Yli tunnin gongin soittoa

Hevosen vuoden kevät - Kaikuva ulvonta kaikuu muinaisesta Co Tu -kylästä. Kyläläiset ovat aloittaneet juhlallisuutensa; gongien ääni kaikuu laakson läpi ja leviää laajalle alueelle. Uuden riisisadon juhlan rituaalit alkavat.

Bh'noong-kansa suorittaa rituaaleja sadan riisin uhriseremonian aikana. Kuva: PHUONG GIANG

Alkuperäiskansojen kulttuuri on edelleen hienovaraisesti läsnä, kestävä ja lumoava, hiljaa vaalien vuorten, metsien ja paikallisten yhteisöjen ainutlaatuisia värejä…

Säilyttäen esi-isiemme olemuksen.

Varhain aamulla Tay Giangissa vuorenrinteiltä laskeutui usvaa yhteiselle sisäpihalle, ilma oli viileä. Ihmiset kokoontuivat gong-yhtyeen ympärille. Abiing Pao seisoi väkijoukon keskellä lannevaate yllään. Noin kymmenvuotiaan Paon hartiat olivat vielä laihat, mutta hänen kirkkaat silmänsä loistivat ilosta. Gongit soivat, joskus hitaasti ja lempeästi, joskus nopeasti, seuraten kylän gongien rytmiä. Paon katse ei koskaan irronnut gongien muodostamasta ympyrästä, joka loisti kuin pieni liekki, joka oli juuri syttynyt paalutalon tulisijassa.

Vanhin Briu Pố istui yhteisen talon verannalla ja tarkkaili hiljaa. Hän tunsi lukemattomat juhlat ja rituaalit. Katsellessaan lapsia hän ymmärsi ennen kaikkea, että kypsyys vie aikaa. Hän kertoi, että jonkin aikaa monet juhlat olivat olemassa vain vanhusten muistoissa. Monista kylistä puuttui rumpuja ja gongeja. Metsät olivat hiljaisia, eikä yhteisö enää halunnut osallistua perinteisiin seremonioihin. Tämä herätti ahdistusta hänen sydämessään ja monien muiden kylänvanhimpien sydämissä.

Sitten, omistautuneena Co Tu -kansalleen ja etniselle ryhmälleen, hän hiljaa säilytti ja suojeli heitä. Hänen läsnäolonsa lukuisissa kulttuuri- ja perinnetapahtumissa, sekä suurissa että pienissä, ei vain hänen kylässään, vaan myös rajalla aina alangoilla esityksissä ja jopa matkustaminen pohjoiseen ja etelään käsityöläisryhmien kanssa osallistuakseen moniin etnisiin kulttuurifestivaaleihin, toimi vahvistuksena: kulttuuria on säilytettävä, koska kulttuuri on kansamme ydin. Festivaali palaa, kuin rinteeseen kylvetty siemen, se juurtuu luonnollisesti ja kasvaa vihreäksi...

Kulttuuriperinteiden vaalimisen tarina on jatkunut jo vuosia, ei vain Tay Giangissa, vaan myös Co Tu-, Co-, Bh'noong-, Ca Dong- ja Ta Rieng -yhteisöissä. Kham Ducissa bh'noong-kansa valmistaa jokaisen sadonkorjuun jälkeen seremonian, jossa uhrataan sata riisinjyvää. Seremoniatila on yksinkertainen mutta juhlallinen.

Lao Đun kylän käsityöläinen Y Bẩm asetti hitaasti uhrilahjat ja aloitti rukouksensa. Hänen ohjeitaan noudattaen väkijoukko suoritti rituaalit vuorotellen. Rummut ja gongit soivat merkiksi hetkestä, jolloin kyläläiset yhdistyivät. He elävät festivaalin ja yhteisön mukana rooliensa kautta – pieninä mutta erottamattomina, lähtemättöminä. Heille sadan riisin uhriseremonia on kuin tilaisuus lausua "sukupuu", joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle muistin ja harjoittelun kautta ilman kirjallisia tietoja. He nimeävät yhteisönsä, etnisen ryhmänsä festivaalin kautta.

Saatat myös pitää tästä

Korkea verenpaine – hiljainen uhka, joka on havaittava ajoissa.Tämän vuoden Maailman verenpainepäivän teemana on: ”Kohonneen verenpaineen hallinta yhdessä: Tarkista verenpaineesi säännöllisesti, voita hiljainen tappaja.” Teema korostaa yhteisön, perheen, terveydenhuollon ammattilaisten ja jokaisen yksilön roolia verenpainetaudin ennakoivassa havaitsemisessa, hoidossa ja hallinnassa.

Etnisten vähemmistöjen perinteinen kulttuuri on arvokas voimavara kaupungin kehitysmatkalla. Kuva: Phuong Giang

Festivaalit ovat erottamaton osa ylämaan ihmisten rikasta elämää. Festivaalielämä tuo yhteen kunkin etnisen ryhmän vaikuttavimmat ja ainutlaatuisimmat värit pukujen, perinteisen musiikin , rituaalien, tapojen ja yhteisön horjumattomien uskomusten kautta, vaikka modernin elämän häiriöt uhkaavatkin vaikuttaa niihin.

Vanhimmat suorittavat rituaaleja. Lapset seisovat ympärillä ja kuuntelevat tarinoita metsästä, puroista, kylää aikoinaan tuhonneista kuivuuksista sekä rukouksia kyläläisten rauhallisen ja vauraan elämän puolesta. Joka kerta gongit soivat yhteen ääneen, riisiviiniä siirretään kädestä käteen ja vanhoja tarinoita kerrotaan uudelleen nuotion äärellä. Nämä hiljaiset juhlat yhdistävät yhteisöjä ja antavat kulttuurin ylittää kylän rajat sekä levitä luonnollisesti kunkin etnisen yhteisön luontaisen kauneuden kautta.

Cơ Tu, Bh'noong, Ca Dong, Co, Tà Riềng… jokaisella etnisellä ryhmällä on oma ainutlaatuinen tapansa kertoa tarinoita vuorista ja metsistä. Jotkut tarinat kerrotaan gongien äänen kautta. Toiset taas sisältyvät riisikulhoihin, jotka uhrattiin riisisadon yhteydessä ja joita vedet kuljettavat puroista kyliin. Yhdessä nämä fragmentit luovat monikerroksisen ja värikkään kudelman Da Nangin ylänkökulttuurista, herättäen sukupolvien ajan säilyneet muistot metsän loputtoman vihreyden keskellä.

Kulttuurin endogeeniset resurssit

Da Nangin kaupungin vuoristoisella länsialueella asuu yli 161 000 etnisiin vähemmistöihin kuuluvaa ihmistä. Tämä luku ei ainoastaan ​​heijasta väestömäärää, vaan myös sukupolvien aikana kertyneen kulttuuritilan syvyyttä. Viime vuosina investointeja säilyttämiseen on kohdennettu kestävällä ja yhteisökeskeisellä tavalla. Peruskulttuurilaitoksia on vahvistettu sen varmistamiseksi, että festivaaleilla ja perinteisillä toimilla on tilaa kukoistaa. Kulttuuri on syvästi juurtunut yhteisöön sen oman elämän kautta, ja se juontaa juurensa ylpeydestä syntyperästä ja etnisen ryhmän ainutlaatuisesta identiteetistä, erityisesti nuorten keskuudessa.

Ylämaan lapset säteilevät ilosta perinteisissä asuissaan osallistuessaan festivaaliin. Kuva: Phuong Giang

Tältä pohjalta syntyi vähitellen paikalliseen kulttuuriin juurtuneita yhteisöpohjaisia ​​matkailumalleja . Turistit tulevat kylään, majoittuvat paalutaloissa, syövät pelloilla kasvatettuja aterioita, kuuntelevat gongien soittoa nuotion äärellä ja osallistuvat festivaaleihin paikallisten kanssa. He tarkkailevat ja elävät kulttuuritilassa, vaikka vain muutaman päivän. Paikalliset saavat lisätuloja. Nuorilla on enemmän syitä jäädä kylään. Kulttuuri-identiteetti säilyy yhteisön suoran osallistumisen kautta.

Saatat myös pitää tästä

Gigabyte tekee vaikutuksen Computex 2026 -messuilla RTX 50 -sarjan kannettavillaan ja GiMATE-tekoälyavustajallaan.Gigabyte on juuri esitellyt Computex 2026 -messuilla uuden sukupolven tekoälypelikannettavat, jotka on varustettu NVIDIA GeForce RTX 50 -sarjan näytönohjaimilla ja edistyneellä GiMATE-ohjausalustalla.

Haasteita on kuitenkin edelleen. Monet perinteistä tietoa omaavat käsityöläiset ovat iäkkäitä, eikä seuraavaa sukupolvea ole koulutettu asianmukaisesti jatkamaan perinnettä. Nykyajan elämän houkutus vaikuttaa voimakkaasti nuoriin, mikä tekee rituaalien, tapojen, ruokakulttuurin ja perinteisten käsitöiden opettamisesta vähemmän houkuttelevaa. Jotkut festivaalit ovat vaarassa yksinkertaistua ja poiketa alkuperäisistä elementeistään ylläpitoresurssien puutteen vuoksi. Siksi säilyttämisen tiellä on edelleen monia esteitä…

Etnisten vähemmistöjen ja uskontojen osaston johtajan Nguyen Manh Han mukaan kaupungin yleisessä kehityssuuntauksessa alkuperäiskulttuuri tunnustetaan tärkeäksi endogeeniseksi voimavaraksi. "Etnisten vähemmistöjen kulttuuri-identiteetin säilyttäminen ja edistäminen ei ole pelkästään perinteisten arvojen turvaamista, vaan myös läpimurron luomista kestävälle sosioekonomiselle kehitykselle. Tämä ei ole vain puolueen komiteoiden ja viranomaisten vastuulla kaikilla tasoilla, vaan myös mahdollisuus ja edellytys kaupungin läntisen vuoristoalueen taloudellisen kehityspotentiaalin herättämiselle", totesi Nguyen Manh Ha.

Da Nangin länsipuolella sijaitsevat vuoret ja metsät, kaupungin ekologinen puskurivyöhyke, sisältävät rikkaan ja syvällisen kulttuuriperinnön, joka voi luoda ainutlaatuisen identiteetin. Arvostamalla, säilyttämällä ja herättämällä tämän rikkauden kaupunki astuu maailmaan omalla erottuvalla identiteetillään, kuin festivaalin kaikuva gongi…

Lähde: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html