Perinteinen hmong-suuelin (khen) on rakennettu kuudesta rei'itetystä bambuputkesta, jotka kulkevat puisen rungon läpi. Suuelimen rungon mahdolliset raot paikataan yleensä persikanvärisellä hartsilla. Bambuputkien kiinnittämiseksi käsityöläiset valmistavat rottinkikuiduista sidontalaitteen, joka vahvistaa rakennetta ja varmistaa sen esteettisen ilmeen. Käytetyt materiaalit ovat peräisin luonnosta; ainoa metallikomponentti on ruoko, joka on yleensä valmistettu kuparinlehdestä. Soitettaessa hmong-suuelin tuottaa kaikkien kuuden bambuputken lempeät äänet. Se esitetään usein yksin, duetoissa tai yhtyeissä muiden perinteisten instrumenttien, kuten bambuhuilujen ja kaksikielisten viulujen, kanssa. Hmong-yhteisössä on edelleen monia legendoja ja anekdootteja tämän ainutlaatuisen soittimen alkuperästä ja luomisesta.
Hmong-poika on ollut kiintynyt hmong-huiluun lapsuudestaan asti, jopa ennen syntymäänsä. Kun huilun melodia nousee, se kantaa mukanaan vuorten ja metsien villin makeuden, saa linnut räpyttelemään siipiään, puut huojumaan tuulessa ja sydämet pehmenemään tehden kaikesta kaunista katsella!
Syksyn ja talven välisenä siirtymäkautena seurasin nuorten miesten soittaman hmong-huilun vaihtelevia, välillä kovia, välillä pehmeitä, välillä syviä, välillä korkeita ääniä Sung Chon kylään, Sung Phain kuntaan ( Lai Chaun kaupunki). Täällä monet hmong-ihmiset vaalivat edelleen huilun ääntä. He soittavat sitä palavalla intohimolla, helposti liikuttavasti ja herättäen voimakkaita tunteita jokaisessa, joka sen kuulee. Huilu on yhtä voimakas kuin hmong-kansan elämä tässä haastavassa maassa.

Hmong-kansan ruokopilli on auttanut heitä pysymään pystyssä ankarissa vuoristometsissä. Sung Chon kylästä kotoisin oleva herra Sung A Vang sanoi innostuneesti pilke silmäkulmassaan: "Pienestä asti olen kuunnellut isääni ja setääni soittamassa ruokopilliä joka päivä. Ruokopillin ääni on imeytynyt vereeni ja lihaani. Useina päivinä, jopa kokonaisen laulun kuuntelun jälkeen, viipyilevä melodia herättää minussa tunteita, joten päätin opetella soittamaan ruokopilliä."
Herra Sung A Vang on kolmannen sukupolven edustaja suvussa, joka on tunnettu yhteydestään kheneen (eräänlainen bambuhuilu). Olen kuullut, että vaikka hänen perheeltään puuttui ruokaa ja vaatteita, heiltä ei koskaan puuttunut khenen ääntä. Herra Vang oppi soittamaan kheneä nuoruudessaan. Muusikkoperheestä kotoisin olevana ja hieman ahkerana edes vaikeimmat khene-melodiat eivät olleet hänelle haasteita. Siksi hän oli aikuisuuteen mennessä hallinnut 32 khene-melodiaa. Vielä nytkin, yli 60-vuotiaana, hän ei ole kertaakaan harkinnut khenestä luopumista. Aina kun hän kuulee jonkun soittavan kheneä, olipa kyseessä sitten varhainen aamu tai hiljainen talvi-ilta, herra Vang istuu spontaanisti yksin ovensa viereen ja soittaa muutaman sävelmän, ja tuntee olonsa tyytyväiseksi vasta, kun hän on täysin uppoutunut intohimoiseen melodiaan.
Jo se riitti minulle ymmärtämään, että hmong-kansan mielestä pelkkä hmong-huilun äänen leikkiminen ja humaltuminen riittää. Huilun ääni on sydämen ääni, silta elävän ja henkisen maailman välillä. Huilun ääni ilmaisee iloa muutettaessa uuteen kotiin, kevään toivotuksen tai rakkauden ilmaisun ääntä, morsiamen tuomisen miehensä luokse ääntä, ystävien kutsumisen kevään juhlintaan ja festivaaleille. Herra Vangin huilunsoitolla on ainutlaatuinen laatu, niin monet ihmiset kylästä ja sen ulkopuolelta ihailevat sitä ja matkustavat hänen kotiinsa pyytääkseen häntä opettamaan heitä. Sitten he oppivat soittamaan huilua hänen kanssaan.
Herra Vangin huilunsoitto kiehtoi aikoinaan monia nuoria naisia. Hänen huilumusiikkinsa voitti puolelleen myös muut kosijat, jotka tulivat hänen myöhemmin valitsemansa tytön taloon. Nykyään herra Vang osallistuu jokaiseen kevätjuhlaan, kilpailuun tai kyläjuhlaan, ja hänen huilunsoittonsa kantaa vuorten ja metsien äänet kaukaisiin maihin.
Ajan myötä elämä on muuttunut huomattavasti, mutta Lai Chaun hmong-kansa on aina säilyttänyt perinteisen hmong-huilunsa. Huilun ääni on hmong-kansan sielu; hmong-huilun säilyttäminen tarkoittaa heidän etnisen identiteettinsä säilyttämistä. Nykyään hmong-huilun melodiat ovat jättäneet jälkensä ja herättäneet lukemattomien turistien sydämet, joilla on ollut tilaisuus vierailla Lai Chaussa - kauniissa maassa maamme rajalla.
Lähde










