Da Nangin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston 25. kesäkuuta järjestämässä tieteellisessä seminaarissa "Quang Namin kyläkulttuuri - ratkaisuja arvojen säilyttämiseen ja edistämiseen uudella aikakaudella" monet mielipiteet viittasivat siihen, että Quang Namin kylien ainutlaatuiset ominaispiirteet piilevät perinteisten vietnamilaisten kylien yhteenkuuluvuuden ja pioneerimaan ennakkoluulottoman hengen sekoittumisessa.
Quang Namin maakunnan sielun ja olemuksen säilyttäminen.
Yli 555 vuoden muodostumisen ja kehityksen aikana Quang Namin maakunnan kylistä on tullut tiloja, jotka säilyttävät alueen kestäviä kulttuuriarvoja. Yhteisötaloista, temppeleistä, pyhäköistä, esi-isien kirkoista ja perinteisistä käsityökylistä tapoihin, perinteisiin, uskomuksiin, kansanfestivaaleihin sekä kansanlauluihin ja -melodioihin, jotka ovat olleet syvästi juurtuneita yhteisöelämään sukupolvien ajan.
Erityisesti kylä on lakannut olemasta pelkkä asuinyksikkö tai perinteinen sosiaalisen organisaation muoto, ja siitä on tullut omaleimainen kulttuuritila, jossa kansakunnan ydinarvot kiteytyvät, säilyvät ja välittyvät.
Da Nangin kaupungin perintöyhdistyksen apulaisprofessori Dr. Ngo Van Minhin mukaan Quang Namin maakunnan kulttuuri-identiteetin ymmärtämiseksi on aloitettava kyläkulttuurista. Tämä johtuu siitä, että kylä on ympäristö, joka on muokannut Quang Namin asukkaiden luonnetta, johon kuuluu erinomaisia ominaisuuksia, kuten uskollisuus, ahkeruus, ahkeruus, dynaamisuus ja innovatiivisuus.
”Läpi maan historian kylä on ollut yksi kestävimmistä sosiaalisista instituutioista. Kylä toimii sekä asuinyksikkönä, taloudellisena yksikkönä että uskonnollisen ja kulttuurisen toiminnan keskuksena yhteisössä. Siksi Quang Namin kyläkulttuurin ainutlaatuisten arvojen tutkiminen ja tunnistaminen sopivien säilyttämis- ja edistämisratkaisujen kehittämiseksi on erittäin käytännön merkitystä Da Nangin kaupungille tänä päivänä”, korosti apulaisprofessori Ngo Van Minh.
Teollistumisen ja kaupungistumisen vaikutuksesta monet kylän kulttuuriarvot ovat kuitenkin vaarassa kadota; perinteiset festivaalit, käsityöt ja yhteisötavat kutistuvat vähitellen.
Luonnonsuojelu kehityksen edistämiseksi
Kansalliskokouksen kulttuuri- ja yhteiskuntavaliokunnan kokopäiväisen jäsenen, apulaisprofessori Bui Hoai Sonin mukaan kyläkulttuurin säilyttäminen nykyhetkellä ei tarkoita menneisyyteen takertumista, vaan sen varmistamista, että menneisyyden myönteiset arvot elävät edelleen nykyhetkessä ja osallistuvat tulevaisuuden muokkaamiseen.
Erityisesti on siirryttävä staattisesta dynaamiseen lähestymistapaan säilyttämisessä; yksittäisten muistomerkkien säilyttämisestä kokonaisten kulttuuriekosysteemien säilyttämiseen; ja hallinnollisesta johtamisesta yhteisöosallistavaan hallintoon. Samanaikaisesti on edistettävä kulttuuriperintökasvatusta, digitalisoitava kulttuuriasiakirjoja ja hyödynnettävä perinteisiä arvoja kehityksen voimavarana. ”Kyläkulttuuri on elävä kokonaisuus. Kyläkulttuurin säilyttämisen on tarkoitettava myös elävän ekosysteemin säilyttämistä. Jos pystymme tähän, Quang Namin kyläkulttuuri ei ainoastaan säily, vaan siitä tulee myös kestävän kehityksen liikkeellepaneva voima”, Son totesi.
Nykyisen kylien ja asuinalueiden uudelleenjärjestelypolitiikan yhteydessä kylien kulttuuriarvojen säilyttäminen on tullut entistäkin kiireellisemmäksi. Hallintokoneiston virtaviivaistamisen ja hallinnon tehokkuuden parantamisen lisäksi uudelleenjärjestelyprosessissa on otettava huomioon myös paikallisyhteisöön pitkään liittyvien historiallisten ja kulttuuristen arvojen säilyttäminen.
Da Nangin kaupungin Vietnamin isänmaan rintaman komitean varapuheenjohtaja Nguyen Thi Thanh Phuong kertoi, että yksi ihmisten suurimmista huolenaiheista tänä päivänä on perinteisten kylien nimien säilyttäminen uudelleenjärjestelyn jälkeen. Tämä johtuu siitä, että kylien nimet eivät ole pelkästään hallinnollisia paikannimiä, vaan pikemminkin yhteisön muistojen arkistoja, jotka heijastavat maan muodostumisen historiaa ja monien asukkaiden sukupolvien emotionaalista kiintymystä. Siksi uusien kylien ja naapurustojen nimien valinnassa on varmistettava tasapaino valtion hallinnon vaatimusten ja perinteisten kulttuuriarvojen säilyttämisen ja edistämisen välillä.
Jotkut asiantuntijat väittävät myös, että kyläkulttuurin säilyttäminen nykyään ei tarkoita menneisyyden maaseudun imagon säilyttämistä, vaan niiden ydinarvojen säilyttämistä, jotka antavat yhteisölle elinvoimaa uudessa kehitysympäristössä. Näitä ovat itsehallinnolliset kulttuurilaitokset, uskonnollinen elämä, tavat ja perinteet, perinteiset juhlat, solidaarisuuden henki ja yhteisön yhteenkuuluvuuden tunne.
Da Nangin kaupungin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtajan Nguyen Thi Thu Hienin mukaan tämänhetkinen haaste on rakentaa harmoninen kehitysmalli, joka tasapainottaa perinteen ja nykyaikaisuuden, säilyttämisen ja kehityksen sekä kulttuurin ja talouden, jotta nuorempi sukupolvi ei ainoastaan ymmärrä perintöä, vaan myös on siitä ylpeä ja jatkaa sen pohjalta luomista. Tämän avulla kylien kulttuuriarvot muutetaan resursseiksi, jotka palvelevat matkailun kehittämistä, maaseudun kehittämistä ja parantavat ihmisten henkistä elämää.
Maaseudun elämän ytimen säilyttäminen ja perinteisten kulttuuriarvojen edistäminen nykyaikaisessa elämässä on tapa, jolla jokainen kylä voi jatkaa olemassaoloaan, kehittyä ja myötävaikuttaa kaupungin identiteettiin, luoden luontaista voimaa kestävälle kehitykselle tulevaisuudessa.
Lähde: https://baodanang.vn/giu-di-san-van-hoa-lang-xu-quang-3341913.html
