla he ovat tuoneet esiin vääristyneitä ja provosoivia argumentteja, joilla pyritään jakamaan kansallista ja uskonnollista yhtenäisyyttä. Havaittaessa henkilöitä, jotka näyttävät hyväksikäyttävän uskontoa, pagodi ja yhteisön vaikutusvaltaiset henkilöt ilmoittavat siitä paikallishallinnolle ja asiaankuuluville virastoille koordinoidakseen varhaista ja proaktiivista käsittelyä ja estääkseen komplikaatioiden syntymisen. Kaikkien hallinnon tasojen ja uskonnollisten johtajien aktiivisen osallistumisen ansiosta ei tällä hetkellä ole näyttöä siitä, että vihamieliset voimat käyttäisivät hyväkseen etnisiä tai uskonnollisia kysymyksiä yllyttääkseen ihmisiä sabotaasiin valtiota vastaan.

Samoin Chau Phongin kunnassa uskonnolliset toiminnot on integroitu laillisuusvalistuskampanjoihin, mikä auttaa cham-muslimiyhteisöä ymmärtämään puolueen ja valtion politiikkaa ja kiellettyjä käyttäytymismalleja, mikä vahvistaa heidän vastuuntuntoaan yhteisöä kohtaan ja ylläpitää poliittista vakautta ja yhteiskunnallista järjestystä alueella. Tämä on myös tärkeä perusta ihmisten luottamuksen vahvistamiselle puolueen johtoon ruohonjuuritasolla. Chau Phongin kunnan poliisin varapäällikön, everstiluutnantti Tran Thanh Vanin mukaan vaikutusvaltaisten henkilöiden roolin edistäminen yhteisössä on auttanut puolueen politiikan ja valtion lakien laajamittaisessa ja nopeassa täytäntöönpanossa. Samalla se estää tehokkaasti uskomusten ja uskontojen hyväksikäyttöä turvallisuuden ja järjestyksen horjuttamiseksi. Puoluekomitea, kansankomitea ja poliisivoimat kiinnittävät aina täyden huomionsa yhteisön ja uskovien tukemiseen, jotta toiminta sujuu sujuvasti ja juhlat järjestetään samalla, kun varmistetaan turvallisuus ja järjestys. Ihmiset ovat vakuuttuneita uskonnon ja vakaumusten harjoittamisesta, ja heillä on luottamusta paikallishallinnon johtoon ja hallintoon. Uskontojen välinen yhtenäisyys vahvistuu yhä enemmän ja edistää merkittävästi poliittista ja sosiaalista vakaumusta.

Saatat myös pitää tästä

Älä huoli kiireisistä päivistä, kun sinulla on tyylikäs paitamekko.Muutamalla yksityiskohdalla paitamekko voi helposti auttaa käyttäjäänsä saavuttamaan hienostuneen ja modernin ilmeen ilman, että se vaatii liikaa valmisteluaikaa.

Tulevalla kaudella asetetaan entistä korkeampia standardeja sen varmistamiseksi, että uskonnonvapaus kulkee käsi kädessä yhteiskunnallisen vakauden kanssa An Giangissa.

Ensinnäkin on välttämätöntä panna puolueen ohjeet, erityisesti uskonnollisia asioita koskeva päätöslauselma 25-NQ/TW, perusteellisesti täytäntöön uskonnollisten johtajien ja seuraajien elämässä koulutuskurssien ja propagandan avulla. On parannettava valtionhallinnon tehokkuutta, tuettava uskonnollisia järjestöjä niiden toiminnan laajentamisessa yhteisön yhteisen hyvän edistämiseksi ja vahvistettava koordinointia ministeriöiden ja virastojen kanssa, jotta esiin nouseviin ongelmiin voidaan puuttua nopeasti ja varmistaa hyvä turvallisuus ja järjestys tärkeimmillä uskonnollisilla festivaaleilla. On jatkettava etnisten kielten opetuksen tukemista temppeleissä khmerien ja tšamien yhteisöille heidän kulttuurinsa ja uskonsa säilyttämiseksi.

Lisäksi on tarpeen vahvistaa taistelua uskontoa lain rikkomiseen hyväksikäyttävää toimintaa vastaan; lisätä ruohonjuuritason virkamiesten tietoisuutta tapausten käsittelystä ihmisoikeuslähtöisesti varmistaen ihmisten uskonnon- ja vakaumuksenvapauden toteutumisen. Järjestää säännöllisesti työryhmiä, jotta ymmärretään uskonnollisten ja vakaumuksellisten ryhmien tilannetta ja tarpeita, jotta niihin voidaan puuttua nopeasti, estäen pahantahtoisia yksilöitä hyödyntämästä ja lietsomasta uskontojen välistä jakolinjoja tai heikentämästä uskonnollisten seuraajien luottamusta puolueeseen ja valtioon. Tämä ei ainoastaan ​​auta vahvistamaan luottamusta, vaan myös kannustaa uskontoja osallistumaan syvemmälle kansallisiin kohdeohjelmiin, jotka edistävät etnisten vähemmistöjen alueiden sosioekonomista kehitystä, rakentaen kulttuurielämää, solidaarisuutta ja uskontojen välistä tasa-arvoa.

Lähde: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html