Bài Chòin perinnön mukautuva säilyttäminen kansainvälisestä näkökulmasta.

Se, miten varmistetaan, että maaseudulta peräisin oleva Bài Chòi -taide voi menestyä ja kukoistaa modernisaation, kaupungistumisen ja globalisaation kontekstissa, on monille suuri huolenaihe.

Báo Đà Nẵng•18/03/2026

An Hộin Bài Chòi -kansanlaulujen esityspaikka houkuttelee suuren määrän paikallisia asukkaita ja turisteja. Kuva: Xuân Sơn

Vuonna 2017 UNESCO lisäsi Keski-Vietnamin Bài Chòi -taidemuodon ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon. Tämä on ylpeyden aihe Quang Namin maakunnalle ja herättää myös kiireellisen kysymyksen tämän perinnön säilyttämisestä ja edistämisestä. Tämän ratkaisemiseksi viittaaminen säilyttämisen teoreettisiin viitekehyksiin ja kansainvälisiin käytännön kokemuksiin on strateginen ja tieteellinen lähestymistapa.

Kansainvälinen teoreettinen viitekehys

Maailmanperintötutkimuksessa "aitouden" käsite on usein keskustelujen ytimessä alkuperäisen arvon säilyttämisestä, kun perintökohteita pakotetaan muuttumaan.

Subjektiivisesta näkökulmasta Junjie Su (International Journal of Heritage Studies, 24/2018) väittää, että aineetonta perintöä ei pitäisi arvioida pelkästään jäykkien, objektiivisten historiallisten kriteerien perusteella, vaan pikemminkin yhteisön itsensä (käsityöläisten ja paikallisten ihmisten) arvon havaitsemisen ja määrittelyn perusteella keskeisenä tekijänä. Tämä viittaa siihen, että nykyaikaiseen elämään mukautettua Bài Chòita voidaan silti pitää "aitona", jos Quang Namin maakunnan yhteisö hyväksyy ja vaalii sitä.

Kuten Dean MacCannell huomauttaa, lavastettu autenttisuus perinteisissä matkailuun suunnatuissa esityksissä on mahdollista, mutta oikein hallittuna se on edelleen tehokas tapa, jolla perintö voi olla yhteydessä nykyaikaisiin markkinoihin ja yleisöihin.

"Dynaaminen" näkökulma perintöön – säilyttäminen ei tarkoita perinnön jäädyttämistä menneisyyteen, vaan pikemminkin perinteen ymmärtämistä dynaamisena prosessina, jota jatkuvasti uudistetaan taiteellisten kokeilujen ja teknologisen kehityksen avulla, jotta se pysyy ajan tasalla.

Saatat myös pitää tästä

Ehdotuksiin kuuluu Thang Longin linnoituksen rajojen säilyttäminen ja sopimattomien asuinalueiden siirtäminen.Hanoin pääkaupunkialueen yleiskaavassa, jonka visiona on 100, ehdotetaan Thang Longin linnoituksen alueen rajojen säilyttämistä samalla, kun sopimattomia asuinalueita ja kaupunkitoimintoja siirretään ja aluetta kehitetään historialliseksi ja kulttuuriseksi matkailukohteeksi.

Bài Chòin muuttuminen kansanpelistä näytelmäksi Quang Namin maakunnassa muistuttaa monia esittävien taiteiden modernisointiprosessia joissakin ainutlaatuisen kulttuuritaustan omaavissa maissa.

Esimerkiksi Pekingin ooppera on kokenut merkittäviä muutoksia musiikissa, puvustuksessa ja lavastustekniikoissa houkutellakseen nuorempaa yleisöä ja vastatakseen kaupallistumisen paineisiin. Japanilainen hovimusiikki (gagaku) pyrkii tuomaan hovitaidetta ulos palatsista yhdistämällä sitä nykymusiikkiin lisätäkseen sen saavutettavuutta laajemmalle yleisölle.

Sri Lankassa kandy-tanssi on muuttunut uskonnollisesta rituaalista kaupalliseksi näyttämöesitykseksi, ja siinä on mukautettu pukuja ja liikkeitä. Intiassa esimerkiksi kathakali ja bharatanatyam ovat siirtäneet opetusmenetelmiään perinteisistä (gurukul) malleista virallisiin akatemioihin ja muuttaneet sukupuolirooleja esityksissä nyky-yhteiskunnan mukaisiksi.

Thaimaalaisen likay-teatterin kontekstissa tämä "hybriditeatteri" on kenties lähin viittauskohta Bài Chòihin (perinteinen vietnamilainen kansanteatteri). Thaimaalaiset taiteilijat ovat omaksuneet strategian, jossa he passiivisesti "eivät kopioi" länsimaisia tyylejä, vaan lainaavat moderneja käsikirjoitus- ja lavastustekniikoita tuodakseen yleisölle uusia sosiaalisia merkityksiä. Samalla he säilyttävät sinnikkäästi alkuperäiskansojen estetiikkaa tarjotakseen kulttuurisia juuria, luoden eräänlaisen "nykyaikaisen likayn", joka yhdistää perinteen ja modernin, kaupunkien ja maaseudun elementit.

Vertaamalla ja soveltamalla sitä Quảng Namin maakunnan Bài Chòi -kansanpeliin.

Kansainvälisistä viitteistä voidaan nähdä, että Bài Chòin nykyinen muutos teatralisoinnista ja lyhennetyistä esitysajoista nykyaikaisiin musiikkisovituksiin on tietoinen ja välttämätön pyrkimys luoda sen identiteetti uudelleen selviytymisen takaamiseksi.

Lavasuunnittelu selviytymismekanismina, samoin kuin Etelä-Koreassa, tarkoittaa, että taiteilijoilla ja ryhmillä, jotka ammattimaistuvat varhaisessa vaiheessa ja sopeutuvat markkinatilanteeseen, on paremmat selviytymismahdollisuudet. Kun Bài Chòista on tullut matkailutuote Da Nangissa, se on tuottanut tuloja, tukenut taiteilijoiden toimeentuloa ja levittänyt perintöä laajemmalle.

Muiden maiden kokemuksista omaksuttu hybridisaation haaste varoittaa myös liiallisen modernisaation riskistä, joka johtaa ominaisen viehätyksen menetykseen. Monimutkaisten sovitusten liikakäyttö voi vääristää alkuperäisiä melodioita, kuten Xuan Nu ja Xang Xe.

Saatat myös pitää tästä

Can Tho etsii ratkaisuja perinnön säilyttämiseksi yhdessä kulttuurimatkailun kanssa.VHO - Kaupungin puoluekomitean propaganda- ja joukkomobilisaatio-osasto järjesti Can Thon kaupungissa 29. toukokuuta yhteistyössä Can Thon kaupungin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston kanssa tieteellisen seminaarin aiheesta "Matkailukehitykseen liittyvien historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien säilyttäminen ja edistäminen Can Thon kaupungissa".

Samankaltaisen Intiassa tai Thaimaassa nähdyn "sukupolven nousukriisin" ratkaisemiseksi Bài Chòin sisällyttäminen koulujen opetussuunnitelmiin ja digitaaliteknologioiden (kuten 3D-videoiden ja verkko-opetusohjelmien) soveltaminen on ratkaiseva askel kuilun kaventamiseksi nuorempaan sukupolveen.

Bài Chòin muodonmuutos Quang Namissa ei ole katkos, vaan perinteen jatkaminen uudessa tilassa. Kansainvälisten viittausten kautta suurin oppitunti perinnön säilyttämisen kannalta on tasapaino.

Kestävä säilyttäminen ei ole muuttumattoman historiallisen version pitäytymistä, vaan kykyä antaa perinnön jatkaa "hengittämistä" modernin elämän keskellä. Meidän on kunnioitettava muodon innovaatioita houkutellaksemme yleisöä, mutta meidän on myös järkkymättä säilytettävä "ydin", joka on taiteilijoiden improvisointitaito sekä laulujen ja melodioiden yksinkertaisuus ja vilpittömyys.

Vain säilyttämällä juurensa ja huolellisesti pukemalla ylleen "uuden kulttuuriviitan", Quang Namin Bài Chòista voi todella tulla elinvoimainen nykyajan perintö, joka resonoi kotimaan hengen kanssa ja integroituu luottavaisesti maailmaan.

Lähde: https://baodanang.vn/bao-ton-thich-ung-di-san-bai-choi-tu-tham-chieu-quoc-te-3328499.html