Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Sonin historiallisten ja luonnonkauniiden kohteiden kompleksissa sijaitseva Kiet Bac on parhaillaan ehdotettu Unescon maailmanperintökohteeksi . Se käsittää kymmeniä suuria ja pieniä temppeleitä, jotka kuuluvat Truc Lam -buddhalaiseen lahkoon. Näillä temppeleillä on erilaiset sijainnit ja roolit, ja tutkimus paljastaa monia mielenkiintoisia näkökohtia. Hoa Yenin pagodi sijaitsee Long Dong - Hoa Yenin pagodikompleksissa, joka on rakennettu vuorelle noin 500 metrin korkeudelle merenpinnasta.
Truc Lam -buddhalaiseen lahkoon kuuluva pagodi- ja stupajärjestelmä, joka ulottuu Yen Tu -vuoriston halki Quang Ninhin , Hai Duongin ja Bac Giangin maakunnissa, rakennettiin pääasiassa Tranin ja Le Trung Hungin dynastioiden aikana. Tranin dynastian aikana rakennetut pagodit yhdistetään Truc Lamin kolmeen patriarkkaan (Tran Nhan Tong, Phap Loa ja Huyen Quang), kun taas Le Trung Hungin kauden pagodit ja stupat liittyvät Truc Lamin buddhalaisuuden elpymiseen 1600- ja 1700-luvuilla. Viimeaikaiset tutkimukset, erityisesti arkeologiset löydökset, ovat löytäneet ja tunnistaneet kymmeniä pagodi- ja stupapaikkoja, jotka sijaitsevat pääasiassa Yen Tu -vuoriston etelärinteillä Con Sonista (Hai Duong) Uong Bihin (Quang Ninh) ja keskittyneet kuuteen ryhmään: Long Dong - Hoa Yen, Ngoa Van - Ho Thien, Quynh Lam, Bac Ma, Thanh Mai ja Con Son. Yen Tu -vuoriston luoteisrinteillä (Bac Giangin maakunnassa) on muutamia pagodi- ja stupapaikkoja, jotka ovat kooltaan pienempiä, tiheämpiä eivätkä muodosta ketjua kuten etelärinteillä sijaitsevat temppelit. Todellisuudessa temppelit sijaitsevat usein vuorenrinteillä, mutta vaihtelevilla korkeuksilla. Tämä heijastaa myös Yen Tu -temppelijärjestelmän erilaisia rooleja ja toimintoja. Erityisesti matalilla kukkuloilla tai vuorten juurella sijaitsevien temppelien ryhmään, jotka yleensä sijaitsevat keskimäärin enintään 100 metrin korkeudessa merenpinnasta, kuuluvat Quynh Lam, Bac Man (Quang Ninh) ja Con Sonin (Hai Duong). Nämä alueet ovat myös suhteellisen lähellä asuinalueita, ja niiden maasto on suhteellisen tasaista ja maata hedelmällistä. Näiden temppelien laajuus on yleensä suuri, ja jotkut rakenteet peittävät tuhansia neliömetrejä. Quynh Lam -pagodi kuuluu matalalla kukkulalla sijaitsevaan ja laajan alueen kattavaan pagodiryhmään, ja se mainitaan kerran kansanlaulussa "Muong-pagodin piha, Quynh-pagodin riisipellot".
Con Sonin avajaiset - Kiet Bac -kevätfestivaali 2026Maaliskuun 6. iltana Hai Phongin kaupungin puoluekomitea, kansanneuvosto, kansankomitea ja Vietnamin isänmaan rintaman komitea järjestivät Con Son - Kiet Bacin maailmanperintökohteessa Tran Hung Daon vaalipiirissä seremonian Truc Lamin kolmannen patriarkan, kunnianarvoisan Huyen Quangin, kuoleman 692. vuosipäivän muistoksi ja Con Son - Kiet Bacin kevätfestivaalin 2026 avajaisjuhlan.
Toinen ryhmä temppeleitä on rakennettu keskikorkeille vuorille, noin 200–250 metriä merenpinnan yläpuolelle, usein leveiden laaksojen edessä, runsaiden vesilähteiden ja hedelmällisen maan joukosta. Tyypillisiä esimerkkejä ovat temppelit, kuten Ba Vang, Am Hoa, Trai Cap, Ba Bac, Giang Kinh ja Thong Tan Quang Ninhin maakunnassa. Kolmas ryhmä koostuu korkeille vuorille rakennetuista temppeleistä ja pagodeista, joiden keskimääräinen korkeus on noin 500 metriä merenpinnan yläpuolella. Pagodit ja stupat sijaitsevat usein vuorten satulanmuotoisilla rinteillä, tyypillisiä esimerkkejä ovat Hoa Yen, Van Tieu, Am Duoc, Ho Thien, Ngoa Van ja Da Chong. Tutkimukset osoittavat, että Tran-dynastian aikana, Truc Lam -buddhalaisuuden muodostumisen ja kehityksen aikana, vuorten juurella olevat pagodit olivat rakentamiseen sopivampia, eikä niitä siksi pidetty hyödyksi. Vuorenrinteillä ja korkeammilla alueilla, joilla oli monimutkaisempi maasto, sijaitsevat pagodit järjestettiin ja sijoitettiin yleensä sulautumaan luonnonmaisemaan. Pienet rakennelmat osoittivat selvästi harmonian filosofiaa luonnon kanssa ja minimoivat luonnollisen maaston muokkaamisen ja siihen puuttumisen. Le Trung Hung -kaudella, Truc Lam -buddhalaisuuden voimakkaan elpymisen aikana, nämä pagodit kuitenkin tasoitettiin, rakennettiin ja pohjatyöt tehtiin samalla tavalla kuin tasangoilla olevat pagodit, ja tehtiin monia laajamittaisia peruskorjauksia, kuten Hoa Yenissä, Am Hoassa, Ho Thienissä, Ngoa Vanissa ja Da Chongissa. Näin ollen tänä aikana harmonian filosofia ja luontoon luottaminen vähitellen heikkenivät ja korvautuivat luonnon maaston muuttamisella ja tasaisten pintojen luomisella rakentamista varten. Dong Bao Dai -pagodissa (Uong Bin kaupunki) tehtyjen Le Trung Hung -kauden arkeologisten kaivausten uskotaan mahdollisesti merkitsevän Yen Tu -alueen itärajaa.
Vietnam kannustaa yhdysvaltalaisia yrityksiä laajentamaan investointejaan korkean teknologian alalla.Kesäkuun 26. päivän aamuna hallituksen päämajassa varapääministeri Ho Quoc Dung otti vastaan Coherent Groupin (USA) toimitusketjun johtajan Jeff Placen. Tapaamisen aikana varapääministeri vahvisti, että Vietnam kannustaa yhdysvaltalaisia yrityksiä laajentamaan investointejaan, erityisesti korkean teknologian, innovaatioiden ja puolijohdeteollisuuden aloille.
Myös temppelien toiminnallisuus vaihtelee. Kuten edellä mainittiin, alemmilla alueilla ja vuorenrinteillä sijaitsevat temppelit ovat suurempia, lähempänä maallista maailmaa ja suotuisampia buddhalaisuuden levittämiselle. Näillä alueilla on laaksoja ja hedelmällisempää maata, joten buddhalaisuuden opiskelun ja harjoittamisen lisäksi nämä temppelit harjoittavat myös tuotantoa ja mobilisoivat resursseja, pääasiassa ruokatarvikkeita korkeiden vuorten temppeleille. Samaan aikaan korkeiden vuorten temppelit keskittyvät pääasiassa buddhalaisuuden opiskeluun ja harjoittamiseen. Meditaatiosalien läsnäolo näissä temppeleissä on selkeä piirre, ja meditaatiosalit sijaitsevat yleensä korkealla pääsalin takana. Tran-dynastian aikana useimmat meditaatiosalit rakennettiin luonnonkivikatoilla tai yksinkertaisesti olkikattoisten majojen tyyliin. Le Trung Hungin aikana meditaatioretriitit rakennettiin vankaksi tukevilla rakenteilla ja ympäröivillä seinillä, tyypillisiä esimerkkejä ovat Ham Longin erakkomaja Ho Thienissä ja meditaatioretriitti Da Chongissa... Le Trung Hungin ja Nguyen-dynastioiden aikana jotkut alun perin meditaatioretriitteinä olleet kivikatot muutettiin palvontapaikoiksi. Tilan vaatiessa laajennusta kivikattoihin lisättiin keinotekoisia kattoja, joista merkittävin esimerkki on Yen Tussa sijaitseva yksikattoinen pagodi…