
Rajoita votiivipaperin polttamista.
Toimittajien havainnot lukuisissa Hanoin temppeleissä ja pagodeissa osoittavat, että sisäänkäynneille kiinnitetyissä ilmoituksissa on esimerkiksi seuraavaa: "Pitäkäämme mahdollisimman vähän kynttiläpaperin polttamista; älkää tuoko kynttiläpaperia päähalliin tai eteiseen; polttakaa kynttiläpaperia vain sille varatuilla alueilla." Aiempaan verrattuna kynttiläpaperin määrä on vähentynyt merkittävästi. Monet ihmiset valitsevat suitsukkeita, tuoreita kukkia ja kasvisuhreja kynttiläpaperin sijaan, mikä auttaa vähentämään savua ja tukkoisuutta festivaalialueella.
Tyypillisesti Quan Thanhin temppelissä (Ba Dinhin alueella) hallintoneuvosto lähettää henkilökuntaa opastamaan ja muistuttamaan kävijöitä siitä, etteivät he tuo kynttiläpapereita päähalliin ja että niiden polttamista temppelialueella rajoitetaan. Monet ihmiset ymmärtävät myös, että kunnioitus ei ole siinä, että poltetaan paljon kynttiläpapereita, vaan siinä, että on hyväsydäminen.
Samanlaisia sääntöjä noudatetaan tiukasti Kim Lienin temppelissä (Kim Lienin alueella). Sääntö "Kynttiläpaperin polttaminen kielletty pääpalvonta-alueella" on selvästi esillä. Järjestäjät käyttävät kaiuttimia tiedottaakseen ja muistuttaakseen ihmisiä siitä, ettei kynttiläpaperia saa polttaa umpimähkään. Tämän seurauksena kynttiläpaperin palamisesta syntyvän paksun savun kuva on vähentynyt merkittävästi aiempiin vuosiin verrattuna.
Yksi kulttuurinen ja hengellinen paikka, jossa vältetään tehokkaasti suurten uhriesineiden, kuten patsaiden, polttamista, on Tay Ho -temppeli (Tay Hon kaupunginosa). Tämä on suosittu kohde ihmisille, jotka etsivät hyvää onnea ja suojaa huonolta onnelta vuoden alussa, mikä johtaa suureen määrään uhriesineitä ja lahjoituksia. Tay Ho -temppelin hallintoneuvosto on kuitenkin osoittanut erillisen alueen niiden polttamiselle rajoittaakseen patsaiden polttamista. Henkilökunta valvoo aluetta ja muistuttaa ihmisiä olemaan polttamatta kookkaita esineitä tai patsaita, jotka aiheuttavat palovaaran.
Uuden vuoden alkuaikoina toimittajat havaitsivat Quan Su -pagodissa, että temppelivierailujen kulttuuri on vähitellen muuttumassa sivistyneemmäksi ja käytännöllisemmäksi. Temppelin pihalla on ilmoitustaulu, jossa on yksityiskohtaiset tiedot rauhan ja pelastuksen rukousten aikataulusta, ortodoksisen buddhalaisuuden periaatteiden noudattamisesta ja taikauskoisten tapojen, erityisesti epäonnen torjumiseksi uhrattavan patsaan, poistamisesta. Hankalien uhrilahjojen tai paperipatsaiden sijaan temppeli kannustaa harrastajia keskittymään pyhien kirjoitusten laulamiseen, Buddhan nimen lausumiseen sekä mielen ja kehon viljelemiseen. Pihalle on sijoitettu suuria, paksua savua päästäviä suitsukepolttimia, mutta laajalle levinnyttä kynttiläpaperin polttamista ei enää esiinny. Ihmiset tulevat temppeliin tyynin mielin ja rukoilevat rauhallista vuotta itselleen ja perheilleen.
Samoin Luu Bai -pagodissa (Xuan Phuongin kaupunginosassa) sekä paikallisille että vierailijoille kerrottiin, ettei heidän sallittua uhrata suuria paperisia patsaita, kuten paperihevosia, -taloja, -autoja tai -patsaita, huonon onnen torjumiseksi vuoden alussa. Jo vuosia pagodilla rukoileminen huonon onnen torjumiseksi on korvattu yhteisillä rauhanrukouksilla ja laulamisella.
Tiukentaa hallintoa ja vahvistaa tiedotuskampanjoita.
Hanoin etnisten vähemmistöjen ja uskontojen osasto julkaisi 23. tammikuuta virallisen asiakirjan nro 71/SDTTG-NV2 uskomusten ja uskontojen valtion hallinnon vahvistamisesta Tet-juhlan (kuuvuoden) aikana. Asiakirjassa vaaditaan historiallisten paikkojen ja festivaalien hallintoneuvostoja keskittymään kynttiläpaperin polttamisen vähentämiseen, taikauskon ehkäisemiseen ja festivaalien henkilökohtaisen hyödyn tavoittelemisen välttämiseen.
Tämän vaatimuksen täyttämiseksi paikallisviranomaiset ovat antaneet toiminnallisille osastoille ja naapurustoryhmille ohjeita määräysten täytäntöönpanemiseksi. Tarkemmin sanottuna Tay Ho Wardin kansankomitea on antanut asiakirjan, jossa vaaditaan "päättäväistä hävittämistä ja tiukkaa käsittelyä" toimille, jotka on naamioitu rauhan ja turvallisuuden puolesta rukoilemiksi, kuten rukousten esittäminen huonon onnen torjumiseksi, karmisten siteiden katkaiseminen, anomusten esittäminen, suurten määrien kynttiläpaperin polttaminen ja uhkaavien lausuntojen esittäminen voiton tavoittelemiseksi. Laitoksilla on kiellettyä esitellä hintoja kullekin seremonialle ja pakottaa buddhalaisia lahjoittamaan missään muodossa. Ottaen huomioon aiemmat tapaukset joillakin alueilla, joissa on uhrattu patsaita ihmisuhrien korvikkeena ja poltettu kynttiläpaperia "huonon onnen torjumiseksi" tai "karman hyvittämiseksi", Tay Ho Ward on pyytänyt tiukkaa valvontaa näiden loukkaavien, perinteisiä tapoja ja lakia rikkovien käytäntöjen toistumisen estämiseksi.
Tay Hon piirikunnan kansankomitean varapuheenjohtajan Nguyen Viet Cuongin mukaan piirikunta on määrännyt poliisivoimia päivystämään paikoissa, joissa on suuria ihmisjoukkoja ennen Tetiä (kuuvuosi), sen aikana ja sen jälkeen. Heidän on viipymättä havaittava ja käsiteltävä uskonnollisen toiminnan hyväksikäyttö "outojen uskontojen" ja harhaoppien levittämiseksi sekä yllytettävä suuriin kokoontumisiin, jotka häiritsevät yleistä järjestystä ja turvallisuutta.
Samoin Van Mieu - Quoc Tu Giamin alueen kulttuuri- ja sosiaaliasioiden osaston johtajan Nguyen Canh Quangin mukaan alue on muistuttanut uskonnollisia laitoksia olemaan polttamatta kynttiläpapereita tai suorittamatta rituaaleja huonon onnen torjumiseksi. Samalla he edistävät tietoisuutta näiden tapojen asteittaisesta muuttamisesta, palauttaen festivaalin perinteisiin kulttuuriarvoihinsa ja tehden siitä juhlallisen, terveellisen ja kestävän.
Tämän vähennystrendin ohella joissakin temppeleissä, pyhäköissä ja yksityisasunnoissa on kuitenkin edelleen tapana rukoilla huonon onnen torjumiseksi ja polttaa patsaita ihmishenkien korvikkeena. Joillekin tämä on kansanuskomuksiin perustuva tapa. Jos tämä käytäntö on kuitenkin hallitsematon, pröystäilevä, tuhlaavainen tai hyödyntää ihmisten ahdistusta henkilökohtaisen hyödyn tavoittelemiseksi, se on loukkaavaa ja vastoin säästäväisyyden ja sivistyksen henkeä. Siksi asiaankuuluvien virastojen, paikallisviranomaisten, uskonnollisten laitosten yksimielisyyden ja erityisesti yhteisön tietoisuuden muutoksen avulla Hanoi jatkaa imagon rakentamista sivistyneestä, turvallisesta ja kulttuurisesti rikkaasta kevätjuhlasta.
Lähde: https://hanoimoi.vn/cac-co-so-tho-tu-tren-dia-ban-thanh-pho-ha-noi-han-che-dot-vang-ma-bai-tru-me-tin-di-doan-735242.html








Kommentti (0)