
Paikalliset välittävät edelleen vanhan sanonnan: "Ensin La Qua, toinen Thanh My, kolmas Chien Dan", viitaten Quang Namin maakunnan vanhimpien yhteisötalojen kokoon. Aikojen oikuista huolimatta vain Chien Danin yhteisötalo on säilynyt ehjänä, ja se on paikallisten ylpeyden aihe. Se on myös Quang Namin maakunnan vanhin alkuperäisessä asussaan oleva yhteisötalo.
Sata vuotta kylän yhteisen talon katon alla
Joka vuosi seitsemännen kuunkaadon 14. päivä on erityinen aika vanhan Ha Dongin alueen ihmisille. Vanhan Tam Kyn alueen kulttuurin kehtona pidetty muinainen Chien Danin yhteisötalo ja sen vuosittainen perinteinen festivaali eivät ainoastaan ilmennä perinteisten rituaalien ja toimintojen käsitettä, vaan myös paljastavat yhteisön äänen ja tarinan vietnamilaisten kylien perinteisen identiteetin säilyttämisestä.
Suitsukkeen tuoksu leijuu puisen gongin äänen tahdissa. Hiljaa pääsalin takana, ikään kuin kylätemppelin koko 500-vuotista taivalta pohtien, Chien Danin kylätemppelin johtokunnan jäsen Nguyen Dinh Khoi sanoi, että suitsukkeiden uhrausseremoniasta kylän esi-isien palvontaan ja pioneerien muistamiseen asti kaikki muistuttaa jälkeläisiä heidän kylänsä alkuperästä ja pitää jokaisen vietnamilaisen sydämessä juuriensa liekin.
Historia on asettanut Chiên Đànin yhteistalon Quảng Namin maakuntaa muovanneen historiallisen muistiakselin keskipisteeksi. Chiên Đànin yhteistalon hallintoneuvoston asiakirjojen mukaan Chiên Đàn oli aiemmin osa Hà Đôngin piirikuntaa Thăng Hoan prefektuurissa, ja sillä oli rikas historia, joka oli läheisesti yhteydessä Chiên Đànin alueen kehitykseen. Vuonna 1471 kuningas Lê Thánh Tông perusti Quảng Namin maakunnan, ja samalla luotiin Hà Đôngin piirikunta. Muistoksi niiden esi-isien panoksista, jotka olivat maanrakentajia ja perustaneet kylän, ihmiset rakensivat yhdessä vuosien 1471 ja 1473 välillä Chiên Đàn -nimisen yhteistalon.
Joka vuosi Chien Danin kylän asukkaat pitävät yhteisen kotirukousseremonian kevään ensimmäisenä päivänä ja järjestävät suuren festivaalin seitsemännen kuunkuun 15. päivänä. Näiden tapahtumien tarkoituksena on sekä raportoida saavutuksista että ilmaista kiitollisuutta suotuisan sään, menestyvien yritysten, hyvän terveyden ja rauhan siunauksista ja kouluttaa lapsiaan heidän esi-isiensä juurista.
Läpi historian Chiên Đànin kuntaan liittyvä Chiên Đànin kylän yhteistalo on jäänyt syvälle jälkeensä sankarien, kungfutselaisten oppineiden, patrioottien ja Quảngin maakunnasta kotoisin olevien kuuluisien henkilöiden jalanjäljistä.
Chien Danin yhteistalon viereen on kirjattu niiden henkilöiden nimet, jotka aikoinaan loistivat kirkkaasti tällä maalla monilla aloilla, kuten Kieu Phung, Dong Cong Truong, Nguyen Duc, Tran Van Du, Huynh Thuc Khang, Duong Thuong, Duong Thac... ja heidän loistavien saavutustensa nimet. Chien Danin yhteistalo toimi kyläläisten kokoontumispaikkana, jossa pidettiin kansannousuja, puheita ja veronmaksuja, ja se toimi myös vastarinnan hallintokomitean perustamispaikkana elokuun vallankumouksen jälkeen...
Lanka, joka yhdistää yhteisöä
Vuonna 2002 temppeli luokiteltiin kansallisen tason arkkitehtuuri- ja taideperintökohteeksi – myöhäinen tunnustus, mutta silti ajankohtainen kunnioittamaan pyhää tilaa, joka on säilynyt ehjänä. Tummat, kiillotetut jakkipuusta tehdyt pylväät, yin-yang-tiilikatto ja Van Ha -käsityöläisten monimutkaisesti veistetyt kattoparrut… kestävät edelleen ylpeänä myrskyjä ja tuulia. Rakentamisestaan nykypäivään temppeliä on kunnostettu useita kertoja, mutta sen alkuperäiset elementit on säilytetty, mikä on säilyttänyt muinaisen arkkitehtonisen teoksen eheyden.

Tunnetun Van Ha -killan taidokkaasti veistetyt puiset kattoparrut ovat edelleen paikoillaan. Perinteisen Van Ha -käsityötaidon veistoperinne näkyy Chien Danin yhteisen talon jokaisessa arkkitehtonisessa yksityiskohdassa, joka on yli puoli vuosisataa vanha.
Siksi muinaisen Chien Danin yhteistalon jäänteet ovat myös muisto useiden satojen vuosien takaa Van Han kylän puuseppien keskuudessa. Van Han kylän puusepäntyön perustajan, joka oli kotoisin Thanh-Nghe-Tinhin alueelta ja joka ensimmäisenä istutti vaarnansa ja löi vasaran, höylän ja taltan tällä maalla, tarina kerrotaan Chien Danin yhteistalon jäänteissä, ja jokainen päädyn ja räystäiden kaiverrusyksityiskohta näyttää olevan uudelleen kerrottu.
Chien Danin kunnan puoluekomitean sihteeri Thai Binh sanoi, että ajan kuluessa Chien Danin kylän yhteistalofestivaalin arkkitehtoniset ja taiteelliset arvot, historiallinen kauneus ja perinteinen kulttuuri ovat säilyneet ja niitä vaalitaan sukupolvien ajan. Tämä on kunnia ja ylpeyden aihe paitsi Chien Danin asukkaille myös jokaiselle Quang Namin maakunnan asukkaalle. Nykyään Chien Danin yhteistalo on paikkakunnan erityisinstituutio.
Herra Thai Binh lisäsi, että hallinnollisten yksiköiden uudelleenjärjestelyn jälkeen Tam Thain, Tam Danin ja Phu Thinhin kaupungin kunnat yhdistettiin yhdeksi, ja uudeksi nimeksi annettiin Chien Danin kunta – historiaan liittyvä paikannimi. Hänen mukaansa nimen "Chien Dan" valinnalla pyritään kunnioittamaan loistavaa perinnettä, yhdistämään paikallinen kulttuuri-identiteetti ja edistämään kansallista ylpeyttä.
Viime festivaalin aikana väkijoukot viipyivät edelleen muinaisen kylätemppelin pihalla seuraten Bài Chòi -kansanpelin rumpujen ja laulujen rytmiä, vaikka aurinko paistoi lehtien läpi heidän kasvoilleen. Pääseremonia oli ohi, mutta kyläfestivaali oli kaikkea muuta kuin ohi.
Tutkijoiden mukaan Chien Danissa rituaaliperinteet siirtyvät alkuperäisessä muodossaan kylän vanhimmilta. Festivaaliperinteet ovat kuitenkin edelleen syvästi juurtuneita kansanelämään ja kattavat Quang Namin asukkaiden elämään kietoutuneita yhteisöpelejä, kuten Bài Chòin (perinteinen kansanpeli) tai erilaisia perinteisiä taistelulajien esityksiä.
Chien Danin kyläläiset kutsuvat kyläjuhliaan hellästi "jälleennäkemisen juhlaksi". Joka vuosi kyläjuhlat tuovat lahjoja ja stipendejä, jotka pidentävät paikallisten lasten tietä koulutukseen. Se toimii konkreettisena mittarina yhteisön arvoille... alkaen kyläjuhlien sinnikkästä vaalimisesta.
Chien Danin kunnan kulttuuri- ja sosiaaliasioiden osaston asiakirjojen mukaan kuningas Le Thanh Tong johti armeijansa taisteluun etelän rauhoittamiseksi. Hän käytti Chien Danin yhteistä taloa lepopaikkanaan ja teki asianmukaisia päätöksiä voiton saavuttamiseksi.
Kylän temppeli sijaitsi tuolloin korkealla, kuivalla paikalla, josta oli näkymät laajalle maa-alueelle.
Muutaman kilometrin päässä Chien Danista virtaa Tam Ky -joki, joka tarjoaa suojaa. Chien Danin kylää ympäröivät monet pienet sivujoet, ja ennen kaikkea sitä suojaavat lukuisat korkeat kukkulat, mikä tekee siitä ihanteellisen paikan joukkojen sijoittamiseen sekä hyökkäykseen että puolustukseen.
Lähde: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html








Kommentti (0)