Kuva Dong Nain kulttuuriperinnöstä.

Dong Nai Arts Theatren taiteilijat esiintyvät juhlistaakseen lordi Nguyễn Huu Canhin kuoleman vuosipäivää. Hänet merkitään kansalliseen aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon vuonna 2025. Kuva: My Ny

Tran Bien ja Bien Hoa ovat historiallisia maamerkkejä, jotka liittyvät siellä eri aikoina asuneiden yhteisöjen kulttuuriperinteisiin maan siirtyessä etelään. Dong Naihin historian saatossa asettuneiden eri alueilta tulevien ihmisten monimuotoisuus osoittaa paitsi yhtäläisyyksiä myös ainutlaatuisia eroja etnisten ryhmien välillä. Tämä on osaltaan vaikuttanut Dong Nain kulttuurin eloisaan kudelmaan.

Muinaiset sedimentit syvällä maan alla

Luoteisvuorten laajoilta alueilta Kaakkois-Sudanin alajuoksun Đồng Nai -joen saarille tuhansia vuosia vanhat asutukset ovat jättäneet syvällisiä jälkiä. Lộc Hòa- ja Bình Đa -kiviksylofonien äänet kaikuivat yli 3 000 vuotta sitten. Vaikka näiden "muinainen kiviksylofonien" käsityötaidossa on edelleen alkeellisia taitoja, se osoittaa selvästi muinaisten ihmisten hienostunutta taiteellista herkkyyttä heidän jokapäiväisessä elämässään. Lộc Hòa- ja Bình Đa -kiviksylofonien arvoa pidetään erittäin korkealla, ja ne on sisällytetty kansallisaarteiden luetteloon: Lộc Hòa -kiviksylofoni (2017) ja Bình Đa -kiviksylofoni (2023).

Dong Nain korkealla mäkisellä alueella on jälkiä asukkaidensa huolellisesti rakentamista muinaisista linnoituksista. Alueelta on löydetty kymmeniä pyöreitä maavalleja. Jokaisella vallilla on eri alue, mutta arkkitehtuuri on samanlaista: korkeat, pyöreät maamuurit ovat yhdensuuntaisia ja samankeskisiä, ja niitä erottavat syvät vallihaudat. Sisällä on tasainen, avara alue, joka on hieman ympäröivää jokimaastoa matalampi. Nämä massiiviset maarakenteet, huomattavin Loc Tan 2 -valli, heijastavat hyvin organisoitua asutusmallia ja muinaisten ihmisten alkeellista puolustus- ja keinokasteluajattelutapaa. Yli 3 000 vuotta sitten entiselle Binh Phuocin alueelle syntyi erittäin organisoituneita yhteisöjä, mistä osoituksena on yhteisöjen voiman keskittyminen maavalleiden rakentamiseen asutuskeskusten suojelemiseksi. Joitakin näistä pyöreistä linnoituksen jäänteistä on luokiteltu historiallisiksi jäänteiksi: Thuan Loi 1 -maalinnoitus (maakuntataso, 2019), Loc Tan 2 -maalinnoitus (maakuntataso, 2016; kansallinen taso, 2019).

Xuan Locin punaisen basalttimaaperän alue on merkittävä 1920-luvulla löydetyn Hang Gonin megaliittisen haudan ansiosta. Yli kaksi tuhatta vuotta sitten muinaiset asukkaat rakensivat älykkyydellään ja voimallaan haudan graniittilaatoista ja korkeista, voimakkaasti lohjenneista, kymmeniä tonneja painavista pilareista. Löydetyt esineet osoittavat, että kyseessä ei ollut vain tavallinen hautapaikka, vaan se ilmensi myös ihmiskunnan syvällistä henkistä maailmaa . Samanaikaisesti massiivinen arkkitehtuuri, joka on rakennettu raskaista kivilaatoista, joissa on urat liittämistä varten, ja satulanmuotoisista kivipilareista varhaisen pronssikauden kontekstissa, osoittaa alueen asukkaiden vahvuuden ja nerokkaat insinööritaidot. Ranskan Kaukoidän tutkimuskoulu luokitteli Hang Gonin megaliittisen haudan vuonna 1930, valtio luokitteli sen kansallisen tason kohteeksi (1982) ja erityiseksi kansallisen tason kohteeksi (2015).

Long Giaosta (Cam Myn kunnasta) löydetty pronssisten aseiden (keihäänkärkien) ja muuraiskarhun patsaiden kokoelma on tyypillinen esimerkki yli 2 000 vuoden takaisista ihmisen metallintyöstötekniikoista. Pronssisia muuraiskarhun patsaita pidetään Dong Nain esihistoriallisten asukkaiden uskomuksissa toteemina, ja ne on valettu muotteihin ja muotoiltu elävästi. Pronssisten keihäänkärkien kokoelma sisältää monia kokoja ja määriä; erityisen huomionarvoisia ovat ainutlaatuiset ja upeasti veistetyt kuviot. Nämä arvokkaat esineet heijastavat Dong Nain esihistoriallisen sivilisaation loistavaa kehityskautta: kansanuskomuksista taiteelliseen taitoon muinaisten metallurgisten tekniikoiden kautta yhteisön voiman ja johtajuuden symboleihin aseiden avulla. Nämä kaksi esinekokoelmaa on tunnustettu kansallisaarteiksi: pronssiset muuraiskarhun patsaat (vuonna 2021) ja Long Giaon pronssiset keihäänkärjet (vuonna 2024).

Saatat myös pitää tästä

Tan Thuyn kunta aloittaa 30 solidaarisuustalon rakentamisen, jonka budjetti on 1,8 miljardia Vietnamin dongia.Tan Thuyn kunnan puoluekomitea, kansanneuvosto, kansankomitea ja Vietnamin isänmaan rintaman komitea pitivät 4. kesäkuuta peruskiven muuraustilaisuuden 30 solidaarisuustalon rakentamiselle. Talot lahjoitetaan köyhille, lähes köyhille ja vaikeissa oloissa oleville kotitalouksille.

Perintöarvojen lähentyminen kulttuuriperinteistä.

Yhteiskunnalliset muutokset vaikuttivat Dong Nain muinaisiin asukkaisiin ja aloittivat uuden aikakauden kuningaskuntien muodostumisen myötä ajanlaskumme alussa ja erilaisten väestöryhmien tulvan alueelle 1600-luvulle asti. Kaakkois-Aasian yleisen kehityksen kontekstissa Dong Nain alueella tapahtui monilla alueilla kulttuurivaihtoa ja sopeutumista, johon vaikuttivat eri alueiden erilaiset kulttuurit. Tutkitut arkeologiset esineet ja kohteet paljastavat joustavan sopeutumisprosessin asukkaiden sukupolvien ajan, mikä näkyy heidän asutusmalleissaan, viljelymenetelmissään, käsityötaidoissaan, tavoissaan, perinteissään ja maantieteellisissä sijainneissaan.

Kaukaisesta Intiasta tulleet uskonnot ilmestyivät Dong Nain alueelle ja jättivät jälkeensä jälkiä temppeleissä, torneissa ja patsasjärjestelmissä: Rach Dong, Cay Gao, Ong Chon -pyhäkkö, Da Lak jne. Dong Naista löydetty patsasjärjestelmä on varsin ainutlaatuinen, ja Vishnun patsaat muodostavat suuren osan siitä. Hoa Anista löydetty Vishnun patsas on peräisin 6.–7. vuosisadalta, ja se tunnustettiin kansallisaarteeksi (vuonna 2021). Champan ja Chenlan välinen myrskyisä ajanjakso Dong Nain alueella heijastuu Bien Hoasta (Buu Sonin pagodi) ja joistakin Ben Gosta (Long Hungin alue) ja Tan Trieusta (Tan Trieun alue) löydettyjen muinaisten kivipatsaiden piirtokirjoituksissa.

Ma-, Choro-, S'tieng-, M'nong-, Co Ho- ja Khmer-etniset ryhmät ovat asuneet pitkään Dong Nain maakunnan vuoristoalueilla. Heidän elinympäristöillään on samankaltaisia taloudellisia toimintoja, jotka muodostavat yhteisiä piirteitä heidän sosioekonomisessa ja henkisessä elämässään. Heidän paalutaloarkkitehtuurinsa on tyypillistä heidän elämäntavalleen, ja heidän kansantietämyksensä ja aineettoman kulttuuriperintönsä järjestelmä on varsin ainutlaatuinen. Kansanuskomuksista festivaaleihin, toiminta heijastaa näiden etnisten ryhmien elinvoimaista kulttuuria. Rituaalit läpi elämänkaaren ja maatalouskäytännöt kantavat paikallisten vähemmistöyhteisöjen tyypillistä leimaa ja niitä ylläpidetään ympäri vuoden. Joitakin näiden etnisten vähemmistöjen kulttuurimuotoja on tunnustettu kansalliseksi perinnöksi: S'tieng-kansan perinteinen riisiviininvalmistustekniikka; Khmer Dua Tpeng Pha Bau -festivaali (2019), M'nong-kansan brokadinkutominen (2022), S'tieng-kansan korinpunonta (2023) ja S'tieng-kansan brokadinkutominen (2024). Chơro-kansan riisijumalanpalvelusfestivaali, S'tiengin ja M'nongin kansojen käsin hakkaava riisitapa (2025)...

1600-luvulta lähtien vietnamilaisten ja kiinalaisten kulttuurijäljet alkoivat vähitellen muotoutua Dong Nain alueelle, kun alueelle saapui useita uudisasukkaita aalloilla viljelemään ja kehittämään maata. Nguyen-suvun lordit perustivat hallintojärjestelmän, joka loi pohjan viralliselle hallinnolle ja loi edellytykset Dong Nain alueen ja Etelä-Vietnamin vakaudelle ja kehitykselle.

Yhdessä pitkään asuneiden paikallisten asukkaiden kanssa vietnamilaiset jättivät merkittävän vaikutuksen Dong Nain alueeseen, ei vain talouden, vaan myös henkisen elämän saralla. Kylät levittäytyivät eri maantieteellisille osille muodostaen käsityöläiskyliä, ja tiheästi asuttujen alueiden yhteyteen rakennettiin temppelien, pyhäkköjen ja pagodeiden järjestelmä. Kiinalaiset edistivät markkinakaupunkien laajentumista ja vauhdittivat kauppaa alueilla, joilla oli kätevät liikenneyhteydet. Monista muutoksista huolimatta aikoinaan vilkkaan Pho-saaren jäänteet resonoivat edelleen Etelä-Vietnamin pitkän ajanjakson kehityksen keskuksena. Perinteisiä käsityöläiskyliä säilytetään edelleen vaihtelevassa määrin, mukaan lukien keramiikka, kiviveistokset ja paljon muuta. Sekä vietnamilaisten että kiinalaisten perintö on edelleen tärkeä sosiaalisen elämän lähde, jota paikallinen väestö ilmaisee eri tavoin. Kansallisella tasolla tunnustettuihin aineettomiin kulttuuriperintöarvoihin kuuluvat: etelävietnamilainen kansanmusiikki ja -laulu (2012), Ba Ra -temppelifestivaali - Phuoc Long (2019), Kinh-kansan Cau Bong -festivaali (2021), Ong Pagoda -festivaali Cu Lao Phon saarella (2023) ja lordi Nguyễn Huu Canhin muistoseremonia (2025).

Läpi elämänsä Dong Naissa sukupolvet asukkaita ovat työskennelleet yhdessä kehittääkseen tätä maata ja jättäneet monia lähtemättömiä jälkiä kotimaansa puolustamisen loistavaan historiaan. Erilaiset historialliset kohteet heijastavat sankarillisia historiallisia perinteitä ja syvällistä kulttuuria. Dong Naissa on 119 valtion luokittelemaa historiallista kohdetta, mukaan lukien 6 erityistä kansallisen tason kohdetta, 42 kansallisen tason kohdetta ja 72 maakuntatason kohdetta.

Saatat myös pitää tästä

Sata vuotta vanhaa yhteistä taloa tuetaan bambutuilla.TPO - Ajan myötä Nguyen-dynastian aikana (1800-luvulla) Thanh Hoan maakunnassa rakennettu muinainen yhteistalo on rapistunut vakavasti ja on romahdusvaarassa. Paikalliset asukkaat ovat joutuneet käyttämään bambutukia yhteistalon tukemiseen ja suojelemiseen.

Dong Nain kulttuuri on varsin rikas monien vaikuttavien tekijöiden ansiosta. Maan ja erityisesti Etelä-Vietnamin kulttuurivirrassa Dong Nain kulttuurilla on tärkeä asema, koska sitä pidetään Etelä-Vietnamin takaisinvaltauksen ja "vaikean mutta rohkean itäisen alueen" sankarillisen historian rajaseutuna. Yhteisöt ovat läpi historian luoneet värikkään kulttuurikudoksen ja jättäneet jälkeensä ainutlaatuisia perintöjä. Tällä hetkellä Dong Nai on maan dynaaminen taloudellisen kehityksen alue. Dong Nain teollistumis- ja modernisaatioprosessi on tehnyt, tekee ja tulee jatkossakin tekemään tästä alueesta avoimen maan, joka houkuttelee ihmisresursseja asumaan ja työskentelemään siellä. Muiden etujen ohella kulttuuriperintö on tunnustettava kehitystyössä, sillä se edistää myönteisesti edistyneen kulttuurin ja vahvan kansallisen identiteetin rakentamista.

Phan Dinh Dũng

Lähde: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/