Uudenvuoden sauva

Joka vuosi kevään saapuessa ja persikankukkien puhkeaessa vuorenrinteille, Thanh Sonin muong-etninen kansa juhlii innokkaasti perinteistä uuttavuottaan. Yen Langin, Yen Sonin ja Cu Dongin kaltaisissa kunnissa muong-perheet säilyttävät edelleen tavan pystyttää uudenvuodensalko ainutlaatuisena kulttuuriperinteenä uuden vuoden alkuaikoina.

Yen Langin kunnassa asuvan herra Dinh Van Motin perhe ylläpitää edelleen perinnettä istuttaa uudenvuodensalko Tet-juhlan aikana.

Thanh Sonissa asuvien muong-kansan keskuudessa vallitseva uudenvuodenseipään pystyttäminen on kaunis kulttuuriperinne, jota on säilytetty sukupolvien ajan. Perinteisesti Muong-kylän perheet valitsevat 12. kuunkaadon 25. päivästä alkaen talonsa edestä tilavimman ja kauneimman paikan uudenvuodenseipään pystyttämiseen toivoen torjuvansa pahaa, toivottavasti esi-isänsä tervetulleiksi juhlimaan Tet-juhlaa jälkeläistensä kanssa ja toivottavasti tervetulleeksi onnea, onnellisuutta ja vaurautta uuteen vuoteen. Tämä on pitkäaikainen tapa, jolla on rikas kulttuuriarvo, humanistinen merkitys ja joka liittyy läheisesti muong-kansan uskonnolliseen elämään.

Tet-päivää (kuukautista uuttavuotta) edeltävinä päivinä kodit ovat täynnä naurua ja keskustelua. Ihmiset pitävät taukoa maanviljelystä tehdäkseen ostoksia ja koristellakseen talojaan juhlaa varten. Tet-päivänä perheen miehet yleensä järjestävät, puhdistavat ja valmistavat suitsukkeen esi-isien alttarin. Tämän rituaalin jälkeen pystytetään uudenvuodenseipä. Seipä on tyypillisesti tehty bambusta tai siihen liittyvästä kasvista, ja siinä on hyvin suora runko, pitkät varret ja pyöreä latvus. Maapallon on pysyttävä ehjänä kaivettaessa, jotta seipä pysyy tuoreena pitkään. Seipään varassa roikkuu nippuja kultaharkoista ja halkaistuista betelpavun lehdistä tehtyjä kultalehtiä; sekä muutamia bambuun käärittyjä makkaransiipiä; ohuita yhteen koukutettuja bambunpaloja; joitakin eri väreillä värjättyjä kalan tai kolmion muotoisia punottuja bambunpaloja; ja pieni astia (kuten "dáng" tai "ốp"), jossa on kourallinen kypsiä riisinvarsia. Tätä tapaa noudatetaan edelleen.

Saatat myös pitää tästä

Muong-tyttö "hengittää eloa" luffasieniin ylängöllä.Cao Sonin vuoristokunnassa vanhat luffakurpitsat sadonkorjuun jälkeen säilytetään yleensä vain siemeninä seuraavaa kautta varten tai käytetään yksinkertaisina astianpesuaineina. Taitavien käsien ja hienostuneen esteettisen tajun ansiosta Xa Thi Nga (syntynyt vuonna 1990, kuuluu Muong-etniseen ryhmään ja asuu Xeon kylässä) on kuitenkin muuttanut nämä yksinkertaiset luffakurpitsan kuidut ainutlaatuisiksi maalauksiksi, kukiksi, laukkuiksi ja hatuiksi, jotka ovat sekä ympäristöystävällisiä että omaavat esteettistä ja kulttuurista arvoa.

Tapa kutsua esi-isiä juhlimaan Tetiä (vietnamilaista uuttavuotta).

84-vuotias herra Dinh Van Mot Yen Langin kunnasta kertoi: ”Tässä maassa syntyneenä ja kasvaneena ihmisenä vanhojen tapojen mukaan Tet-päivänä (kuun uusivuosi) jokainen muong-perhe ottaa yleensä neljä nippua riisinvarsia ja ripustaa ne keittiön takan neljään kulmaan. Ensimmäisen kuun seitsemäntenä päivänä (päivänä, jolloin uudenvuoden sauva kaadetaan) he ottavat ne alas ja jauhavat ne karjanrehuksi toivoen maanviljelyn ja karjanhoidon sujuvaa edistymistä. Lisäksi perheeni ylläpitää edelleen perinteistä kolmihuoneista paalutaloa, joka koostuu yhdestä päähuoneesta ja kahdesta sivuhuoneesta. Se symboloi muong-kansan kulttuuria.”

Yen Sonin kunnan muong-kansa säilyttää edelleen perinteisen tapansa pystyttää uudenvuodensalko (cay neu) Tet-juhlan (kuun uudenvuoden) aikaan toivoen onnekasta ja runsasta vuotta. Kunnan kansankomitean puheenjohtaja Nguyen Van Thang sanoi: "Nykyaikaisesta elämästä huolimatta ihmiset täällä säilyttävät edelleen esi-isiensä kauniin perinteen – uudenvuodensalon pystyttämisen – koska kauneuden lisäksi sillä on myös syvällinen humanistinen merkitys, se opettaa ihmisille rakkautta kotimaataan ja maataan kohtaan ja muistuttaa jälkeläisiä lapsenomaisesta hurskaudesta isovanhempiaan ja esi-isiään kohtaan."

Cu Dongin kunnassa sekä muong-etninen ryhmä että kinh-kansa ovat viime vuosina omaksuneet tämän tavan Yen Langin ja Yen Sonin kunnista. Herra Phung Minh Toi Chonin alueelta Cu Dongin kunnasta sanoi innostuneesti: "Joka tet-juhla lapseni etsivät korkeita, suoria bambuvarsia, joissa on pitkät, kaarevat oksat, pystyttääkseen uudenvuodenseipään ja yhdistääkseen sen moderneihin koristeisiin. Tämän avulla toivomme unohtavamme vanhan vuoden huolet ja odottavamme uutta vuotta, joka on täynnä onnea, runsasta satoa ja kukoistavaa luontoa... ja myös säilyttävämme kansamme perinteisen kulttuurin."

Lisäksi Tet-juhlan (vietnamilaisen uudenvuoden) aikana muongit syövät myös "keitetyn riisin" aterian – samanlaisen kuin kinh-kansan uudenvuodenaaton ateria. Muongit syövät tämän aterian yleensä illalla, ja sillä on merkitys perheen yhdistämisen ateriana. Tämä on tärkeä ja pyhä ateria, jonka tarkoituksena on jättää hyvästit vanhalle vuodelle ja valmistautua vastaanottamaan uusi vuosi paremman toivon vallassa.

Seremoniallisen seipään pystyttämisen lisäksi ihmiset järjestävät myös uusia tansseja säilyttääkseen muong-kansan perinteisen kulttuurin.

Saatat myös pitää tästä

Huếssa sataa lähes 1 000 mm rankasti, ja monilla alueilla on varoituksia äkkitulvista ja maanvyörymistä.Huếssa viimeisen 24 tunnin aikana mitattu sademäärä oli lähes 1 000 mm, mikä ylitti reilusti ennusteet ja aiheutti nopeita tulvia joissa. Rankkasateiden alue laajenee edelleen eteläisiin keski- ja eteläosiin.

Nykyään elämä on muuttunut ja modernisoitunut, joten myös muong-kansan uudenvuodenseipään koristelut ovat muuttuneet ja tulleet luovemmiksi. On lisätty silkkinauhoja, lyhtyjä tai LED-valoja (tai lippuja), jotka ilmaisevat iloa juhlan, kevätjuhlan sekä kotimaan ja maan uudistumisen vietosta. Seipään yläosaan on jätettävä luonnonkasvillisuutta; mitä kauniimpi seipään kasvi, sitä enemmän iloa ja hyviä asioita tuo tullessaan uutena vuotena. Ja erityisesti, olipa seipään korkeus kuinka korkea tahansa, sen pohjaan ei tule lisätä ylimääräisiä tukia sitä pystytettäessä.

Voidaan nähdä, että Thanh Sonin uudenvuodensalon pystyttämisen rituaali, joka on muong-tapa, on kaunis perinne, joka sisältää monia symboleja, kulttuuriarvoja ja humanistista merkitystä Tet-juhlan aikana. Salkojen kuva yhdessä kansallislipun kanssa luo ainutlaatuisen ja omaleimaisen maiseman muong-kyliin kevään saapuessa kotimaahan ja maahan.

Dinh Tu

Lähde: https://baophutho.vn/cay-neu-ngay-tet-227067.htm