Kulttuurisymboli "Kolme pyhimystä"

"Tam Thanh" (Ba Thien Haun temppeli, Quan Den temppeli ja Minh Nguyet Cu Si Lamin temppeli) on ainutlaatuinen uskonnollinen keskus, joka heijastaa Ca Maun Teochew-yhteisön kulttuurielämää ja solidaarisuuden henkeä; paikka, joka säilyttää muistot pioneereista, jotka asettuivat ja vakiinnuttivat asemansa tässä uudessa maassa.

• Festivaalien ja kulttuuriperinnön maa
• Muinaisen temppelin tarjoamat kulttuurimatkailun mahdollisuudet.
• Cao Danin pagodi – kulttuuri- ja historiaperintökohde
• Älyllisen kapasiteetin, kulttuuri-identiteetin ja kansallisen kehityksen pyrkimyksen edistäminen uudella aikakaudella.

An Xuyenin alueen sydämessä sijaitsevat kolme Teochew'n temppeliä – Thien Haun temppeli , Quan Den temppeli ja Minh Nguyet Cu Si Lamin temppeli – erottuvat edukseen arkkitehtonisella kauneudellaan ja historiallisella arvollaan. Nämä temppelit eivät ole vain uskon pyhiä paikkoja, vaan ne symboloivat yhtenäisyyttä, hyvyyttä ja ainutlaatuista identiteettiä Teochew-yhteisölle, joka asettui tälle uudelle maalle.

Etelään suuntautuvan laajentumisen aikana Teochew-kansa oli tärkeä osa kiinalaista yhteisöä ja muutti etelään Ca Mauhun. Yhdessä he raivasivat maata, perustivat kyliä, rakensivat markkinoita ja loivat ainutlaatuisen taloudellisen , kulttuurisen ja uskonnollisen elämän.

Tästä uskomusten virrasta teochew-kansa yhdistää uskonnon ja elämän, kaupankäynnin ja vanhurskauden muodostaen "hengellisen kolmion", joka sulautuu yhteen ja luo ainutlaatuisen kulttuuri-identiteetin. Tämä sekoittuminen näkyy selvästi siinä, että joka vuosi jumalatar Thien Haun juhlapäivänä yhteisö järjestää Quan Thanh De Quanin (Quan De) ja Tien Su -kulkueen Minh Nguyet Cu Si Lam -temppeliltä osallistuakseen kulkueeseen – symboloiden vahvaa sidettä heidän hengellisessä elämässään.

Thien Haun temppeli on pyhä uskonnollinen keskus ja koko yhteisön kulttuurinen ja hengellinen keskus. Fujianin maakunnasta (Kiina) lähtöisin oleva Thien Haun palvonta on seurannut etelään asettuneiden ensimmäisten kiinalaisten maahanmuuttajien jalanjälkiä. Temppeli juurtui vähitellen Ca Maun asukkaiden elämään. Ca Maussa ihmiset rukoilevat aina rauhaa ja turvallisuutta etsiessään elantoaan meren rannalta. Joka vuosi kolmannen kuunkuun 23. päivänä vietetään juhlallista Thien Hau -festivaalia, joka houkuttelee paikalle suuren määrän kalastajia ja kauppiaita tarjoamaan suitsukkeita, rukoilemaan vaurautta ja onnea.

Ba Thien Hau -pagodi on pyhä uskonnollinen keskus ja kulttuurinen ja hengellinen keskus Teochew-yhteisölle Ca Maussa.

Quan Thanh De Quanin (Quan Congin) palvonnan lisäksi Quan De Pagodassa pyhitetään myös Chau Xuongia, Quan Binhiä, Phuoc Duc Chanh Thania ja prinssi Nezhaa, mikä luo harmonisen uskonnollisen kokonaisuuden, joka on sekä juhlallinen että perinteisiä moraaliarvoja täynnä. Joka vuosi Quan Thanh De Quan -festivaalia vietetään juhlallisesti kuudennen kuunkuun 24. päivänä, ja se houkuttelee suuren määrän paikallisia ja turisteja osoittamaan kunnioitustaan.

Saatat myös pitää tästä

Käy Tam Thanhissa nauttimassa "meren mausta".DNO - Tuhannet turistit parveilivat Tam Thanhin rannalle nauttimaan tuoreista merenelävistä, uppoutumaan kalastajakylän tunnelmaan ja kokemaan aktiviteetteja "Taste of the Sea" -ruokafestivaaleilla, jotka järjestettiin 22.-24. toukokuuta.

Quan Đế -temppeli on moraalin ja vanhurskauden majakka.

Jos Armon jumalattaren temppeli symboloi pyrkimystä rauhaan ja vaurauteen, niin Armon jumalan temppeli on moraalin ja vanhurskauden kulmakivi, joka heijastaa selvästi taolaista ajattelua Teochew-kansan hengellisessä elämässä. Heille Guan Sheng Di Jun ei ole vain pahaa torjuva ja dharmaa suojeleva jumaluus, vaan myös uskollisuuden, lapsenomaisen hurskauden ja horjumattoman rehellisyyden malli – "moraalin soihtu", joka valaisee polkua oman luonteen säilyttämiseen vieraan maan elämän vaikeuksissa.

Guan Sheng Di Junin patsas yhdessä kahden suojelusjumalansa Guan Pingin ja Zhou Changin kanssa symboloi uskollisuutta ja rehellisyyttä.

Toisin kuin Ba Thien Haun tai Quan Den temppelit, Minh Nguyet Cu Si Lamin temppelissä on rauhallisempi ja seesteisempi tunnelma. "Minh Nguyet" on peräisin kahden uskonnon perustajamestarin nimistä: "Minh" on Ly Dao Minh Thien Tonin nimi ja "Nguyet" on Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyetin nimi. Legendan mukaan Ly Dao Minh Thien Ton oli Ly Thiet Quain, yhden taolaisuuden kahdeksasta meren ylittävästä kuolemattomasta, inkarnaatio. Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyetia pidetään Minh Nguyet Cu Si Lamin alullepanijana. Tämän uskonnon munkit ovat kotoisin Chaozhousta, harjoittavat kotona, kutsuvat itseään maallikkoharjoittajiksi ja viittaavat yhteisöönsä Cu Si Lamina. Tämä on kokoontumispaikka maallikkoharjoittajille ja kiinalaisille oppineille, jotka voivat opiskella buddhalaisia ​​kirjoituksia, harjoittaa meditaatiota ja levittää myötätunnon ja anteliaisuuden opetuksia. Joka vuosi patriarkka Ly Dao Minh Thien Tonin muistotilaisuutta vietetään kahdeksannen kuunkuun kahdeksantena päivänä, ja siitä tulee merkittävä tilaisuus muistaa kunnioitettua mestaria, kannustaa hyveelliseen käytökseen ja edistää yhteisön yhtenäisyyttä.

Minh Nguyet Cu Si Lam -pagodi toimii "hengellisenä kouluna", joka auttaa kehittämään moraalista tietoa ja ohjaa ihmisiä kohti valaistumista ja rauhaa.

Toimien "hengellisenä kouluna", edistäen moraalista tietoa ja ohjaten ihmisiä kohti valaistumista ja rauhaa, Minh Nguyet Cu Si Lam -pagodin läsnäolo täydentää kuvaa "kolmesta pyhimyksestä", jotka elävät rinnakkain, täydentävät toisiaan ja luovat harmonisen ja kestävän uskomusjärjestelmän.

"Kolmen pyhimyksen" alueen kehittäminen kulttuuri- ja henkiseksi matkailureitiksi yhdessä Teochew-kansan ainutlaatuisten festivaalien ja ruokakulttuurin kanssa luo omaleimaisen matkailutuotteen ja samalla edistää perinnön säilyttämistä ja rikastuttaa Vietnamin eteläisimmän alueen kulttuuri-identiteettiä.

Saatat myös pitää tästä

Kodin makuja ruokakierroksilleDa Nangin ruokakiertueen 2026 (20.–24. toukokuuta) aikana monet perinteiset ruokapaikat ja katuruokakojut jättivät vahvan vaikutelman Quang Namin maakunnan autenttisesta paikallisesta keittiöstä.

Tang Vu Khac

Lähde: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html