Vietnamilaisten perinteisten pukujen säilyttäminen

Perinteisten pukujen valokuvaamista Hoi Anissa. Kuva: Hoai An

Restauraatiosta trendiksi

Vuodesta 2018 lähtien perinteiset vietnamilaiset vaatteet ovat vähitellen tulleet suosituiksi ja tulleet yhä tutummiksi vietnamilaisille. Perinteisten vaatteiden tutkimus ja restaurointi on jatkunut jo pitkään. Vasta kaupunkien nuorten tuen myötä perinteisestä vaatetuksesta tuli trendi, joka kehittyi voimakkaasti ja loi jopa omat lupaavat markkinansa.

Kihlaus- ja hääseremonioissa perinteisiin asuihin pukeutuneista morsiamista ja sulhasista näyttelijöihin, missikuningattariin ja lavalla esiintyviin malleihin – perinneasuja käytetään myös historiallisissa draamoissa, ja monet nuoret ulkomailla käyttävät niitä kansallisesta ylpeydestä huolimatta…

Sosiaaliseen mediaan on syntynyt kymmeniä perinteisille vietnamilaisille vaatteille omistautuneita ryhmiä. Ne vaihtavat ja jakavat tutkimustietoa perinteisistä puvuista, vanhoista dokumenttikuvista kuvateksteineen, kaavoista, ompelutekniikoista, hyvämaineisista perinnepukujen räätäleistä sekä paikoista/konsepteista, joissa voi ottaa valokuvia perinteisissä puvuissa, jotta niistä tulisi kauniita ja selvästi vietnamilaisia, jotta niitä ei sekoitettaisi han- tai korealaistyylisiin vaatteisiin.

Nelipaneelin mekon rakenne (áo tứ thân). Lähde: Internet

Tämä osoittaa, että vietnamilainen perinteinen vaatetus ei ole vain määrällinen trendi, vaan se takaa myös laadun. Vaatimattomista alkuajoistaan ​​lähtien jotkut perinteisen vaatetuksen tyylit on nyt rekonstruoitu mahdollisimman tarkasti muinaisten dokumenttien perusteella. Samaan aikaan on tapahtunut maltillista innovaatiota nykyaikaiseen elämään sopimiseksi. Vietnamilainen perinteinen vaatetus on myös löytänyt vauhtia kehittyäkseen ja luodakseen oman ainutlaatuisen identiteettinsä.

Saatat myös pitää tästä

Quang Nam - englanninkielisen perinnön vihreä sävyQuang Nam on paikka, jossa "perintöä" ei löydy vain museoista tai kivirakenteista, vaan se elää eloisasti vihreän maan ja taivaan jokaisessa henkäyksessä.

Levitän

Perinteisten vietnamilaisten vaatteiden kestävä vetovoima on tuonut lukuisia etuja ja arvoja aina kulttuurin säilyttämisestä ja kansallisen ylpeyden edistämisestä kotimaisten muotimarkkinoiden kehittämiseen.

Lisäksi tämä trendi herättää henkiin vanhaa sanastoa, jota käytetään kuvaamaan perinteisiä vaatteita, tuoden ne lähemmäksi suurta yleisöä tutulla ja luonnollisella tavalla. Vietnamilaisten perinteisten vaatteiden ymmärtäminen on myös vähitellen tulossa helpommin ymmärrettäväksi kaikille sukupolville.

Áo dàista – kuuluisasta perinteisestä vaatteesta, jossa on kaksi läppää, jotka ulottuvat polvien alapuolelle ja napitetaan kaulasta kainaloon – áo tứ thâniin – jota pidetään muinaisen Kinh Bắcin naisten symbolina, jossa on kaksi läppää edessä ja takana symboloivat neljää vanhempaa (aviomiehen ja vaimon vanhempia).

Perinteisessä nelipaneelisessa mekossa etupaneeli on jaettu kahteen osaan, jotka yhteen sidottuna symboloivat aviomiehen ja vaimon välistä läheistä sidettä ja ovat myös käteviä päivittäisissä toiminnoissa. Alta puetaan yläosa, jota seuraa musta hame, puiset puukengät, huivi ja kartiomainen hattu leukahihnoilla.

Valokuvausta perinteisissä asuissa Hoi Anissa. Kuva: Hoai An

Viisipaneelisen tunikan uskotaan olevan peräisin 1600- tai 1700-luvulta Nguyen-dynastian aikana ja siitä tuli yhä suositumpi keisari Minh Mangin hallituskaudesta lähtien. Se on tällä hetkellä suosituin, entisöidyin ja käytetyin vaatekappale.

Samoin kuin nelipaneelisessa mekossa, viisipaneelisessa mekossa on ylimääräinen sisäpaneeli, joka symboloi toista kehoa, joten siinä on yhteensä viisi paneelia. Viisi nappia symboloivat viittä hyvettä: hyväntahtoisuutta, soveliaisuutta, vanhurskautta, viisautta ja luotettavuutta, tai viittä suhdetta: hallitsija-alamainen, isä-poika, aviomies-vaimo, veljet-sisaret ja ystävät.

Saatat myös pitää tästä

Kuin putoava lehtiKesäkuun viimeisinä päivinä Quang Namin aurinko paistoi entistä voimakkaammin. Tuulenpuuska, jonka odotin tuovan viileyttä, poltti sen sijaan kasvojani. Tänä vuonna kotimaani aurinko ja tuuli saivat minut odottamatta tuntemaan oloni levottomaksi, sillä kotikaupunkini nimi vaihtui, vain paikallislehden viimeinen numero oli jäljellä ja kaikki oli pidettävä sydämessäni.

Viisipaneelisessa viitassa on leveät paneelit, jotka levenevät alaspäin. Lisäksi miesten viisipaneelisissa viitassa on pystykaulus (lập lĩnh), joka on neliönmuotoinen ja korkea ja symboloi herrasmiehen rehellisyyttä. Naisten viitassa on matalampi kaulus ja pidemmät paneelit. Viisipaneelista viittaa käyttävät kaiken yhteiskunnallisen aseman omaavat ihmiset; asemaerot ovat materiaalissa, kuvioissa ja asusteissa, kuten kultamitaleissa ja merkeissä.

"Perinteisten vietnamilaisten vaatteiden" maailmassa mainitaan usein Y Van Hien - ihmisryhmä, joka luo uudelleen perinteisiä vietnamilaisia ​​vaatteita lukuisten kulttuuritapahtumien kautta.

Y Van Hien on yhdistänyt lukuisia käsityöläisiä eri käsityöläiskylistä luomaan tuotteita, kuten kenkiä, viuhkoja ja kokoontaitettavia tyynyjä, ja yhdessä La Khen, Van Phucin, Ma Chaun ja Lan My A:n käsityöläisten kanssa he ovat onnistuneesti entisöineet ja luoneet uudelleen monia erilaisia ​​muinaisia ​​pukuja. Tranin ja Nguyenin dynastioiden puvuista eri alueiden perinnepukuihin, he ovat alkaneet elää nykyaikaista elämää.

Lähde: https://baoquangnam.vn/bao-ton-co-phuc-viet-3132484.html