Coc Pain markkinat Tetin (kiinalaisen uudenvuoden) aattona

Kun perinteinen kiinalaisittainen uusivuosi lähestyy ylängön kyliä, Coc Pain markkinat muuttuvat yhtäkkiä tavallista eloisammiksi ja värikkäämmiksi. Nämä juuri ennen Tetiä järjestettävät markkinat eivät ole vain paikka tehdä ostoksia vauraaseen uuteen vuoteen, vaan myös vilkas kulttuuritila, jossa ylängön etnisten vähemmistöjen identiteetti säilyy, siirtyy sukupolvelta toiselle ja leviää pysyvästi ajan kuluessa.

Paikka, jossa värit kohtaavat.

Coc Pai -tori sijaitsee Pa Vay Sun kunnassa maakunnan luoteisosassa, entisessä Coc Pain kaupungissa, vanhan Xin Manin alueen keskustassa. Tori sijaitsee puolivälissä vuorta, yli 1 000 metrin korkeudessa merenpinnasta, ja siellä vallitsee viileä ilmasto ympäri vuoden. Sukupolvien ajan tori on ollut tuttu kohtaamispaikka Mong-, Dao-, Tay-, Nung- ja La Chi -etnisille ryhmille Pa Vay Sun, Nam Danin ja Trung Thinhin kunnista sekä ympäröiviltä alueilta, joissa voi seurustella, vaihtaa tavaroita, jakaa kulttuurikokemuksia ja säilyttää vuoristokansojen ainutlaatuisia tapoja ja perinteitä. Joka sunnuntaiaamu Coc Pai -tori näyttää saavan uuden ilmeen. Ihmiset kaikista kylistä kantavat tavaroita ja tuotteita tasaisena virtana torille ennen aamunkoittoa.

Monet paikallisten myyntiin asettamista maataloustuotteista ovat vuoden ahkeran työn tulosta.

Ensimmäinen vaikutelmamme torille saapuessamme olivat hmong-tyttöjen mekkojen eloisat värit, joita sedimentoi dao-kansan syvä indigo, nung-kansan yksinkertaiset mustat hameet ja la chi -kansan tunnusomainen sini-indigo. Vilkkaan väkijoukon joukossa oli vanhempiensa selässä kannettavia lapsia, posket tuulesta ja sateesta punoittavina, silmät ihmetyksestä suurina, kun he katselivat vilkkaita vuoden lopun markkinoita. Torin rinteen huipulta kaikui kellojen kilinää hevosilta, jotka oli lastattu säkeillä, jotka sisälsivät maissia, riisiä, bambunversoja ja hunajaa, ja säkit tuoksuivat edelleen metsäkukkien tuoksulta. Väkijoukon seassa jotkut kyläläiset raahasivat pulleita sikoja, joiden kiljahdukset viestivät lähestyvästä Tetistä (kiinalaisuudesta).

Vuoden lähestyessä loppuaan Coc Pain markkinat muuttuvat tavallistakin vilkkaammiksi ja vilkkaammiksi. Kaikki haluavat valmistaa perheilleen menestyksekkään Tetin (kiinalaisen uudenvuoden), jossa ilo näkyy jokaisella kasvoilla. Markkinat on jaettu useisiin osioihin, joissa myydään maataloustuotteita, arvokkaita lääkeyrttejä, karjaa, taloustavaroita ja tyypillisiä paikallisia ruokia . Maataloustuotteista, kuten maissista, riisistä, puunkorvasienistä, soijapavuista ja chilipaprikoista, jotka kaikki ovat paikallisten itse kasvattamia, tuoreisiin, värikkäisiin villivihanneksiin.

Toisessa torin nurkassa Tet-tunnelma on selvempi tuttujen tuotteiden kautta. Vehreistä banaaninlehdistä bambuputkiin, mungpapuihin sekä kakkuihin ja leivonnaisiin ilmestyy jatkuva virta tuotteita, jotka viestivät lähestyvästä perheenyhdistämisen ajasta. Niiden vieressä on yksinkertaisia ​​tuotteita, vuoden kovan peltotyön huipentumia, kuten Gia Dui -riisiä, ylämaan tahmeaa riisiä ja tuoksuvaa maissiviiniä... Näiden joukossa ylämaan sokeriruokokimput ovat myös suosittu valinta. Kansanuskon mukaan sokeriruoko asetetaan kunnioittavasti esi-isien alttarin viereen Tet-juhlan aikana, mikä symboloi toivotusta makeasta, rauhallisesta ja menestyksekkäästä uudesta vuodesta.

Saatat myös pitää tästä

Nam Cam Ranhin kunta järjestää ikääntyneille kotikäyntejä.Vietnamin perinteisen vanhusten päivän (6. kesäkuuta 1941 - 6. kesäkuuta 2026) 85-vuotispäivän muistoksi Nam Cam Ranhin kunnan kansankomitean valtuuskunta järjesti 4. kesäkuuta yhteistyössä kunnan terveysaseman kanssa lääkärintarkastuksia vanhuksille Thinh Sonin, My Thanhin, Hoa Diemin ja Hoa Sonin kylissä.

Coc Pain markkinoiden eloisa ja värikäs tunnelma on houkutellut monia turisteja käymään ja ostoksilla. Da Nangin kaupungista kotoisin oleva turisti Dao Hong Phuong kertoi ensimmäisestä vierailustaan ​​tuntemuksiaan: "Olin todella yllättynyt astuessani markkinoille. Brokadimekkojen väreistä paikallisten keskustelutyyliin ja pelloilta myytäviin tuotteisiin, kaikki on niin yksinkertaista ja runsasta. Tuntuu kuin en olisi vain menossa markkinoille, vaan astuisi ylämaan ihmisten vilkkaaseen kulttuuritilaan, joka on hyvin lähellä, aito ja kiehtova."

Paikka, joka vaalii perinteistä kulttuuria.

Coc Pain markkinat pidetään vain kerran viikossa, mutta ne toimivat yhdistävänä lankana koko yhteisön ja tämän vuoristoalueen ihmisten kulttuurirytmin välillä. Tetin (kuuvuoden) edeltävinä päivinä markkinoille parveilevien väkijoukkojen joukosta Pa Vay Sun kunnasta kotoisin oleva nung-etninen hopeaseppä Lu Pin Ho on tottunut rauhalliseen ryhtiinsä torin nurkassa. Hänen pienellä puisella pöydällään on upeita hopealla kaiverrettuja esineitä, kuten kaulakoruja, rannekoruja, hiuspinnejä ja hopeisia amuletteja, jotka kaikki hohtavat metallinhohtoa.

Hän jakoi: ”Nämä korut ovat perheperinne. Niiden myyminen torilla ei ole vain tapa ansaita ylimääräistä rahaa Tet-juhlaa (kiinalaista uuttavuotta) varten, vaan myös tapa säilyttää perinteistä kulttuuriamme. Nung- ja Dao-etniset ihmiset täällä uskovat, että hopeakorujen ostaminen tuo onnea ja rauhaa kotitalouteen uutena vuotena.”

Hmong-naiset ostavat mieluummin perinteisiä uudenvuoden vaatteita.

Hopeoituja rivejä pitkin jatkuu eloisa brokadikuonnon tila, jossa ylämaan etniset vähemmistöt kertovat jokaisen kulttuuri-identiteetin säilyttämisen tarinan kestävien, aikaa kestävien värien kautta. Naiset istuvat kutomassa, heidän kätensä vielä pellavan tuoksuessa, tarkkailevat työtään ja kertovat hitaasti tarinoita maanviljelystä, talviöistä langan kehräämisestä lämpimän tulen ääressä. Jokainen kangas on perinteisten kudontatekniikoiden huipentuma kehräys- ja värjäysprosessista jokaiseen pistoon.

Nấm Dẩnin kunnasta kotoisin oleva rouva Thào Thị Mua kertoi: ”Tetin lähestyessä brokaadikankaiden tuominen markkinoille on kuin koko vuoden työn hedelmien tuomista. Jotkut kankaat kudottiin vapaa-ajalla, toiset kehrättiin kylminä talvi-öinä. Ostajat eivät etsi vain mekkoa käytettäväksi Tetin aikana, vaan haluavat myös viedä kotiin sen tekijän tarinan. Me hmong-kansa uskomme, että jokainen kaunis brokaadikangas on mittari naisen lahjakkuudelle ja hyveelle.”

Saatat myös pitää tästä

Juhlallinen seremonia Nguyen Tien Dien -klaanin esi-isien muistoksi.(Baohatinh.vn) - Nguyễn Tien Dien -klaanin esi-isien muistoseremonia on tilaisuus, jossa Ha Tinhin jälkeläiset ja asukkaat voivat muistaa esi-isiensä panosta ja auttaa levittämään kulttuuriarvoja.

Coc Pain markkinoilla vierailijat voivat kuulla myös vuorten ja metsien perinteisiä ääniä etnisten soittimien kautta. Markkinoiden pienessä nurkassa vanha käsityöläinen säätää hiljaa hmong-huuliharpun ruokopilliä, kiinnittää lehvän huiluun ja testaa suuharpun ääntä lempeillä värähtelyillä. Jokainen suuharppu ei ainoastaan ​​tuota ääntä, vaan se myös ilmentää hmong-kansan sielua, heidän kyliensä muistoja ja ylängön elämän rytmiä. Tetin (kuuvuoden) aattona suuharppujen ja huilujen äänet kaikuvat markkinoille laskeutuvien väkijoukkojen keskellä sekoittuen askeliin, nauruun ja keskusteluun tehden Coc Pain markkinoista eloisan ja värikkään sekä kulttuurillisesti rikkaan.

Toripäivä ei ole vain paikka ostaa ja myydä maataloustuotteita, vaan myös ylämaan asukkaille tilaisuus tavata ystäviä päivien kovan työn jälkeen. Ihmiset kokoontuvat höyryävän thang co -kulhon (perinteinen pata) ympärille ja kohottavat maljojaan tuoksuvalla maissiviinillä. Siellä kukaan ei kiirehdi ostamaan tai myymään; sen sijaan he nostavat kaikessa rauhassa maljansa ja jakavat tarinoita pelloistaan ​​ja päättyvästä vuodesta. Viini lämmittää markkinoilla kävijöiden sydämiä, ja thang co -kulho houkuttelee muita viipymään. Ja jopa markkinoiden sulkeuduttua toveruuden ja Tetin (vietnamilaisen uudenvuoden) hengen viipyilevät edelleen mutkittelevilla vuoristoteillä takaisin kyliin.

Lähde: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/