Rauhallinen maaseutu - Kuvituskuva: QUANG DINH
Samaan aikaan perheidensä taakkoja kantavat aikuiset ovat liimautuneet ruutujen ääreen, jahtaavat armottomasti tekoälyä ja ovat uupuneita modernin elämän vastuista.
Viime viikkoina olemme olleet surun murtamia ikääntyneiden ihmisten ahdingosta: yksinäisyydestä, hellyyden puutteesta ja helppojen kohteiden joutumisesta huijauksille, kuten "loma-ansoille".
Sanattomaksi minut ei jättänyt vanhusten menettämä rahamäärä, vaan se, miten huijarit saivat heidän luottamuksensa: he kuuntelivat kärsivällisesti, taputtivat heidän käsiään, hieroivat heidän hartioitaan ja puhuttelivat heitä lempeästi "äidiksi" ja "tyttäreksi", asioita, joita kiireiset lapset harvoin tekevät.
Kolme sukupolvea on kuluttanut sama yksinäisyys.
Muistan afrikkalaisen sananlaskun: "Lapsen kasvattamiseen tarvitaan kokonainen kylä." Antropologi Sarah Blaffer Hrdy osoitti hiljattain kirjassaan *Äidit ja muut* (2009), että ihmiset ovat yhteistyökykyisiä kädellisiä vanhempia: läpi historian lapsesta ovat aina huolehtineet monet ihmiset äidin lisäksi. Ihmiset eivät ole koskaan kehittyneet kasvattamaan lasta yksin aikuisuuteen asti.
Ja itse asiassa, ehkä "kylää" ei tarvita vain tuleville sukupolville, vaan sekä nykyisille että edellisille sukupolville, jotta yksinäisyys ei kuluttaisi heitä.
Muistan myös tutkineeni Roseton kaupunkia Pennsylvaniassa, Yhdysvalloissa. 1950- ja 1960-luvuilla Roseton asukkaat olivat enimmäkseen italialaista syntyperää, söivät paljon rasvaista ruokaa, tupakoivat ja tekivät raskaita töitä kuten naapurikaupungit, mutta sydänkohtauksiin kuolleisuus oli alle puolet naapurikunnista.
Tutkijat testasivat erilaisia hypoteeseja geeneistä, ruokavaliosta ja lääkäreistä; ainoa ero, jonka he löysivät, oli tiivis kulttuuri: kolme sukupolvea asui yhdessä, jakoi ateriat suurena perheenä ja naapurit auttoivat toisiaan hädän hetkellä.
Sukupolvi myöhemmin, kun lapset ja lastenlapset integroituvat nykyaikaiseen elämäntapaan, vanha yhteisö katoaa ja nuo terveyserot katoavat. On selvää, että yhteyttä ei pidä pitää itsestäänselvyytenä; se on terveen elämän välttämätön edellytys.
Vietnamissa meillä oli aikoinaan hyvin tiivis naapurusto ja perhekulttuuri, jossa suurperheet asuivat yhdessä. Nykyään kuitenkin vähitellen annetaan tietä mallille, jossa aviomies, vaimo ja lapsi asuvat pienessä asunnossa. Nyt olemme "myyneet kaukaisia sukulaisia", mutta emme "osta lähinaapureita".
Moderni yhteiskunta toimii yhä enemmän transaktioiden kautta: mitä tahansa tarvitset, saat sen rahalla. Lastenhoitajista ja vanhusten hoitajista jopa seuralaisiin, kaikkea voi palkata.
Mitä tulee ei-transaktioon, antamiseen ja vastaanottamiseen ilman vastapalveluksen odottamista, se vähitellen vähenee ja katoaa. Ironista kyllä, yhteisöllisyyden ja lähimmäisenrakkaustunne piilee kokonaan tässä puolessa.
Neljänkymmenen vuoden iässä lapsuudestani muistan parhaiten sen, että vanhempieni ollessa töissä minulla oli naapurinpoika, jonka kanssa olen ollut ystäviä kolmannesta luokasta lähtien, nyt yli 30 vuotta. Hänen äidistään tuli minulle vähitellen kuin sijaisäiti. Mitä tahansa hän opiskeli, minäkin opin.
Äitisi löysi teille kahdelle opettajia piirustuksen ja tietokoneiden kokoamisen opetteluun, ja myöhemmin minä ansaitsin ensimmäiset rahani asentamalla tietokoneita. Naapurustolla oli merkittävä rooli kasvatuksessani. Vietettyäni 20 vuotta koulutuksen parissa olen ymmärtänyt, että jokainen lapsi tarvitsee enemmän kuin vain kodin.
Saatat ajatella: nykyään kaikilla on kiire, kaikki pitävät huolta omista asioistaan, on vaikea luottaa tuntemattomiin, miten asiat voivat koskaan palata ennalleen? Ymmärrän, ja asun itsekin eristäytyneessä kerrostaloasunnossa, ja olen myös kiinni samassa tapahtumakierteessä.
Mutta "kylän" entisöinti ei maksa niin paljon kuin luulemme. Se ei ala rahasta, vaan ideasta ja muutamasta pienestä tavasta.
Muutama lähistöllä asuva perhe tai joukko läheisiä ystäviä söi yhteisen aterian kahden viikon välein, hoitaen vuorotellen lapsia, rupatellen iäkkäiden vanhempien kanssa ja jokainen perhe valmisti oman kotiruokansa...
Kenenkään ei tarvitse kantaa taakkaa yksin. Ja kumma kyllä, kun lapset takertuvat toisiinsa, kun aikuisilla on joku, johon nojata, kun vanhuksilla on joku, jonka kanssa puhua, kaikki kolme sukupolvea ovat onnellisempia ilman, että heidän tarvitsee käydä läpi "kauppaa".
Ilman "kylää" kenties kaikki, lapsista aikuisiin ja vanhuksiin, tuntevat olonsa eksyneiksi ja epävarmoiksi. Pohdittava kysymys kuuluu: Mistä kukin meistä alkaa rakentaa "kyläänsä" uudelleen itsellemme ja läheisillemme?
Lähde: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm
